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J0460 観念法門私記私抄 加祐 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0342A01: 焉而令愚弟見佛之義未考之矣蓋是彼宗別傳有
J04_0342A02: 之追而考之▲三十七尊者無障碍經云歸命本覺心
J04_0342A03: 法身常住妙法心蓮臺本來具足三身德三十七尊
J04_0342A04: 住心城已上秘藏記云三十七尊所謂五佛四波羅蜜十
J04_0342A05: 六大菩薩十二供養也云云▲答此文等者會有二義初
J04_0342A06: 意雖是能見有心與眼之異而所見有彌陀與釋
J04_0342A07: 迦之異見佛義同故引之證也次意非是正證見
J04_0342A08: 佛之縁此之一切衆生見佛縁起故引之耳▲答三力
J04_0342A09: 之中等者會有二義初願力爲勝之義次願力爲總義也
J04_0342A10: 凡一切行法皆由願力而必感果故智論云願能導行
J04_0342A11: 如牛挽車要須御者則能有所至云云今總勝義此
J04_0342A12: 之謂也▲拔波經者亦云拔陂具名拔陂菩薩經大藏
J04_0342A13: 目録云拔陂菩薩經一卷僧祐録云安公古典是般舟三昧
J04_0342A14: 經初異譯已上大藏網目指要鈔云大集賢護經五卷般舟三
J04_0342A15: 昧經三卷拔陂菩薩經一卷已上三經與念佛三昧經同本但
J04_0342A16: 隨所見翻譯成廣略也其間不無小異乃至所云
J04_0342A17: 拔陂或云颰陀和或云拔波皆梵音差別此方直譯
J04_0342B18: 爲賢護然此經前後七譯云云▲經存句逗等者指三卷
J04_0342B19: 經問三卷一卷賢護拔陂佛字有無譯人意樂凡案道
J04_0342B20: 理於第三力以無佛字而可爲正何者衆生無
J04_0342B21: 始本有具恒沙德指之即名本功德力論中云如
J04_0342B22: 來藏中具足無量過恒河沙等功德是也此是人人本具
J04_0342B23: 德故豈是論外加之義乎故上二力是佛外縁第三力
J04_0342B24: 是衆生内因有此理故天台等諸師依多無佛字之
J04_0342B25: 本而第三屬行者密宗云以我功德力加持力及以法
J04_0342B26: 界力亦此意也若爾今釋難思如何答所難之趣有
J04_0342B27: 其理理天台等師依彼無佛字之本以第三屬
J04_0342B28: 行者力斯乃自力聖道門謂也但今家意衆生無始本具
J04_0342B29: 功德在纒力故若非諸佛由出纒力本具淨體無由
J04_0342B30: 顯照於是衆生本功德力由佛加念善根增長而得
J04_0342B31: 見佛例如彼之三十七尊雖是衆生本具之德不空
J04_0342B32: 三藏令愚弟子見三十七尊既是密觀成就人師之
J04_0342B33: 力如是何况諸佛加念力乎若諸佛於衆生本具德不
J04_0342B34: 與增上力云何得成見佛三昧今依是理故

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