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J0150 論註記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0473A01: 云勝過計超過其三界相細不宣是不及語註
J01_0473A02: 家云近言然非嫌言●如弘決等者爾前法華相對三
J01_0473A03: 乘外有法華佛乘云相待妙權即是實云絶待妙
J01_0473A04: 絶待是理深故初心人聞此理可驚怖故誡勿驚畏
J01_0473A05: 也相待義淺近易知故不誡不須勸云也故初心爲
J01_0473A06: 先設相待妙法華迹門是也妙樂云初心人謂圓隔
J01_0473A07: 偏須聞開顯諸法實相問台家意於玄義有
J01_0473A08: 相待絶待止觀又有相待絶待其意爲同爲異乎
J01_0473A09: 答先止觀相待絶待者无明相對法性爲相待體達
J01_0473A10: 无明即法性爲絶待玄義爾前法華相對爲相對
J01_0473A11: 體達權即是實爲絶待能待所待其意異也其上止
J01_0473A12: 觀爲成絶待不思議觀先論思議相對故釋云止觀
J01_0473A13: 相對義似別玄義判敎相故對前四味談法華
J01_0473A14: 妙故相對尚是妙也全不同止觀思議相對今云
J01_0473A15: 絶待意深非迷覺相對亦非法華爾前相對故云
J01_0473A16: 絶待意深義云相待義近是思議相對故云近是皆可嫌
J01_0473A17: 言問今所引相對絶待玄文止觀中何哉答弘決止觀末
J01_0473B18: 疏故止觀可相待絶待然有人今所引釋爾前法華相
J01_0473B19: 待得意其義不審也又止觀擧爾前法華迹門本門觀心
J01_0473B20: 元意故爾前法華相對可得意歟尋本宗可明●不
J01_0473B21: 須和會者傳通記引華嚴文難極樂超勝義然構多
J01_0473B22: 會通答兩經不相違今何云不須和會乎答會不會
J01_0473B23: 兩義各各有其義會通義如彼記今不須和會者彼華
J01_0473B24: 嚴自力聖道一途別説也淨土經佗力一途別説也兩經各
J01_0473B25: 各其意異也故經經異説不須和會也
J01_0473B26: 第二量功德之事
J01_0473B27: 神降者如次勝劣義也又神謂心降謂品言人天心品不
J01_0473B28: 同不一准云也●株杌者釋論云彎菟角弓射无明
J01_0473B29: 杌鬼●地平如掌者大海底有石其面極平也是名
J01_0473B30: 掌石又有云掌者人手掌也物平地譬云如掌也●
J01_0473B31: 藍蓼者是荒國名也宮觀者宮觀皆家也樂天云有造
J01_0473B32: 高堂大觀者觀者作訓也大經上云宮殿樓觀此
J01_0473B33: 義也是即今宮觀也●迫迮者兩山中間等造家迫形也
J01_0473B34: ●山絶者山崩其中間空也●家臣者是臣下也臣下

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