浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0493A01: | 佛如來所證法門河沙無量隔別不同然一一不異法 |
| J04_0493A02: | 性入此三昧者皆悉得知無有差別也云云▲重 |
| J04_0493A03: | 編往生等者文中云生佛前故引爲證也十疑論云專 |
| J04_0493A04: | 念阿彌陀佛即是一相三昧以心專志得生彼國 |
| J04_0493A05: | 已上此釋依事一行三昧而云得生亦是今一證也各依 |
| J04_0493A06: | 早晩者下學集云早晩不定之義也已上又早晩者先後之義 |
| J04_0493A07: | 也字書之意或依先義或依後義皆有巨益本亦應無 |
| J04_0493A08: | 二等者記云諸佛皆具三身彼此無二是以彼此二字 |
| J04_0493A09: | 即解本亦字歟下之亦應得生亦字準上思之彼此稱 |
| J04_0493A10: | 佛皆可得生故言亦也然見聞一義云問證果圓者擧 |
| J04_0493A11: | 内證無二亦應無二者明外相無二内證外用其法異 |
| J04_0493A12: | 故故云亦也云云略抄▲又大乘止觀等者文意分明不得再 |
| J04_0493A13: | 釋又十住論三云一切去來今佛成力功德智慧無量深 |
| J04_0493A14: | 法等無差別但隨諸佛本願因縁或有壽命無量或 |
| J04_0493A15: | 有見者即得必定聞名者亦得必定女人見者即 |
| J04_0493A16: | 成男子身若聞名者亦轉女身或有聞名者即得 |
| J04_0493A17: | 往生或有無量光明衆生遇者離諸障蓋或以光明 |
| J04_0493B18: | 即入必定或以光明滅一切苦惱乃至廣説此文殊明因 |
| J04_0493B19: | 位局分本願悉是不同哉▲大集乃至有四種益等者安樂 |
| J04_0493B20: | 集云大集經云諸佛出世有四種法度衆生何等爲 |
| J04_0493B21: | 四一者口説十二部經即是法施度衆生二者諸佛 |
| J04_0493B22: | 如來有無量光明相好一切衆生但能繫心觀察無 |
| J04_0493B23: | 不獲益是則身業度衆生三者有無量德用神通道 |
| J04_0493B24: | 力種種變化即是神力度衆生四者諸佛如今所引要集記 |
| J04_0493B25: | 云四種法者問大集經無此文答取意文也已上▲若總若 |
| J04_0493B26: | 別者諸佛各有三號十號等是云總如釋迦藥師彌陀 |
| J04_0493B27: | 等別號是云別也▲答經云三世等者見聞意云此答 |
| J04_0493B28: | 有五義初義引聖勵凡之義是文釋也以下四義是理釋 |
| J04_0493B29: | 也所證平等故亦通諸佛故咸趣佛果故攝機行隨故云云 |
| J04_0493B30: | 問理釋之中從初至諸佛故唯是一義今案文相 |
| J04_0493B31: | 明是所以彌陀利益亦通諸佛而上云諸佛所證等 |
| J04_0493B32: | 故非別義餘以又隔而別其義是無又字知是一 |
| J04_0493B33: | 義爾者云何答冏師爲二義誰強爭之上約内證 |
| J04_0493B34: | 平等之義下約化用同道之義是其異故亦通亦字 |