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J0150 論註記見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J01_0532A01: 光明威力也●從閻浮提等者化身補處菩薩必從南閻
J01_0532A02: 浮提生都卒也●在菩薩等者在字未盡也是有字
J01_0532A03: 有云菩薩還在可讀也●出時者菩薩都卒天下生時
J01_0532A04: 分也●其佛土即不然者言穢土如意珠求者得寶餘人
J01_0532A05: 不得之淨土莊嚴不然性起所出功能故不簡求不
J01_0532A06: 求萬機受用之故云無所乏少也●正釋十七種等
J01_0532A07: 者問彼土莊嚴何必限十七種哉彼土莊嚴無量無邊也
J01_0532A08: 佛一劫不可説盡然限十七種只是大分一往也其
J01_0532A09: 實一種莊嚴有無邊相其無邊莊嚴且説十七是約
J01_0532A10: 凡夫觀機也若説無邊機何觀之乎然説十七皆一
J01_0532A11: 法句理廣略相入更無有增減是不思議德用也
J01_0532A12: 涅槃分者不還生穢土涅槃分德用也生彼土處不退
J01_0532A13: 故叶不生不滅理云得涅槃分也有云得生彼土
J01_0532A14: 凡夫雖不斷煩惱得五通三十二相等益所得
J01_0532A15: 益是彌陀性起功德故云得涅槃分也●又所以等者
J01_0532A16: 顯此伏難意伏難意云偈論是一事也然何上偈約因
J01_0532A17: 願釋淸淨德今論約果成乎也答意可見●上下文
J01_0532B18: 等者言上下文相限前因後果釋義尤巧也故云相成
J01_0532B19: 顯也●問心實無量者付次上志願廣大爲心行量
J01_0532B20: 起此問問意彼土衆生志願廣大實無量也彼土有相
J01_0532B21: 有方域分限何同心法云如空哉也答意可見
J01_0532B22: 彼國土量等者穢土依正依業所得異熟果故不得自
J01_0532B23: 在彼界彌陀無漏所成莊嚴故隨心所欲也隨心稱
J01_0532B24: 意等者心意識體一而義相異也謂集記名心思量名
J01_0532B25: 意了別名識故心意識即麁細異也此三心王當始
J01_0532B26: 終集始思量集上思量了別思量上義相也●求羅蟲者
J01_0532B27: 是天竺蟲也此蟲身量最少唯天眼能見然隨風大小
J01_0532B28: 己身亦大小自在也今例意彼蟲隨風作己身量彼土
J01_0532B29: 凡夫善根微少隨彌陀受用無量功德也●今用倐
J01_0532B30: 等字等者是取疾訓計也是合神通唯分喩如觀經
J01_0532B31: 説目連神通云如鷹隼飛心得自在者佛在神足
J01_0532B32: 願生者皆具故云心得自在彼通力超穢土通力故
J01_0532B33: 云喩又彼土通力報生得通故即超此土修得通謂此
J01_0532B34: 土修得上界定得神通生彼土凡夫等如彌陀願

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