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J0500 往生礼讃私記見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0458A01: 千鈞先意可知之歟精麤等者精是細麤是荒
J04_0458A02: 謂細食麤食無否無好隨衆受也▲寅朝淸淨等者
J04_0458A03: 第五更是寅終卯始也然今約始云寅朝▲化敎制敎
J04_0458A04: 等者化是勸化制是制戒也故知只是勸門誡門異稱也謂
J04_0458A05: 佛爲萬機勸六念是化敎也故化敎其意緩宥也或念
J04_0458A06: 佛或念法等也制敎其誡明律也念六不疑也云云譬如
J04_0458A07: 勸門誡門抑止攝取云云▲念知日月等者是有二意
J04_0458A08: 一爲知説戒日時謂初一月半是布薩日時也至
J04_0458A09: 其日今念知何日二斗時節遷流爲知無常也▲
J04_0458A10: 念知食處者六念時若念知今朝可受寺常住食雖
J04_0458A11: 有別請不受之也故有檀那欲請僧時可召
J04_0458A12: 請六念以前也或亦夕請是其義也▲念知受戒時等
J04_0458A13: 者憶持我受戒年月日數不忘之也其故列座時從
J04_0458A14: 受戒前後不亂座次第也▲念知衣鉢等者易知▲
J04_0458A15: 念知同別食者有病時別食用無病時衆共同食也▲念
J04_0458A16: 知康羸者康是安也羸是劣也亦是強弱義也謂若知
J04_0458A17: 身唐肥即精勤進修若知身瘦羸加治法助佛
J04_0458B18: 道身云云
J04_0458B19: ○第二初夜禮之下
J04_0458B20: ▲頌上後段菩薩等者於上先明諸佛同歎從佛告
J04_0458B21: 阿難至莫不稱歎也次明菩薩共生於彼東方已下
J04_0458B22: 是也指今此文故云頌上後段頌初段諸佛同歎以
J04_0458B23: 此可知云云▲讓上文故念略去之等者第十九偈菩薩
J04_0458B24: 興至願願己國無異等也是同上第八段彼願我國亦然
J04_0458B25: 此願己國無異言異意同故第十八偈其佛本願力聞名欲
J04_0458B26: 往生等也是同第一讚聞名欲往生皆悉到彼國故云
J04_0458B27: 讓上文▲佛智不思議智等者佛果智云佛智不及
J04_0458B28: 意云不思議智言説絶云不可稱智非小智云
J04_0458B29: 大乘廣智不及因位云最上勝智具如略論云云
J04_0458B30: 智願者師仰云智通因果願限因位彌陀初地
J04_0458B31: 而自發願初地所生智發四十八願故云智願但今
J04_0458B32: 記云佛智等不可有相違勝鬘經云無明住地其力
J04_0458B33: 最大佛菩提智之所能斷此佛菩提智天台判初地已
J04_0458B34: 上智明昧雖異初地已上智總云佛智也或亦願所

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