浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J04_0383A01: | 過去未來三昧入是三昧已見過去未來事如夢 |
J04_0383A02: | 中所見私考一本無此一問答問經云一念法界等天台引之 |
J04_0383A03: | 爲理觀證今云稱名相違如何答一行名通理稱是 |
J04_0383A04: | 故初約理觀後説專稱天台約初今家約後所 |
J04_0383A05: | 以前後理事別者各逗機縁▲不觀相貌者問上五念 |
J04_0383A06: | 中有觀察門何引違文合釋之耶答上對五念 |
J04_0383A07: | 機明觀察門今對不堪機嫌云不觀又今不觀者 |
J04_0383A08: | 顯無別觀上言觀者稱名一行亦具五念謂稱名 |
J04_0383A09: | 字有總想歸依念以屬觀察是故上文具引三心五 |
J04_0383A10: | 念四修已令結歸稱名一行只是付一行具心 |
J04_0383A11: | 行業故祖師云源空目見三心五念四修皆南無阿彌 |
J04_0383A12: | 陀佛蓋此意也私考一本亦無此一問答▲得見彼佛等者經雖無 |
J04_0383A13: | 此文約今敎意別云彌陀諸佛之中豈無彌陀 |
J04_0383A14: | 私考一本有問曰何故等者意云大聖隨機授法不同然今何故遮相好觀偏勸稱佛耶答曰等者若約障重觀法 |
J04_0383A15: | 難成故佛大悲偏勸稱也又超玄記云初問中善導謂世情以修觀則爲細行上智可修稱誦乃是兼行是人易爲設此一 |
J04_0383A16: | 疑要知佛旨答中初四句鑒機次四句垂敎此之觀機授法在釋迦敎主之一百十六字▲境細等者佛 |
J04_0383A17: | 相無漏甚深微細名爲境細凡心麤動名曰心 |
J04_0383B18: | 麤六識名識神此乃衆生散動識劇猿猴心遍六 |
J04_0383B19: | 塵無由暫息故云颺飛佛憐此機直勸稱名稱 |
J04_0383B20: | 名易故六字相續便生淨土今文符合下下品説無 |
J04_0383B21: | 觀稱名方成直因此髻中明珠也私考一本有問經云見佛今云即生二文相 |
J04_0383B22: | 違答之十四字▲相續即生者本經雖説現身見佛三昧成 |
J04_0383B23: | 就可往生故釋家得意述此義耳故重編往生傳云 |
J04_0383B24: | 若人端坐正西向九十日中常念佛能成三昧生佛 |
J04_0383B25: | 前文殊般若如是説已上▲念一見多者一約行者 |
J04_0383B26: | 成三昧故見一佛時必見諸佛二約佛德果海 |
J04_0383B27: | 等故見一佛即見諸佛如向明鏡面上諸相悉 |
J04_0383B28: | 皆得見故經云見无量壽佛者即見十方无量諸 |
J04_0383B29: | 佛已上▲又如觀經云等者觀經云正坐西向▲如樹先傾 |
J04_0383B30: | 等者略論云如佛告頻婆沙羅王人積善行死无惡 |
J04_0383B31: | 念如樹西傾倒必隨曲已上智論十八云譬如樹常 |
J04_0383B32: | 東向曲若有斫者必當東倒善人亦如是已上▲向西 |
J04_0383B33: | 想者問爲轉心爲轉方答轉心也意云不忘 |
J04_0383B34: | 西方祖師或轉方也設雖向餘方即以其方可想西 |