浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J04_0499A01: | 戒淸淨六漏盡智慧已上然利同有二義一利養同二利益 |
| J04_0499A02: | 同瓔珞經云利同學是同學利益事義歟身口意三 |
| J04_0499A03: | 名相和當相外顯故戒見利三名體和心内陰故也 |
| J04_0499A04: | 肇法師云非眞心無以具六法非六法無以和 |
| J04_0499A05: | 群衆如衆不和非敬順之道也已上普賢經記云此六通 |
| J04_0499A06: | 名和敬者外同他善謂之爲和自謙卑名之爲 |
| J04_0499A07: | 敬已上▲和南此翻度我等者南山歸敬儀下云初言南 |
| J04_0499A08: | 無者經中云那謨婆南等傳梵訛僻正音槃淡唐言我 |
| J04_0499A09: | 禮也或云歸禮歸亦我之本情禮是敬之宗致也或 |
| J04_0499A10: | 云歸命者此義立代於南無也理事符同表情得盡 |
| J04_0499A11: | 俗有重南無而輕敬禮者不委唐梵之交譯也 |
| J04_0499A12: | 况復加以和南諸佛迷生彌大笑言和南者謂度我 |
| J04_0499A13: | 也今流溺生死河念依拯濟而得出也准此以言 |
| J04_0499A14: | 豈非和南先在尊師義通上聖念救拔也故經中 |
| J04_0499A15: | 來至佛所云南無南所著至眞等正覺等是名口業 |
| J04_0499A16: | 稱讚如來德也已上廣説名義集云槃那寐名出聲論或名 |
| J04_0499A17: | 槃談訛云和南皆翻我禮已上廣説▲大莊嚴論等者彼論 |
| J04_0499B18: | 勸進繫念偈也其具文云盛年無患時懈怠不精進 |
| J04_0499B19: | 貪營衆事務不修施戒禪臨爲死所呑方悔求 |
| J04_0499B20: | 修善智者應觀察斷除五欲想精勤習心者終時 |
| J04_0499B21: | 無悔恨心意既專至無有錯亂念智者勤投心臨 |
| J04_0499B22: | 終意不散不習心專至臨終必散亂已上梵網序云各聞 |
| J04_0499B23: | 強健時努力勤修善如何不求道安可須待老欲何 |
| J04_0499B24: | 樂乎是日已過命亦隨減如少水魚斯有何樂已上▲ |
| J04_0499B25: | 智論六十一云等者文中初道人者初果見道人也學人者 |
| J04_0499B26: | 前三果有學人也具如見聞三倒相者宗鏡録云一心即 |
| J04_0499B27: | 根塵相對所起一念之心謂心爲群妄之原起惑之始 |
| J04_0499B28: | 因迷自性淸淨之心種種分別起諸顚倒是名心 |
| J04_0499B29: | 顚倒二謂眼是諸見之本由不了外塵之境皆悉虚 |
| J04_0499B30: | 幻是以妄生執取起諸顚倒是名見顚倒三謂 |
| J04_0499B31: | 想取六塵之想也由不了六塵過患傷失善根是 |
| J04_0499B32: | 以妄生縁想起諸顚倒是名想顚倒已上又此三倒各 |
| J04_0499B33: | 有四倒常樂我淨成十二倒如倶舍論第九又有八倒 |
| J04_0499B34: | 謂常樂我淨無常苦空無我見涅槃經云云▲曚昧不知 |