浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0476A01: | 融義同性義故記結云皆如土性同爲一味也本事同 |
| J01_0476A02: | 華嚴者淸凉大師付華嚴行願品造一卷疏付此疏 |
| J01_0476A03: | 圭峰造六卷記彼記意云華嚴意一法界心即成諸法 |
| J01_0476A04: | 總有二門一性起門二縁起門也性起門者法性全體起 |
| J01_0476A05: | 成諸法是法爾成萬法法爾自寂然也寂然全萬法 |
| J01_0476A06: | 也不同虚空斷空頑凝萬法是全寂然萬法也故不 |
| J01_0476A07: | 同徧計倒見定性者擁隔質碍既世間出世間一切諸 |
| J01_0476A08: | 法全是性起即性外更无別法所以生佛交徹淨穢融 |
| J01_0476A09: | 通法法互收塵塵悉包古今常然也不待別縁是異相 |
| J01_0476A10: | 宗眞如一向凝然不變也二縁起門有二一染縁起二淨 |
| J01_0476A11: | 縁起也染亦二根本枝末也根本有二迷眞迷妄也枝末 |
| J01_0476A12: | 有三一依本迷起諸煩惱二依煩惱故造種種 |
| J01_0476A13: | 業三依善惡業受苦樂報淨亦有二分圓也分淨有 |
| J01_0476A14: | 二二乘六度菩薩也菩薩於多劫中雖修六度三十 |
| J01_0476A15: | 七法未聞不思議法門唯云凡聖淨穢權實斷證不 |
| J01_0476A16: | 同名權菩薩圓淨有二頓悟漸修也圓機聞法即知 |
| J01_0476A17: | 煩惱生死即是菩提涅槃一切穢國无非淨土初發心 |
| J01_0476B18: | 時便成正覺矣如是名爲頓悟雖頓悟解多劫成妄 |
| J01_0476B19: | 妄頓難盡故須修行契合本性名爲漸修云云問五 |
| J01_0476B20: | 敎中以圓爲至極然頓敎尚談本无煩惱圓敎何多 |
| J01_0476B21: | 劫盡妄乎答眞妄法爾成迷悟彼頓敎意偏付眞如 |
| J01_0476B22: | 邊不談妄邊圓敎意事事无碍融通融即以爲至極 |
| J01_0476B23: | 此上談眞妄分況圓敎立四種斷云約實不斷故五 |
| J01_0476B24: | 敎章云若依圓敎一切煩惱不可説其體性但約 |
| J01_0476B25: | 其用即甚深廣大也以所障法一即一切具足主伴 |
| J01_0476B26: | 等故彼能障惑亦如是也善賢品明一障一切障攝相 |
| J01_0476B27: | 品明一斷一切斷矣是雖圓敎依機可有頓漸不 |
| J01_0476B28: | 同也例如於天台止觀約機時有圓頓止觀有漸 |
| J01_0476B29: | 次止觀也問性起縁起二門同時爲論之異時爲論 |
| J01_0476B30: | 之答於同時約功能立二門也故性起文云若依 |
| J01_0476B31: | 此門縁起還爲性起矣此宗意眞理有動用故約自 |
| J01_0476B32: | 性功能立性起門約因縁邊立縁起是即實相一 |
| J01_0476B33: | 理隨縁成十方十方全是理也譬如以金作師子 |
| J01_0476B34: | 形彼師子頭等六分各各異然金體全一作頭等六 |