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J0150 論註記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0474A01: 名云陪陪有仕訓依此訓臣名陪今言臣下伺侯
J01_0474A02: 王家也擧急事者住世間故經事事有急事辛
J01_0474A03: 苦云擧急事智光云種種艱難即此義也●答彼土等
J01_0474A04: 者答意彼所生土既是有相淨土也能生機亦是具惑凡夫
J01_0474A05: 也何因直云无邊際故禮讚云在西示現小但是暫隨
J01_0474A06: 正報既有分限依報何背云周圓無際但今无邊
J01_0474A07: 際者約苞容用是有量无量也問今答意彼土雖有邊
J01_0474A08: 際依苞容用云无邊際也若然實可得淨穢界畔
J01_0474A09: 乎答若依理判事時相淨土可无邊量若離性存
J01_0474A10: 相時可有淨土際限是即性相不二日實周圓無際淨
J01_0474A11: 土也性相各論日性無際相可有際●又經云等者所引
J01_0474A12: 文談彼土實非偏相土故今文或約事有苞容
J01_0474A13: 有餘云无邊或約理約佛德約證者云無邊也
J01_0474A14: 大乘止觀云若偏就分別妄執之事即一向不融若據
J01_0474A15: 縁起依佗用即可歸相攝問曰如維摩者問此問意
J01_0474A16: 如何答此問意維摩方丈高廣獅子座其數三萬二千苞
J01_0474A17: 容尚有餘極樂世界必云無邊願如虗空難無用
J01_0474B18: 也又義云藤田此問意維摩方丈苞容爲勝極樂無苞容
J01_0474B19: 故難劣相也又以彼苞容而爲廣大安樂若無苞
J01_0474B20: 容非極樂廣大難也●淨名經等者先擧問意然後
J01_0474B21: 可引彼經文何故引經文不擧難意哉答以答
J01_0474B22: 二義可知問意故別不擧之有餘者彼方丈
J01_0474B23: 容衆多座亦云有餘席也又一義云藤田有餘者苟容
J01_0474B24: 難計云餘也无貨者記雖引玉廣其訓不叶今
J01_0474B25: 意今云國界無貨貨限量訓也是無邊可云無貨又
J01_0474B26: 賣金玉云貨義然能賣所賣互可量分齊故是亦
J01_0474B27: 限量意也問維摩經淨名經各別可得意乎答維摩淨
J01_0474B28: 名舊譯新譯替目也直非淨名經維摩經譯替卷數替
J01_0474B29: 故維摩經三卷羅什譯也淨名經二卷支嫌譯也●毘耶離
J01_0474B30: 城者居士所居所名也亦云毘舍離城●答有二義等者
J01_0474B31: 初義意極樂廣大如虚空者是約圓融非唯事言極
J01_0474B32: 樂設雖有事分限圓融故苞容无窮也故彼同方丈廣
J01_0474B33: 大是即非重事量畦畹方丈云廣大云大小无碍
J01_0474B34: 是事理圓融意也經説極樂云恢廓曠蕩不可限極

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