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J0460 観念法門私記私抄 加祐 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J04_0343A01: 用彼有佛字之本以三力共偏屬佛力斯乃他力相
J04_0343A02: 頓門謂也云云▲善星瞿迦離者言善星者大聖眞子如
J04_0343A03: 相續抄引涅槃經瞿迦離者如論註記三引大論十
J04_0343A04: 三▲但至逆機等者佛護逆機毒鼓之慈也其義如
J04_0343A05: 玄記等因問毒鼓譬喩出何經耶答涅槃經第九如來
J04_0343A06: 性品云譬如有人以雜毒藥用塗大鼓於衆人中
J04_0343A07: 擊之發聲雖無心欲聞聞之皆死唯除一人
J04_0343A08: 不橫死者是大乘典大涅槃經亦復如是在在處處諸行
J04_0343A09: 衆中有聞聲者所有貪欲瞋恚愚癡悉皆滅盡其中雖
J04_0343A10: 有無心思念是大涅槃因縁力故能滅煩惱而結
J04_0343A11: 自滅犯四重禁及五無間聞此經已亦作無上菩提
J04_0343A12: 因縁漸斷煩惱除不橫死一闡提也已上大日經疏第
J04_0343A13: 一云或久或近無非毒鼓因縁法華疏第十等廣釋
J04_0343A14: 毒鼓之縁依此等經文也▲故涅槃云等者同經第三
J04_0343A15: 十三云現在中雖無利益以憐愍故爲生後世諸
J04_0343A16: 善種子已上今之所引此文取意歟▲有云今答等者若如
J04_0343A17: 此義本書歸誠之言歸佛語誠實可得意之歟今
J04_0343B18: 按二義不如上自義本書文相易解故也▲答唯然
J04_0343B19: 乃至從初云也者此二重會釋正相傳義也故鎭西云兩三昧
J04_0343B20: 是始別終同言始別者口稱觀念行相異故言終同
J04_0343B21: 者行成之時心眼即開同見佛故觀念法門云若得定心三
J04_0343B22: 乃至説無窮盡已上▲准月藏分等者彼經文意以第二五
J04_0343B23: 百年爲禪定堅固時具如決疑鈔等處處引▲五五
J04_0343B24: 百年且約等者探要記第七云觀經等由彌陀佛宿願力
J04_0343B25: 故有憶想者必得成就難思佛願豈拘時候和尚
J04_0343B26: 是末世導師彼觀念門爲自他益廣明正受何空設哉
J04_0343B27: 已上▲感師異今等者具探要記有料簡可見▲華座佛
J04_0343B28: 身一具等者問佛座一具故引合之云何重至下別
J04_0343B29: 擧像觀一佛二菩薩耶答今案本書引來次第座觀之
J04_0343B30: 中空中三尊正今本意故先擧之次禮已下是如華座
J04_0343B31: 經文次第雖擧座想其本意有能座佛故約一具
J04_0343B32: 邊而引合像想文雖引合之觀成所見正今本意
J04_0343B33: 故次別擧像觀之中一佛二菩薩觀成所見文相而已
J04_0343B34: ▲具如疏記者彼師具存二義其後義云又彼觀念門一

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