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J0460 観念法門私記私抄 加祐 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0345A01: 引殖諸等者如宗要二云云▲答准下釋等者是指乃由
J04_0345A02: 乃至稱佛名號樓師引天台十疑藥師經文而決今聞名
J04_0345A03: 即去行云云▲淨心誡觀云等者彼上卷釋女人十惡
J04_0345A04: 南山道宣作於中今所引者第一貪婬文也文相可知▲耶
J04_0345A05: 輸金色者言耶輸者羅睺羅母耶輸多羅女也言金色
J04_0345A06: 者迦葉俗婦即金色女也其縁明小經通賛疏上二女之
J04_0345A07: 縁粗如相續抄若欲廣考徃開佛本行集經▲與第
J04_0345A08: 二信乃至與第一信等者是以今第四第五縁合彼深信
J04_0345A09: 之機法二種信也其意可知▲保者玉云等者案今玉
J04_0345A10: 篇云安也養也而無定訓故案字彙小補韻等字
J04_0345A11: 書并無於保定訓追而考之字彙云保音寶抱也全
J04_0345A12: 之也安也任也養也依也守也又叶博古切音補已上畧抄增韻
J04_0345A13: 云持也云云▲今不遣信者言令不遣祛信義也增韻
J04_0345A14: 云遣者祛也云云祛者禳也却也▲答五惡之中等者殺生
J04_0345A15: 最惡不殺最善之義如序分義本末▲第四第五宛順五
J04_0345A16: 常者先以佛敎五善配釋儒敎五常謂不殺仁之大不
J04_0345A17: 盜義之廉不邪禮之正不酒智之明不妄信之至也然今第
J04_0345B18: 四即順彼義今之第五即順彼智故云宛順也問今
J04_0345B19: 配意可異通途所以者何第四捨非行是是則智功第
J04_0345B20: 五捨僞行眞是則信德若爾如次順彼智信如何答不
J04_0345B21: 然既言第四盜不盜第五飮不飮不盜即義不飮即
J04_0345B22: 智古今無異義故第四第五如次順彼義智必
J04_0345B23: 也問今有何義第四不盜第五不飮答淸察是非捨
J04_0345B24: 非行是能守義者身死不盜若不爾者或劫或盜
J04_0345B25: 持心禁酒智覺明者能捨僞詐心行眞實若不爾
J04_0345B26: 者馳僞之虚有此義故第四第五不盜不飮也問眞
J04_0345B27: 僞虚實言異意同何爲二種答第三捨虚行實配妄不
J04_0345B28: 妄故約口業第五眞僞通三業歟亦是不妄不飮所
J04_0345B29: 以別也云云▲如疏記四者如散記一引五行大義等▲
J04_0345B30: 孝經云率己等者按多孝經未見所引全文但彼經
J04_0345B31: 一部始終約五等人不出所引文意然孝經古文今
J04_0345B32: 文等異本甚多隨而註者亦多彼大全等可見今之所引
J04_0345B33: 若是異本歟所引文中萬姓不協者萬民不和睦之義也
J04_0345B34: 彼經天子章意云天子於父母堂行愛敬則四海之

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