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J0150 論註記見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J01_0541A01: 依内外起多外門轉也故云不正造業轉起也●如彼
J01_0541A02: 言等者不知何文此文意依邪見因起煩惱云隨
J01_0541A03: 轉因依隨轉因造業果也是即依邪見起貪等故
J01_0541A04: 邪見爲轉因三業所造惡爲隨轉因是由也●身見住
J01_0541A05: 我見等者問身見我見其體是一也何爲能住所住乎
J01_0541A06: 答我體廣身見狹謂我通人我法我身見局人我故所
J01_0541A07: 住我見指法我見執五蘊假體云人我見法我見者
J01_0541A08: 執五蘊法體云法我見我者常一主宰義也云思惑
J01_0541A09: 體貪嗔癡慢四煩惱也然思惑名正三毒是慢攝癡故
J01_0541A10: 慢即自愚癡起故攝癡煩惱也●餘三由三者口四中
J01_0541A11: 麁惡語由嗔也其餘三綺語兩舌妄語也是由貪嗔癡三
J01_0541A12: 毒也在因縁者指上入實相云因縁因即縁也無
J01_0541A13: 入實相義是有智也凡夫有分別知一時不知二二心
J01_0541A14: 不並起故●大乘義章等者淨影釋也言大乘識談九
J01_0541A15: 識故諸法談心内心内是眞如法也小乘談六識故
J01_0541A16: 諸法不爲心内故心心内諸法外相即心鏡別也心境
J01_0541A17: 別體故知一不知二也●毗曇所判等者是指倶舍論
J01_0541B18: 等也小乘本故●言無知者等者問凡夫分別屬無知
J01_0541B19: 佛無知屬而知其意如何答凡夫有分別故但執一不
J01_0541B20: 知餘故分別知屬無知佛心無分別故普知萬法
J01_0541B21: 知萬法故屬而知也●荷澤記等者荷澤處名神惠禪
J01_0541B22: 師所居也故荷澤記者神惠禪師所作也想念者非心
J01_0541B23: 法色心也色者眼識心者第六識言眞如法非眼見非
J01_0541B24: 妄識所縁意也●如如不動者是不變眞如也●動用無
J01_0541B25: 窮者隨縁眞如也●大論九云者初常入禪定自證功德也
J01_0541B26: 出世福德下化佗功德也●身邊出聲者是六根互用意也
J01_0541B27: 故身毛孔出聲其聲叶機故云應物也●有可見不可
J01_0541B28: 見者言若無云妄見何以見有者不有者不見
J01_0541B29: 云也●如一指等者師云以一指指物第一指己指
J01_0541B30: 故是有第二未指故不有之然諸法一空義如第一
J01_0541B31: 甲無第二甲私云持阿此言以一指指指敎敎一有
J01_0541B32: 甲敎二甲不有之然一有無一云若無一不可
J01_0541B33: 有二如其於諸法有可見有不可見既無義分
J01_0541B34: 明也法譬是合可思之●倶舍頌云等者彼文行善事

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