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J0510 往生礼讃私記拾遺抄 加祐 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0498A01: 見一切無量諸佛雖有或觀稱異或臨終平生異其
J04_0498A02: 諸佛現前義與今相同斯乃諸佛功德同等自利利他化
J04_0498A03: 益平等故也云云▲悲華云持八戒等者悲華經一十卷之
J04_0498A04: 中粗尋此文未見之矣追而驗之▲金剛三昧等者
J04_0498A05: 大藏目云金剛三昧本性淸淨不壞不滅經一卷失譯人
J04_0498A06: 已上文中▲念佛法身等者問若念佛無相法身云何
J04_0498A07: 見色相諸佛答具解見聞悲華經云若菩薩常念諸
J04_0498A08: 佛法身故得見種種神足變化已上此由無相即見
J04_0498A09: 相之一證也▲作此如來唄者言唄者具名唄匿亦
J04_0498A10: 云梵唄華言止斷具如名義集等▲梵者淸淨等者
J04_0498A11: 名義集第四云波娑提伽或云梵摩此云淸淨葛洪字
J04_0498A12: 苑梵潔也取其義耳大論曰等往而可見也▲入唐僧等者見
J04_0498A13: 聞云是鎭西御弟子白蓮社也云云又伏象論云鎭西弟子
J04_0498A14: 敬蓮社入西嘉禎元年入宋云云▲元魏天竺三藏勒那摩
J04_0498A15: 提者元魏者見見聞勒那摩提者中印度人魏宣武帝
J04_0498A16: 請講華嚴詞義開明云云寶性論四卷譯矣或印本記
J04_0498A17: 爲執那摩提執字傳寫之謬也▲散心見佛等者具解
J04_0498B18: 見聞臨終見佛定散異義見往生要集記等▲此云一
J04_0498B19: 切智者名義五云薩婆若多般舟名薩雲若大論云秦
J04_0498B20: 云一切智相因名般若果名薩婆若云云大論具文薩婆秦言
J04_0498B21: 一切若秦言智多秦言相問大品經云薩婆若是聲聞辟支佛智道
J04_0498B22: 種智是菩薩摩訶薩智一切種智是諸佛智已上如此文
J04_0498B23: 意一切智是二乘所得智如今所引指佛果智云何
J04_0498B24: 相違答一切智有重重淺深若以三智配四乘時
J04_0498B25: 約其分得二乘所知且配一切智所引大品即此意也
J04_0498B26: 具如大論第二十七今薩婆若佛果所具一切智也即記
J04_0498B27: 所引大品經此意也或薩婆若此云妙智妙智者即佛果
J04_0498B28: 智也見聞意也▲有論中等者釋論第三本覺名義各立十種
J04_0498B29: 其十覺皆云薩婆若慧今指是也▲六和等者律鈔云
J04_0498B30: 和合有二義一理和謂同證擇滅故二事和別有六義
J04_0498B31: 戒和同修見和同解利和同均身和同住口和無諍意和
J04_0498B32: 同悅已上什法師云欲令衆和要由六法一以慈
J04_0498B33: 心起身業二以慈心起口業三以慈心起意四
J04_0498B34: 若得食時減鉢中飯供養上座一人下座一人五將

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