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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0820A01: 後從故從初後等已下是正成義也云云第二問意云解
J03_0820A02: 釋六段倶云觀成何云三段非觀成耶知乍六段
J03_0820A03: 可云觀成但如餘處但局正受而云觀成今通
J03_0820A04: 思想觀成可云明觀成也云云答中亦三謂初釋六段
J03_0820A05: 惣云觀成依明了不失得三昧正受故次從何以
J03_0820A06: 觀等已下是返難也後從故玄義等已下副引文成
J03_0820A07: 義亦致返難也云云第三問有進文問意同向答亦
J03_0820A08: 如向但句答從初後云觀成今答從終云觀成
J03_0820A09: 云云第四問亦有進文謂引今二見同名想成粗見
J03_0820A10: 知二見房云觀成云云答中亦二謂初釋一家思惟名
J03_0820A11: 方便彼師云想成是師資意樂不同次從又彼總等
J03_0820A12: 已下釋彼師不論思成總以見境而云想成何
J03_0820A13: 同今釋第五問意可知答亦是分別答也第六問意亦
J03_0820A14: 可知答是一向答了了見之言局正受六文明鏡也
J03_0820A15: 云云次釋本文中亦四一牒經釋唯除睡時四字中亦
J03_0820A16: 三謂直釋引文問答也先直釋意食時睡時兩本之中睡本
J03_0820A17: 爲正次引文中自以二師而證之於中亦二謂初擧
J03_0820B18: 二師釋次從況二師等已下歎二師德初中○天親
J03_0820B19: 五念門者有人云是可淨土論歟但當世流布本其文不
J03_0820B20: 見又智昇所引中有此言歟可見本文而驗之也
J03_0820B21: 已上有人○十六讃文等者日中禮文也○出大藏等者是白馬
J03_0820B22: 寺之經藏也千字文以一字爲箱銘今六時禮讚文
J03_0820B23: 以英字而爲銘箱也次中○作經目録等者開元釋敎
J03_0820B24: 録三卷西崇福寺沙門智昇撰笙字箱也云云○是彌陀化
J03_0820B25: 身也等者問以何得知彌陀化身也答長安城瀧音云末
J03_0820B26: 法出世名善導即是彌陀化身也濁世末代導惡人一切衆
J03_0820B27: 生易往生又爲少康法師遺像現佛身曰汝以我
J03_0820B28: 願化人等知像現佛身是彌陀也云云後問答中先問
J03_0820B29: 有進文文中亦三謂初牒釋次即有説後自義也有説中
J03_0820B30: 出二人初中○有依等者有者是有人即當擇瑛法師
J03_0820B31: 等歟○依別本等者向所擧之智昇善導等歟尋諸等廿
J03_0820B32: 字靈芝言也言今有人依別本改而爲睡然古本多食
J03_0820B33: 云云且凡人等下破向有人言也次中○或云等者此義
J03_0820B34: 食字爲正此乃靈芝自義依憑但或云依有食觀故除

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