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J0150 論註記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0460A01: 後建廟作禮孝經云凶服蒙其憂吉服蒙其富
J01_0460A02: 云喪不過三年註云三年之喪二十五月而畢三年
J01_0460A03: 喪畢立其宗廟而用鬼禮享祀也喪者死亡義也鬼
J01_0460A04: 禮者外典意害生類享廟似鬼神所作故云鬼禮
J01_0460A05: ●奇拜者王對臣下用一拜此非再拜也●褒拜者
J01_0460A06: 褒謂報也是爲報恩向神祇及君父等死屍用再拜
J01_0460A07: 也是今時持節拜也持節拜者於神祇定月日作祭
J01_0460A08: 用禮拜或父母亡日向廟用禮拜等也●肅拜者肅
J01_0460A09: 謂謹也是唯頭至手不至地也是亦用一拜是南山
J01_0460A10: 迹門歸敬儀引周禮也彼周禮俗禮也引彼釋佛家
J01_0460A11: 禮故云迹門歸敬也但於拜三寳智論三種禮是所
J01_0460A12: 要也是可肝心云云●歸命屬等者恭敬有淺深其中
J01_0460A13: 深即歸命故云局深若於歸命中判差別亦可通
J01_0460A14: 淺深但不可同恭敬淺深今對恭敬淺深歸命局
J01_0460A15: 深也●屬身歸命等者命是十四不相應中命根也是能
J01_0460A16: 連持法也心法是所連持法也言恭敬若具歸命恭敬實
J01_0460A17: 可局深若不具歸命是可恭敬淺●是經文也者
J01_0460B18: 是指十地經十地經華嚴十地品同本異譯恭敬待恭敬
J01_0460B19: 待能化説法也刷威儀心恭敬待説法故經文待字
J01_0460B20: 兼二義也於待可有能待所待能待指阿難是佛
J01_0460B21: 侍者而結集者人故所待佛説法也是即阿難爲本可
J01_0460B22: 通會座衆也●問意無恭敬等者恭敬通三業然今
J01_0460B23: 取意地恭敬同歸命問禮拜具不也●推磑者推押
J01_0460B24: 也磑碓也●客舂者舂如亭主杵如客人杵上下
J01_0460B25: 譬禮拜也●此則小敎等者十禮中初二禮屬虚道第
J01_0460B26: 三一禮有相禮也是以當五敎中小乘敎始敎分彼始
J01_0460B27: 敎中亦有始分二敎始敎相宗所談分敎三論所談也
J01_0460B28: 自餘七禮甚深無相禮也故可當終頓圓敎也●自餘
J01_0460B29: 七禮等者是已下記者述略不引餘意非要故也●
J01_0460B30: 偈即天親爲自行等者偈述自行故云己心論敎佗
J01_0460B31: 令行故云義汎談等故十大章第一願偈大意述偈總
J01_0460B32: 攝云觀彼安樂見彌陀願生彼國無化佗文第二起
J01_0460B33: 觀生信廣分別五念令佗勸信五念行故文云善
J01_0460B34: 男子善女人等又一義云藤田偈申己心等者論主結偈不

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