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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0821A01: 自義依有食中乖聖境故除是其異也於中○各有
J03_0821A02: 食觀等者受食觀法大小乘敎不可相違然云各有
J03_0821A03: 兩乘名各非謂大小各別食觀所言食觀者即五觀
J03_0821A04: 六念也言五觀者計功多少量彼來處是一忖己德
J03_0821A05: 行全闕應供是二防心離過貪等爲宗是三正似良
J03_0821A06: 藥醫療形枯是四爲成道業應受此食是五言六念
J03_0821A07: 者念佛救世大慈父念法出離解脱門念僧諸有良福田念
J03_0821A08: 戒無上菩提本念捨具足波羅蜜念天護法利群生云云
J03_0821A09: 是十誦律出若大乘中別有食觀故云各有歟文殊師
J03_0821A10: 利菩薩説偈云我身中有八萬戸一一八萬九億蟲濟彼
J03_0821A11: 身命受信施我成佛已先度汝是亦食中觀念也若
J03_0821A12: 是云大乘食觀歟此局等下謙局而非通後從今謂
J03_0821A13: 餘諸等已下自義中亦二謂直釋引文也直釋義如向引
J03_0821A14: 文中○除便轉時者除大小便不淨時也云云戒度記云
J03_0821A15: 簡時中初正釋所除間字去呼有下二斥世萎改善
J03_0821A16: 導玄義亦作睡時或下三斥局非通經屬化敎通
J03_0821A17: 被道俗若謂有妨食觀出家則可今下申今正
J03_0821B18: 義又二初對他簡異故下引經明據有人云食
J03_0821B19: 觀者當食時觀所食費也有文云作食一子行嶮
J03_0821B20: 路之思云云淨心誠觀云一舛飯是一舛血一粒即有百
J03_0821B21: 云云如此名食觀已上有人今私云食觀大小軌則何
J03_0821B22: 如此荒苓未在未在次答中亦有三會釋謂初會上凡
J03_0821B23: 夫任運自息等言欲速得定何任運睡忘觀想乎雖
J03_0821B24: 然凡夫之習欲界法故睡眠動起睡時力不及唯除睡
J03_0821B25: 時外恒憶此事也云云此乃攝凡夫説也非謂許
J03_0821B26: 云云今私云一義云修觀行人不言道俗而不許
J03_0821B27: 睡亦不切眠子臥寅起是其睡時也如彼調五事法
J03_0821B28: 中眠不節不恣是也若上根人一睡亦無如一家是
J03_0821B29: 經被萬機故云除睡云云次從又棄食等已下會上
J03_0821B30: 對食起想義乖尊敬等後從又觀佛等已下會上引文
J03_0821B31: 難於中存二義初義大聖逗機不可一同云云
J03_0821B32: 義彼經明塔中佛前見像入定儀故不許飮食不淨等
J03_0821B33: 時此經勸出定入禪三業四儀心浮影像故不論身
J03_0821B34: 淨不淨只睡眠障定故云唯除云云此乃初義經經異

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