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J0130 往生論註記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0314A01: 二者口念心念亦二念佛色身謂八萬四千相等是念
J01_0314A02: 佛智身謂大悲力等其口念者若心無力將口念佛令
J01_0314A03: 心不亂然須專心常念阿彌陀佛名號有三種益一
J01_0314A04: 者由常念故諸惡尋伺畢竟不生亦消業障二者由
J01_0314A05: 常念故善根增長亦得種於見佛因縁三者由常念
J01_0314A06: 故薰習熟利臨命終時正念現前已上此三種止等者三止利
J01_0314A07: 益從佛願生其義可見問今止三義中何正耶答五
J01_0314A08: 念是行因故以初爲正第四觀察門中有二一總明
J01_0314A09: 觀察二別列三種觀初中如觀身無常等者此明觀
J01_0314A10: 有多種觀義不滿言身無常等者苦諦四行言九
J01_0314A11: 想者止觀九云若壞法人修九想一脹想二壞想三血
J01_0314A12: 塗想四膿爛想五靑瘀想六噉想七散想八骨想九燒想已上
J01_0314A13: 等者等取四念處等智光疏二云如四念住觀心無
J01_0314A14: 常觀受無樂觀身不淨觀法無我已上亦有二義等
J01_0314A15: 者第一義約此土第二義約彼土如作願門釋初
J01_0314A16: 義者彼器界及佛菩薩如實功德故能觀行者得如實功
J01_0314A17: 德決定往生也竹谷云律師語云至誠心者歸佛眞實功
J01_0314B18: 德故行者亦得眞實功德眞實之心非眞實即心注
J01_0314B19: 云觀彼三種莊嚴功德此功德如實故修行者亦得
J01_0314B20: 如實功德已上即其例也云云今云此例不成今釋佛與
J01_0314B21: 行者倶有眞實義佛境實故能行之人亦得往生如
J01_0314B22: 實功德若爾異于彼云行者非眞實之義未證淨心
J01_0314B23: 等者七地已還名未證淨心此位菩薩證八地已上平
J01_0314B24: 等法身八地菩薩名爲淨心即自利中無功用也九地
J01_0314B25: 菩薩名爲上地即利他中無功用也寂滅平等者上位所
J01_0314B26: 證眞如也對法論二云於眞如有七種異名也謂眞如
J01_0314B27: 無我性空性無相實際勝義法界乃至諸法寂滅名無相
J01_0314B28: 已上又大般若第二百九十六於眞如説十一種名其中
J01_0314B29: 隨一言平等性又理趣分疏云徧諸法故名平等性
J01_0314B30: 已上二別列中觀察等者問觀察者爲定觀答注文判
J01_0314B31: 云云第五回向門中二一擧本文二明二種回向
J01_0314B32: 問往相還相爲有傍正答望偈意往相爲正若望
J01_0314B33: 下文還相爲正各據一義傍正難定是故偈云普共
J01_0314B34: 諸衆生往生安樂國下文云出第五門者回入生死已上

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