浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J03_0956A01: | 次釋隨喜善初名義中○慶彼者言慶彼他善故云 |
J03_0956A02: | 慶彼或本云慶被被是加被只是喜順義也次釋隨喜 |
J03_0956A03: | 善中即有十種一佛三轉法輪益二我應勸化善三三 |
J03_0956A04: | 世衆生有漏善四三乘無漏善五三世諸佛所有善也敎他 |
J03_0956A05: | 喜中亦復如是故成其十但第一與第五是總別異 |
J03_0956A06: | 耳謂一佛多佛法輪諸善文相自明於中第一與第二 |
J03_0956A07: | 如次佛與我能化善也第三四五並是他善也○三轉法 |
J03_0956A08: | 輪者是示勸證三轉轉四諦法故三四十二行法輪也 |
J03_0956A09: | 言經四諦各有三轉法輪也成實論等云十二轉四 |
J03_0956A10: | 十八行法輪只是開合異也具如二藏頌義云云○我助 |
J03_0956A11: | 彼喜等者師仰云問此喜者佛歟又天台歟答義推天台 |
J03_0956A12: | 大師歟此譬香賣者有香買者有傍有見者有謂香賣者佛 |
J03_0956A13: | 歟買衆生歟總此文難知能能可料簡也已上師仰有人云助 |
J03_0956A14: | 彼彼言難定其故又我應勸化等之我言似云佛准下 |
J03_0956A15: | 我皆隨善言非佛歟不可一邊定可尋本文已上有人 |
J03_0956A16: | 今私云師仰有人意趣同以未定末學亦以輙難得知 |
J03_0956A17: | 之但今私思之若我者止觀修行人歟能化受化能化之 |
J03_0956B18: | 人亦是行人云云次問答中即有二番第一問意可知於 |
J03_0956B19: | 中○人天小善者五戒十善四禪八定曰之小善云云答 |
J03_0956B20: | 中只引三文於中初文是正證也次師資者是助證也 |
J03_0956B21: | 初文中亦自有問答其意可知無作者天然戒體也有 |
J03_0956B22: | 作者合掌受戒姿也有作無作舊譯之言安立非安立是新 |
J03_0956B23: | 譯語具如玄記處次文等並是解會一乘對成佛果 |
J03_0956B24: | 以異向文願生心佛願縁故置又隔言顯是助 |
J03_0956B25: | 證於中疏文自有問答問意全如今記本問於 |
J03_0956B26: | 中○皆已成佛道等者師仰云此不審昔少善皆果取何 |
J03_0956B27: | 還亦云皆已成佛道耶問也已上師仰答中○三佛性義者具 |
J03_0956B28: | 如上述今取縁因故畧正了於中○復有佛性等 |
J03_0956B29: | 者上正了二因明之對之云復○闡提人無者問一 |
J03_0956B30: | 切衆生三因佛性而無闕减何今云闡提無耶答三因 |
J03_0956B31: | 佛性若約其性一切無闕若其修得不値善縁今 |
J03_0956B32: | 無修善無修善故得脱無期當體不脱且云闡提 |
J03_0956B33: | 無莫謂此人永不成佛云云○低頭擧手等者文句又 |
J03_0956B34: | 云爲山始簣合抱初毫矣師仰云是山作纔イカキ |