浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0542A01: | 勝也然今止己而行施取義邊也●雖有所得等者 |
| J01_0542A02: | 有上上人止己等云非作得積金下云非守在也 |
| J01_0542A03: | 文意雖持財寳等不受用身非作得也雖持居 |
| J01_0542A04: | 所我不居云非守在也●無記化化禪等者首楞嚴經 |
| J01_0542A05: | 有九種大禪其中有無記化化禪此定力現種種形 |
| J01_0542A06: | 所現形生果報身故云報生禪定力自在無窮故云 |
| J01_0542A07: | 無記所化能化故云化化佗受用身化物其所變化 |
| J01_0542A08: | 亦能化物故云化化●妙三摩地者妙褒美言也唯是 |
| J01_0542A09: | 云殊勝定也●能於一處者此菩薩居一處其身一念 |
| J01_0542A10: | 一時遍滿十方也●答彼論從證等皆彼起信論意三賢 |
| J01_0542A11: | 見思斷位無明伏位也雖伏位見相似報身故信心相 |
| J01_0542A12: | 應眞理也故云信相應初地初斷無明證眞理名 |
| J01_0542A13: | 淨心第二地戒圓滿以十度配當十地時初地滿檀 |
| J01_0542A14: | 婆羅蜜第二地滿尸羅等意也七地已前有相心雜起 |
| J01_0542A15: | 八地已上純無相也故七地終心無相心既現前故云無 |
| J01_0542A16: | 相方便也七地終心深住空理若無諸佛加勸可 |
| J01_0542A17: | 墮二乘地即此意也八地已上雖達色心不二八地 |
| J01_0542B18: | 色爲面九地心爲面故有此得名也●答撲楊云者慈 |
| J01_0542B19: | 恩弟子云智周人也●捨依身等者問父母所生身證 |
| J01_0542B20: | 無生忍時達煩惱即菩提生死即涅槃故生死肉身即 |
| J01_0542B21: | 爲瑠璃明鏡若然何可捨之乎答是台家大論義也但 |
| J01_0542B22: | 一義邊實不可捨證位菩薩通達萬法即眞如心既 |
| J01_0542B23: | 證法性理色何隔法性故不捨肉身其當體直成 |
| J01_0542B24: | 法性身也可用熟柿譬一義雖證法性理父母果 |
| J01_0542B25: | 縛依身必可捨之也所引涅槃疏是也亦天台淨名疏 |
| J01_0542B26: | 可捨見今會答依後義意也問付不捨分段義 |
| J01_0542B27: | 不明智論云捨是肉身是捨分段身見如何可會哉 |
| J01_0542B28: | 答此義實難若試會之實非捨肉身是即斷煩惱 |
| J01_0542B29: | 得無生忍失迷心云捨歟如云滅惑智生變易生 |
| J01_0542B30: | 死是雖云死非實死今亦如是雖云捨實非捨 |
| J01_0542B31: | 命也●未明其時節等者上義龍樹定生身得忍故今 |
| J01_0542B32: | 第二難龍樹證理其時分難定若過去生證初地現在 |
| J01_0542B33: | 難知也云云●況普賢等者問會第二難何故況普賢 |
| J01_0542B34: | 難不會意如何答今且就受分段身菩薩論捨身 |