浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0490A01: | 聞蘭麝不馨香爲君事容飾君看金翠 |
| J01_0490A02: | 無顏色乃至不獨人間夫與妻近代君臣亦復如 |
| J01_0490A03: | 此君不見左納言右納史朝承恩暮賜死行路難不 |
| J01_0490A04: | 在水不在山只在人情反覆間矣太行者所名也是 |
| J01_0490A05: | 石岩多摧車也巫峽亦所名也是波麁損舟也如此難 |
| J01_0490A06: | 所比人心尚平靜所也●三山者蓬萊方丈瀛州也仙 |
| J01_0490A07: | 人住所海中龜戴之也●恐顯逆德者上伐下云義兵 |
| J01_0490A08: | 下伐上云逆德是曲義也故云出麻也麻者直譬也 |
| J01_0490A09: | 出直即曲義也●或本無麻者依此本謂於軍道 |
| J01_0490A10: | 經數歳還本所云義也本身惱等者問飢渇是心苦也 |
| J01_0490A11: | 何約身乎答限心爲心惱及身爲身惱身惱必心 |
| J01_0490A12: | 惱故 |
| J01_0490A13: | 第十六大義門功德之事 |
| J01_0490A14: | 大是大乘義等者雖有大乘若無所以其益不可 |
| J01_0490A15: | 成故大乘必有所以謂也問所以者何者答大即大乘 |
| J01_0490A16: | 實相理是即所詮理體也義者大乘能詮名義依此名 |
| J01_0490A17: | 義叶所詮理故所詮爲大能詮爲所以也又指實 |
| J01_0490B18: | 相理體名大乘大乘實理令衆生成佛云義云所 |
| J01_0490B19: | 以此即體云大乘所以云義也又義者佛願即成增 |
| J01_0490B20: | 上縁證法性妙理證理功能偏佛願力也●法華意也 |
| J01_0490B21: | 者言常等濁倒熏習厚故設雖聞大乘常住理不辨 |
| J01_0490B22: | 眞妄不能出苦故此爲機説小乘苦空等法聞 |
| J01_0490B23: | 此法濁倒易澄故分一説三此法華於一佛乘分別説 |
| J01_0490B24: | 三意也此即理内常樂我淨四德波羅蜜眞也凡夫常樂我 |
| J01_0490B25: | 淨四顚倒妄也能治所治其名混亂故鈍根凡夫不辨眞 |
| J01_0490B26: | 妄不能出離利根機四倒即四眞體達故出離速疾 |
| J01_0490B27: | 也佛爲鈍根機能治説苦空無常無我法即能治常 |
| J01_0490B28: | 樂我淨四顚倒也●問若依乘戒者今戒緩穢土受生爲 |
| J01_0490B29: | 戒緩淨土受生爲戒急大乘根利爲乘急大乘根鈍 |
| J01_0490B30: | 爲乘緩也問此義不明如涅槃三惡爲戒緩人天 |
| J01_0490B31: | 戒急今何相違人天爲戒緩哉答涅槃意一往約善 |
| J01_0490B32: | 惡趣惡趣爲緩善趣爲急法華玄意依再往於人趣 |
| J01_0490B33: | 中上代爲戒急末世爲戒緩又淨土爲戒急穢土 |
| J01_0490B34: | 爲戒緩各據一義並不相違●法華玄六私記者是 |