浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0513A01: | 智論第十九及四十八止觀第七等▲金剛經云一切等 |
| J04_0513A02: | 者六喩觀相廣明名義集增數譬喩篇▲敎是可説等 |
| J04_0513A03: | 者釋爲衆等一句具存三義初能詮之敎可説所詮之 |
| J04_0513A04: | 理不可説義次眞如門無言無説義第三文殊云下不二 |
| J04_0513A05: | 果海無言説義也三義細相見聞委悉云云▲文殊説等者 |
| J04_0513A06: | 無我疏評諸大士説入不二法門曰三十一菩薩所説 |
| J04_0513A07: | 入不二法門已渉言説以之示人問答相酬皆衆生心 |
| J04_0513A08: | 識之可到者文殊菩薩欲泯情識故以言而遣之 |
| J04_0513A09: | 必於一切法無言無説無示無識離諸問答然後可 |
| J04_0513A10: | 爲入不二法門也其中下一識字是其主意生公云 |
| J04_0513A11: | 文殊雖明無可説而未明説爲無説也是以維摩 |
| J04_0513A12: | 默然無言以表言之不實言若果實豈可默哉肇 |
| J04_0513A13: | 公云有言於無言未若無言於無言所以默然 |
| J04_0513A14: | 也上諸菩薩措言於法相文殊有言於無言淨名無 |
| J04_0513A15: | 言於無言此三明宗雖同而迹有淺深所以言後 |
| J04_0513A16: | 於無言知後於無知信矣傳燈云此三十三大士之所 |
| J04_0513A17: | 説法門皆大覺之經常無生之捷徑或以言而言其道 |
| J04_0513B18: | 或以言而遣其言或以無言而遣其言夫至于無 |
| J04_0513B19: | 言遣言道亦至矣文殊不云乎如我意者於一切 |
| J04_0513B20: | 法無言無説無示無識離諸問答道至于是可謂窮 |
| J04_0513B21: | 源惟讓一默與維摩維摩所以得專其美矣然 |
| J04_0513B22: | 而既曰離諸問答是則維摩言緖已露其鋒亦不能 |
| J04_0513B23: | 辭文殊之一拂但其間所示雖復殊途而其所用 |
| J04_0513B24: | 則成功不異葢因倒因起假路還家道以言傳非 |
| J04_0513B25: | 言説而無以指其要言爲糟粕非遣言無以得 |
| J04_0513B26: | 其醇遣言猶言非默然無以會其致是以會而歸 |
| J04_0513B27: | 之殊途同轍豈不以三十三門門門須用其三始 |
| J04_0513B28: | 則各依一門而修之中則以無言而遣之末則以 |
| J04_0513B29: | 默然而會之無生之門然後可得而入也云云問無言 |
| J04_0513B30: | 説法唯局圓敎答不然廣通内外諸法故無我疏曰 |
| J04_0513B31: | 無言之旨亦有等降不獨圓敎前之三敎亦復有之 |
| J04_0513B32: | 又不獨佛敎西天外道此土儒道二敎亦復有之如 |
| J04_0513B33: | 論語云天何言哉四時行焉百物生焉此孔氏之無言 |
| J04_0513B34: | 也道德經云道可道非常道多言數窮不如守中 |