浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0501A01: | 初刹那中有初刹那唯無記性二次前潤生心唯第六識 |
| J04_0501A02: | 我愛相應對法論説爲九種命終心唯有覆無記三次 |
| J04_0501A03: | 前明利心即此三性是麁想現行故細想現行無起心者即 |
| J04_0501A04: | 我愛心此説第六意識若兼第八即末後心故説不 |
| J04_0501A05: | 能憶善惡法已上探要記意今言識神無主等者此三位中 |
| J04_0501A06: | 當於第二第三故云六識漸去等其第一明了位通 |
| J04_0501A07: | 起善惡無記之心是麁想現行故識神能主善惡業故 |
| J04_0501A08: | 云明了時心王等又識神分爲六八識有何妨乎 |
| J04_0501A09: | 自體愛位微細意識不明了位唯第八識共是無記心故 |
| J04_0501A10: | 云無主也▲或發猖狂者猖玉云尺章切狂駭也狂彙云 |
| J04_0501A11: | 渠王反又躁妄也韓子云心不能審得失之地謂之 |
| J04_0501A12: | 狂已上此苦惱逼迫故發猖狂發猖狂故心曚昧也 |
| J04_0501A13: | ▲因前誦佛者是指一日乃至七日執持名號云前誦 |
| J04_0501A14: | 佛是出修因正示心不顚倒所以▲上并自力等者 |
| J04_0501A15: | 如見聞▲父子等者具解見聞本虚空法界盡等者華 |
| J04_0501A16: | 嚴行願品曰此廣大最勝供養虚空界盡衆生界盡衆生業 |
| J04_0501A17: | 盡衆生煩惱盡我供乃盡而虚空界乃至煩惱不可盡 |
| J04_0501B18: | 故我此供養亦無有盡念念相續無有間斷身語意 |
| J04_0501B19: | 業無有疲厭已上空海師云虚空盡衆生盡涅槃盡我願 |
| J04_0501B20: | 盡已上▲太賢宗要者新羅國靑丘沙門太賢法師梵網宗要 |
| J04_0501B21: | 也▲顏氏云者見聞引師説云顏姓名之推彼有家 |
| J04_0501B22: | 書名顏氏家訓十卷書也云云略抄十字若是傳寫之謬歟經 |
| J04_0501B23: | 籍志云顏氏家訓七卷但今印本上下二卷也今所引即彼 |
| J04_0501B24: | 書書證篇文也▲甲夜等者此因或問漢魏以來令知 |
| J04_0501B25: | 夜分五行節數先出其三初約十干之初五數次 |
| J04_0501B26: | 約打鼓之數後約更歴之節其義可知▲西都賦云 |
| J04_0501B27: | 等者從此已下語其夜分爲五節之所以然世流布 |
| J04_0501B28: | 梓行之記於西都已下文字多損落是故今據家訓本 |
| J04_0501B29: | 文而載之曰西都賦云衞以嚴更之署所以爾者 |
| J04_0501B30: | 假令正月建寅斗柄夕則指寅曉則指午矣自寅至午 |
| J04_0501B31: | 凡歴五辰冬夏之月雖復長短參差然辰間遼闊盈 |
| J04_0501B32: | 不至六縮不至四進退掌在五者之間已下如記西都 |
| J04_0501B33: | 等者是班孟堅西都賦也文選之初卷載之矣其具文云 |
| J04_0501B34: | 周以鈎陳之位衞以嚴更之署已上所以已下顏氏語 |