ウィンドウを閉じる

J0510 往生礼讃私記拾遺抄 加祐 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J04_0492A01: 道衆生受得戒但解語得戒不失已上問六趣中地獄
J04_0492A02: 并無色界衆生受得菩薩戒乎答於地獄衆生表無
J04_0492A03: 表章云言六趣者別解脱唯人趣菩薩戒通六趣乃至
J04_0492A04: 地獄無由得別脱戒菩薩戒勝可攝於彼已上
J04_0492A05: 別受不通地獄通受通六趣見亦地藏菩薩等爲
J04_0492A06: 其受戒等也解釋以佛菩薩神力別受亦通六趣
J04_0492A07: 見問通地獄衆生受得菩薩戒輕重地獄倶得之乎
J04_0492A08: 答義寂疏云當知地獄有輕有重重者不得輕亦得
J04_0492A09: 已上今案云寂疏言重者不得者則由自業力諒可
J04_0492A10: 爾若由佛等力輕重倶可受歟云云▲彼經下云文殊
J04_0492A11: 等者從初至三昧者文殊問也次從佛言至無相者
J04_0492A12: 此説理一行三昧也次從善男至辨才者此明事
J04_0492A13: 一行三昧也後如是下此結理事二修行也一一文相
J04_0492A14: 見聞具解云云▲不退等者見聞云此行儀歎德也已上能修
J04_0492A15: 機信不退不壞境智冥合無碍無相此乃不可思議法也
J04_0492A16: 云云天台五方便念佛門云問云何爲一行三昧答大寳
J04_0492A17: 積經一百一十六云文殊師利白佛言世尊當云何修行
J04_0492B18: 能速得阿耨菩提佛言一行三昧善男子善女人修此
J04_0492B19: 三昧者速得阿耨多羅三藐三菩提文殊師利言云何
J04_0492B20: 名一行三昧佛言法界一相乃至無差別相已上今記所引全同彼一
J04_0492B21: 百一十六與文殊般若是同經歟追可考之大般若曼
J04_0492B22: 殊師利分曰云何名爲一相莊嚴三摩地諸菩薩衆云何
J04_0492B23: 修行佛言以法界相而爲莊嚴是名爲一相莊嚴
J04_0492B24: 三摩地若欲入是三摩地先學般若知眞法界
J04_0492B25: 此同文殊般若理一行三昧説又云於一如來專心繫念審取名字
J04_0492B26: 善想容儀隨所在方端身正向相續繫念等此同文殊般若事一行三
J04_0492B27: 昧説起信論云依是三昧故則知法界一相謂一切諸
J04_0492B28: 佛法身與衆生身平等無二即名一行三昧當知眞
J04_0492B29: 如是三昧根本同疏云文殊般若經等云云筆削記云論一
J04_0492B30: 行三昧者即眞如三昧也謂住眞如境故名眞如三昧
J04_0492B31: 以眞如無異相故但行造此法故名一行三昧此
J04_0492B32: 乃由境一使智行亦一也前則從境得名此則通
J04_0492B33: 於法行乃至疏法界一相者所縁之境繫縁法界者繫縁即
J04_0492B34: 能縁之心也停心諦理與境冥合故諸佛法界者諸

ウィンドウを閉じる