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J0500 往生礼讃私記見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0459A01: 成智云智願謂酬因位四十八願成佛果五智故
J04_0459A02: 云智願此時智者佛果智也云云此二意互不相離共
J04_0459A03: 可成一義更非二義然智通因果願限因位所
J04_0459A04: 存之也問所云智者根本後得中何耶答雖爲面
J04_0459A05: 後得源不背根本故可通自證化他二智後得智
J04_0459A06: 必依根本智而生故已上師仰御口筆也凡無智願不知境故
J04_0459A07: 不成就是云狂願知境發願其願體終成是可云
J04_0459A08: 智願云云今私云於五智中初佛智是總智也次四智是
J04_0459A09: 別智也總智者未分四智法界體性無差別也權實雖
J04_0459A10: 不可云之強名此者是彌陀實智也爾者雖爲後
J04_0459A11: 得智面無背根本是不可存歟此趣見大原問答
J04_0459A12: 學者可思之▲聞名等者即第十八願等者師仰云問第
J04_0459A13: 十八是稱名往生願也非聞名往生願讚文云聞名欲
J04_0459A14: 往生何是十八願意六八願中聞名言在十二所指
J04_0459A15: 彼等願有云聞名等如何答六八中念佛往生願是
J04_0459A16: 第十八也既云欲往生非第十八如何但云聞名
J04_0459A17: 不云念佛是且擧所歸體略己行相是即聞名言
J04_0459B18: 下必可有念佛意故也願成就文云聞其名號乃至一
J04_0459B19: 念流通文云其有得聞彼佛名號乃至一念法照云
J04_0459B20: 聞名念我總迎來經釋共擧聞名念佛兩重分明分所
J04_0459B21: 歸所行可知之次十二箇願聞名者是又擧所歸體
J04_0459B22: 故聞名下各顯願體是非往生願何云指彼等願
J04_0459B23: 耶又大論二十六云設我得阿耨菩提時十方如恒沙等
J04_0459B24: 國土中衆生聞我名者必得阿耨菩提次下云復次
J04_0459B25: 聞名不但以名便得道也聞已修道然後得度又云
J04_0459B26: 問曰此經云聞諸佛名即時得道不云聞名已修
J04_0459B27: 道乃至得答曰今云即時一心中但更無異事聞
J04_0459B28: 此故云即時乃至即時有二種一者同時二者雖
J04_0459B29: 久更無異法乃至亦名即時復次有衆生福德順
J04_0459B30: 熟結使心薄應當得道若聞佛名即時得道此等
J04_0459B31: 文是非正證爲助證出之也已上師仰▲所見差舛者差
J04_0459B32: 音此也訓違也舛字隨訓異音也謂或秤云是器者名也
J04_0459B33: 或云叔是量義也或云詮是參義也今用詮音差即舛
J04_0459B34: 也▲影響者是可向嚮今音響是不審也發起影嚮當機

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