浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0344A01: | 往解義今文再往眞實解義云云具引散記故云具如 |
| J04_0344A02: | 疏記註▲是止觀意者如事讚記上引止觀一本末▲ |
| J04_0344A03: | 由信強弱等者若衆生信心強盛則衆生爲因佛力爲 |
| J04_0344A04: | 縁今釋文意若衆生信心微弱則佛力爲因衆生爲縁 |
| J04_0344A05: | 散善義意是云由信等也具疏記及事讃記與今合可見▲答念佛等者問念 |
| J04_0344A06: | 佛三昧行人多是凡夫云何凡夫智以喩大海答凡夫行 |
| J04_0344A07: | 人聞之能信知之能擇攝諸根而不亂信心明了如 |
| J04_0344A08: | 説修行實是可言深智是故歎之而喩巨海亦如 |
| J04_0344A09: | 相續抄云云▲答智論云等者會有二義謂論與自義 |
| J04_0344A10: | 也其義可知▲願力攝取等者先解攝生字義所謂攝 |
| J04_0344A11: | 謂攝取生謂往生但禮記見聞至後序下具解已下二 |
| J04_0344A12: | 縁名也云云▲經文不説攝生相者問經文不説攝生 |
| J04_0344A13: | 相故實此兩觀不可有攝生義乎答此兩觀有滅罪 |
| J04_0344A14: | 有無二義若依是有滅罪羲邊何無攝生之義今 |
| J04_0344A15: | 不擧之者經無文故也其義如上滅罪縁不引之也 |
| J04_0344A16: | ▲即五説者聖弟子天仙鬼神等五種説也▲答有云別有 |
| J04_0344A17: | 等者會先引二有説二説共解當縁引文次第今云 |
| J04_0344B18: | 下記主料簡也初有義中▲三者往生言義等者問此義未 |
| J04_0344B19: | 了第二引文往生言義倶不分明今擧之何用乎答 |
| J04_0344B20: | 案得生已下文言言經現文往生言義倶不分明義 |
| J04_0344B21: | 也問猶是未了設經現文往生之言雖不分明往生之 |
| J04_0344B22: | 義是分明也故上自義云此下三願雖無往生言而有往 |
| J04_0344B23: | 生義今云言義倶不分明豈非自語相違總而言 |
| J04_0344B24: | 之四十七願此師除第十八悉皆可有往生之義爾者如何 |
| J04_0344B25: | 答記主無評判故難知▲但第二證者等者問第十 |
| J04_0344B26: | 八願上別擧故第二引文言除之者第十九等三願下 |
| J04_0344B27: | 別擧故同除之而不言四十四願答上來有説總而 |
| J04_0344B28: | 不得今正意歟其義如下▲今云等者已下自義之中 |
| J04_0344B29: | 如其次第上引有説二義共破於中初有義中唯非 |
| J04_0344B30: | 破言第二引文除第十八兼云往生言義倶不分 |
| J04_0344B31: | 明等義有斥之意次有義中斥上理證下即敎證 |
| J04_0344B32: | 此等義趣可知▲答是起行等者具如大經鈔云云▲細 |
| J04_0344B33: | 字大彌陀經者如大經鈔引云云▲九品義云等者大經 |
| J04_0344B34: | 鈔云今之所用御廟義也此取遠生邊云所用歟此釋有子細如宗要本末等▲不 |