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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0955A01: 答其意可知云云後問答中問意淨土論中開爲作願廻向
J03_0955A02: 二門今何合爲廻向發願一心耶答中亦二謂直釋引
J03_0955A03: 文倶述開合各有其理言趣求同故是合意也直挾差故
J03_0955A04: 是開意也問如一家釋廻向廻善發願求趣然今何云廻向
J03_0955A05: 發願趣求同故耶答廻向二字中廻挾善爲義向即趣求
J03_0955A06: 義也故釋云廻所修業向所求處要集云廻所作業趣
J03_0955A07: 向於彼謂迴向也然則發願只有向無迴功直挾差
J03_0955A08: 別其義分明也雖然趣求更以無違云云但是且准影師
J03_0955A09: 釋得意之時今記一意也若別論一家之日未必
J03_0955A10: 然也廻願不別向是願故此問不可來具如授手印
J03_0955A11: 並傳心抄云云若於此時會記本問論據迴願相異
J03_0955A12: 今據心體求一各據一義並不相違云云有人云一
J03_0955A13: 義云願當果人發願修行必迴向當果故迴願不離
J03_0955A14: 故經合也入出二門其異故論開也已上有人今私云此義是
J03_0955A15: 一家宗義也何云私一義耶正釋心體中大小科文自
J03_0955A16: 善三門他善三門委如記文釋自善過現門中不云
J03_0955A17: 未來中○若准華嚴等者刊定記文具如玄記二處云云
J03_0955B18: 二釋世出世善根五字中即有三義師仰云總以有
J03_0955B19: 漏心行有漏善也以無漏心行善無漏善也又付能
J03_0955B20: 修機判之也又求人天有漏求三乘菩提無漏也又
J03_0955B21: 入見道出世見道以前世間也三義中第一付善體而
J03_0955B22: 判第二付機分別第三約能修機位而判也已上師仰今云問
J03_0955B23: 記三義中第三義凡聖差別也何今意違耶答傍正雖異
J03_0955B24: 通凡聖何局凡夫可得意耶加之今廣分別世出
J03_0955B25: 世二法之時且存三義也正上二義今意叶已上相傳今私
J03_0955B26: 云今能迴向人機也所迴向法分自他六門何此中有
J03_0955B27: 約法約人約位三重故知今三義只是約法如次從廣
J03_0955B28: 之狹三重也故第一世善世間戒行出世間也第二戒行
J03_0955B29: 二福中福分世間解脱分出世也第三解脱分中有漏世間
J03_0955B30: 無漏出世間也但第三義時若凡夫局有漏然云出世
J03_0955B31: 約善體通如不淨觀觀練薰修是也聖人通漏無
J03_0955B32: 漏其意可知云云三釋隨喜他善四字中亦二謂引文
J03_0955B33: 問答也初引文中即有二文初文有引文成義謂文見
J03_0955B34: 施隨喜也故成義云餘善亦爾次文亦二謂先釋名義

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