浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J04_0382A01: | 乘名聖五道名凡三乘及人天作善應知三途作善鬼 |
J04_0382A02: | 如法華十羅刹等説神咒護行者等也畜如龍子受 |
J04_0382A03: | 戒等也地獄如方等云婆藪仙引罪人而來佛會 |
J04_0382A04: | 又輕苦受戒以地藏神力授戒等出表无表章問論以作 |
J04_0382A05: | 願爲第三今何置第四答作願迴向相似故无別 |
J04_0382A06: | 由▲一一門與等者明禮拜等五門一一具足三心 |
J04_0382A07: | 得往生謂禮拜門具足三心乃至迴向門亦具三 |
J04_0382A08: | 心若具三心若一若多乃至十念一念皆得往生 |
J04_0382A09: | 也▲問作願迴向二門與第三心有何差別答作願迴 |
J04_0382A10: | 向二門是行以此二念各爲生因故於此行上 |
J04_0382A11: | 具第三心斯心廣通萬行萬善是故心行廣狹爲 |
J04_0382A12: | 其異也▲問第三心與第八門復有何別答第三心 |
J04_0382A13: | 通迴萬行第八門局迴受法△次依攝論等轉用 |
J04_0382A14: | 四修即答其作業也具如決疑鈔▲又菩薩等者 |
J04_0382A15: | 通伏難也伏難意云論藏四修菩薩求佛果之軌則 |
J04_0382A16: | 何引之爲凡夫往生之作業耶又彼无餘修云福德 |
J04_0382A17: | 智慧二種資糧修无餘故今遮餘行唯勸一行又彼 |
J04_0382B18: | 長時修云經三大阿僧祇耶修无倦故今云畢命爲 |
J04_0382B19: | 期相違如何會通意云隨義轉用雖被凡夫生淨土 |
J04_0382B20: | 後全可具足如彼論説自利利佗之四修也文云 |
J04_0382B21: | 到彼國已乃至自利利佗无不具足顯此意也▲文殊般 |
J04_0382B22: | 若等者彼經下云文殊師利言世尊如何名一行三昧佛 |
J04_0382B23: | 言法界一相繫縁法界是名一行三昧若善男子善 |
J04_0382B24: | 女人欲入一行三昧當先聞般若波羅蜜如説修 |
J04_0382B25: | 學然後能入一行三昧如法界縁不退不壞不思議 |
J04_0382B26: | 无礙无相善男子善女人欲入一行三昧應處空 |
J04_0382B27: | 閑捨諸亂意不取相貌繫心一佛專稱名字 |
J04_0382B28: | 隨佛方所端身正向能持一佛念念相續即是念中 |
J04_0382B29: | 能見過去未來現在諸佛何以故念一佛功德无量諸 |
J04_0382B30: | 佛功德无二不思議佛法等无分別皆乘一如成最 |
J04_0382B31: | 正覺要具无量功德辨才如是入一行三昧者要 |
J04_0382B32: | 知恒沙佛法界無差別相已上問過去已滅未來未生 |
J04_0382B33: | 何見去來佛乎答智論三十三云問曰十方現在世界方 |
J04_0382B34: | 可見過去未來諸佛世界云何得見答曰菩薩有見 |