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J0500 往生礼讃私記見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J04_0457A01: 有長短盈增定不至六更縮減定不至四更進退
J04_0457A02: 在五之間但五六之間六字不審也有儒者云忠範五滿
J04_0457A03: 取云五六之間也已上師仰今私云或本云四六之間
J04_0457A04: 此本正歟上既云盈不至六縮不至四故進退在四六
J04_0457A05: 間即是五也若此時無不審歟或可五六之間亦無
J04_0457A06: 不審謂於一夜六時間分別五更時第五更初於
J04_0457A07: 第五時寅第六時卯間配之故今云五六之間寅卯
J04_0457A08: 之間云意也更無六更何以五六言配更得意之
J04_0457A09: 至不審耶故僧祇律云寅朝云云具如下又辰遼闊
J04_0457A10: 者辰是時也遼曠也闊曠也共是廣義也爾者偏似云盈
J04_0457A11: 義思之不然遼闊者一夜五更時間長短夜更其廣程
J04_0457A12: 不違云意也又因明一更五點五更五五點二十五點
J04_0457A13: 者所云一更乃至五更一鼓乃至五鼓是更初鼓打也於
J04_0457A14: 中如一夜五更分亦一更分五點謂一更五點者初
J04_0457A15: 一鼓時金一亦一鼓金一亦一鼓金一是一點也次且有亦
J04_0457A16: 一鼓金二一鼓金二一鼓金二是二點也如此初夜程毎
J04_0457A17: 五度一鼓三下如此可五度金隨一打三下二打三下
J04_0457B18: 乃至五打三下等也二更二鼓一打三下二鼓二打三下乃
J04_0457B19: 至二鼓五打三下等也三更四更亦復如此乃至五更五
J04_0457B20: 點者五鼓一打如此三下是一點也五鼓二打如是三下
J04_0457B21: 是一點也五鼓三打如是三下五箇三點也五鼓四打如
J04_0457B22: 此三下是五箇四點也五鼓五打如此三下是五箇五點
J04_0457B23: 也然則五更一更五點五更五五點也故一夜五更更更五
J04_0457B24: 點五五五點二十五點也然則常時太鼓一夜六時時
J04_0457B25: 時終打今五更鼓爲更更五點打更初打也云云
J04_0457B26: 旦者師仰云是朝名也或儒者云平旦明ヒトシシト可
J04_0457B27: 讀也云云已上師仰今私云於十二時各有異名謂夜半鷄
J04_0457B28: 平旦日出食時禺中日南日昳晡時
J04_0457B29: 日入黄昏人定也然今師仰アシタノ名也云云
J04_0457B30: 義大樣也儒者讀アクルニヒトシシト云頗難得意云
J04_0457B31: 何卯時尚殘故今私思之夜半後夜分丑寅卯也丑是
J04_0457B32: 鷄鳴卯亦日出也然寅非鷄鳴非日出中間所鷄鳴
J04_0457B33: 等日出近故云平旦平是平均義旦是旦等義也只是
J04_0457B34: 一方不片寄兩方兼帶義也古人云平旦寅兩肩秤重

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