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J0150 論註記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0533A01: 自然任運得神通故云踰也光曜事者光即色法也
J01_0533A02: 此光照依報云事亦所生人縁其光消滅塵垢是
J01_0533A03: 云曜心是即無漏莊嚴光盡無明本願所成故也故此
J01_0533A04: 願力難思議義也●出大集經等者天台云鴦崛摩羅彌
J01_0533A05: 殺而慈耆陀末利唯酒唯戒和須密多婬事梵行提婆達多
J01_0533A06: 邪見即正●首楞嚴經等者彼經意見聞臰嘗觸覺名知
J01_0533A07: 根大如次六根異名也知境同故立七大也知境同故
J01_0533A08: 合爲一類知根大即所依識大即能依也能所別開故
J01_0533A09: 立七大也火一大彼中無故等者問色法皆是四大所
J01_0533A10: 成也若無火大何有煗性熱用哉其故四大各有體
J01_0533A11: 用謂地大堅爲體持爲用水大濕爲體冷爲用火大
J01_0533A12: 濕爲體熱爲用風大動爲體長爲用故倶舍頌云堅濕
J01_0533A13: 煗動性今文違是等色法成就義如何答於彼土
J01_0533A14: 可有實火大成依正二報能成故色法八事倶生故
J01_0533A15: 但今假火不立故不相違●答假風有無性相等者倶
J01_0533A16: 舍頌云地謂顯形色隨世想立名水火亦復然風即界
J01_0533A17: 亦爾頌文風即界者是一師義也不立假風風即界
J01_0533B18: 故界是體義也風即動爲性動外更無別體故即無假
J01_0533B19: 風水地火三倶有假實有假者有顯形二色赤土白
J01_0533B20: 土等地顯色也有高下等地顯色也水有靑白等顯色也
J01_0533B21: 有長短等形色也火有赤黄等色顯色也有高下等
J01_0533B22: 形色也如地水火有顯形二色故頌云亦復然也風
J01_0533B23: 唯有動實體無顯形二色故無假風大故云風即
J01_0533B24: 界頌亦爾者是亦一師義也謂例前地水火假亦風有
J01_0533B25: 顯形二色黑風即顯色團風是形色也故風大可有假
J01_0533B26: 實存也今文順前師假風無義問兩師中有正不哉
J01_0533B27: 倶舍論無決判若義推假風無義可爲正歟黑風團
J01_0533B28: 風餘物染風故非風實體故有義不正義也水糓等
J01_0533B29: 者有云摺粉也言彼土人天非可食摺粉何勞用水
J01_0533B30: 也●論語云等者文意見善根作不足思思修善
J01_0533B31: 云不及見惡探熱湯退手思可作也●秘藏寳鑰
J01_0533B32: 等者牙種等因此例發心菓實等果是例菩提探湯不
J01_0533B33: 及合止惡修善也●六十華嚴等者文意指菩薩己心
J01_0533B34: 眞理云天冠明珠菩薩捨己所得天冠明珠所作善

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