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J0150 論註記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0475A01: 是演事量也次義意彼方丈事前狹圓融時廣大也今
J01_0475A02: 極樂事前廣圓融時亦廣故云在廣而廣在廣事也而
J01_0475A03: 廣理也又有一義料簡答前義意約事不圓融事
J01_0475A04: 量廣大也豈有分限重畦畹方丈次義意極樂事量廣
J01_0475A05: 上廣略相入時實无邊故果報勝也問相傳第二義私第二
J01_0475A06: 義有何差別哉答相傳第二義約事事圓融私第二義
J01_0475A07: 事理圓融意也今論二十九種事也一法句理也是即二十
J01_0475A08: 九種事廣大契當一法句時事即理故云在廣而廣也
J01_0475A09: ●今用重訓者累有二義今相傳累重也言重无量方
J01_0475A10: 丈不可及極樂量云何累又累煩也言何以方丈
J01_0475A11: 圓融煩難極樂哉也故云何累也●王逸者人名也
J01_0475A12: 第三性功德事
J01_0475A13: 正道大慈悲者性功德中有二一解二註註中有四
J01_0475A14: 一名二佛本何故下由三性是本義下釋得名四正道大
J01_0475A15: 慈悲下釋文義●愛通三界等愛有麁細麁限欲界
J01_0475A16: 細通上二界愛言通麁細云愛通三界●欲限欲因
J01_0475A17: 等者欲有三種謂婬食睡眠三也●不開内門等者欲界
J01_0475B18: 貪五識爲能縁五塵境爲所縁起故名外門上界
J01_0475B19: 貪多分依定起少分依外色聲觸起故約多分名内
J01_0475B20: 門轉也●攀厭者攀上義也故云欣上三或攀付義也
J01_0475B21: 欣上界必有厭欣無厭下欣上不可叶離下地
J01_0475B22: 至上地●丈夫論者師子覺作也●六識睡則者重睡時
J01_0475B23: 無夢意識絶故輕睡時有夢意識存故夢通三世謂
J01_0475B24: 或過去事見即前過等也或現在事見或見未來事夢
J01_0475B25: 合後事等是也現在事中火大增人夢赤色及火等見水
J01_0475B26: 大增人夢見白色水大也是即前五識雖睡意識獨起
J01_0475B27: 睡心所相應有見聞等事唯是意識能作非眼耳等
J01_0475B28: 所縁也●八識睡則者七八兩識未曾斷絶識故前六
J01_0475B29: 識雖絶後二識存也今合法分段生死六識爲睡彼六
J01_0475B30: 識相應所感故變易生死八識爲睡无明所感報故或六
J01_0475B31: 識相應見思惑六識爲睡見思易斷故譬一夜夢八識
J01_0475B32: 相應无明微細難斷故喩萬劫夢也●初一約理等者
J01_0475B33: 於性四義中初一理後三事也初二果中説因成性義
J01_0475B34: 後一約果成當體得名若隨所成淨性即是法性淸淨

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