浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0500A01: | 等者失念有二義初不知境次不正念不知不正錯想之 |
| J04_0500A02: | 異見聞詳悉▲或人等者有人義與記自義異解見聞 |
| J04_0500A03: | 云云▲勝解作意等者二種作意相釋見聞上人物語集 |
| J04_0500A04: | 云若人欲越一丈之塹猶思策越一丈五尺期往 |
| J04_0500A05: | 生人取決定信亦復如是已上取和語意此勸信言即是勝解 |
| J04_0500A06: | 作意意也由此決定之信終遂往生素懷即是成眞 |
| J04_0500A07: | 實作意也▲道生禪師者如決疑鈔五引戒珠傳云云 |
| J04_0500A08: | ▲識神無主等者見聞云六識云識第八識云神但今不 |
| J04_0500A09: | 然六識位云識神識即神故持業釋也臨終六識漸去 |
| J04_0500A10: | 無所掌謂善惡業被主識神不業主是云無主明 |
| J04_0500A11: | 了時心王心所善惡業主也已上今細釋見聞意第八識云 |
| J04_0500A12: | 神者義寂法師大經疏云第八藏識名爲精神其性精 |
| J04_0500A13: | 微有神解故已上▲臨終六識漸去等者案大乘意命終 |
| J04_0500A14: | 之心即有三位一明了心位謂通起善惡無記三性之心 |
| J04_0500A15: | 若此位中初起六識後意獨明廣縁諸境三性改轉 |
| J04_0500A16: | 有生淨土能見聖境感希瑞等即此位也義寂法 |
| J04_0500A17: | 師大經疏云此中見佛來迎等事即在第一明了心 |
| J04_0500B18: | 位是也二自體愛位五識已去微細意識獨殘昧劣是故 |
| J04_0500B19: | 不起餘善惡心但是有覆無記之心三不明了位六識 |
| J04_0500B20: | 皆去第八識殘異熟無記此位名爲最後終時死生之 |
| J04_0500B21: | 心第八識故雜集六云死有三種謂或善心死或不善 |
| J04_0500B22: | 心死或無記心死善心死者謂於明利心現行位或由 |
| J04_0500B23: | 自善根力所持故或由他所引攝故發起善心趣 |
| J04_0500B24: | 命終位不善心死者謂亦於明利心現行位或由自不 |
| J04_0500B25: | 善根力所持故或由他所引攝故起不善心趣命 |
| J04_0500B26: | 終心無起心死者謂若於明利現行位若於不明利心 |
| J04_0500B27: | 現行位或由闕二縁故自他二縁或由加行無功能故起 |
| J04_0500B28: | 無起心趣命終心此中所言善等心死者當知依我 |
| J04_0500B29: | 愛相應將命終心位前説已上於明利位起三性心者 |
| J04_0500B30: | 第一明了位我愛相應將命終心者第二自體愛位自體愛 |
| J04_0500B31: | 位屬將命終自體愛者生欲界者起欲繫愛愛欲界生爲我有故名自體愛乃至餘生准之可知 |
| J04_0500B32: | 此非愛此身名自體愛也故知此後更亦可有異熟無記正命終位 |
| J04_0500B33: | 是第三不明心位故瑜伽鈔云死有三位一正死即末後 |
| J04_0500B34: | 刹那唯識論説爲第八識對法論説死有末心生有 |