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J0130 往生論註記 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J01_0313A01: 者問乍黄等等字爲禁腫辭内答安樂集無等字知
J01_0313A02: 非咒辭所言等者恐是顯亦有餘禁咒耳假使酉
J01_0313A03: 亥等者咒音中云日出法體在旦然餘時中呼日出
J01_0313A04: 名則得腫差是名即法也酉亥者擧二時顯餘
J01_0313A05: 時誦此九字者上十字中可除在字抱朴子内篇第十
J01_0313A06: 七祝曰臨兵鬪者皆陳列前行凡九字常密祝之無所
J01_0313A07: 不避要道不煩此謂也五兵者涅槃經三十云四兵謂
J01_0313A08: 車兵馬兵象兵歩兵已上今言五兵更加總軍兵歟大
J01_0313A09: 般若經三云五兵光讚般若又有五兵周禮云夫兵
J01_0313A10: 掌五兵鄭疏曰五兵者戈殳戟酋矛夷矛歩卒之五兵則
J01_0313A11: 無夷矛而有弓矢已上又苦轉筋者乃至吾身得其効者
J01_0313A12: 注家用此術治應療轉筋但安樂集亦有此言只
J01_0313A13: 載本文耳第三作願門中二一論二註註中四一譯梵
J01_0313A14: 語二止者下至惡也總釋止惡三此譯下至柳耶
J01_0313A15: 明止義浮漫四奢下至他故別釋今止有三義
J01_0313A16: 初二如文三浮漫中擧三止初則止置名止次則止除
J01_0313A17: 名止後則止留名止譬意可見四今止三義中初一約
J01_0313B18: 此土後二約彼土問所言止者爲指定心答爾也
J01_0313B19: 故下文云入第三門者以一心專念作願生彼國修
J01_0313B20: 奢摩他寂靜三昧行故得入蓮華藏世界是名入第
J01_0313B21: 三門已上起信論云所言止者謂止一切境界相隨順
J01_0313B22: 奢摩他觀義故所言觀者謂分別因縁生滅相隨順
J01_0313B23: 毘婆舍那觀義故云何隨順以此二義漸漸修習不
J01_0313B24: 相捨離雙現前故若修止者住於靜處端坐正意不
J01_0313B25: 依氣息不依形色不依於空不依地水火風
J01_0313B26: 乃至不依見聞覺知一切諸想隨念皆除等已上問作願
J01_0313B27: 門中何攝止善答前二念門身口二業故望觀爲疎
J01_0313B28: 作願等三倶意業故望觀爲親故作願時入定止惡
J01_0313B29: 觀察之時正觀彼境定是止惡慧則修善若依理觀法
J01_0313B30: 體寂照名爲止觀若依事觀息妄觀法名爲止觀今
J01_0313B31: 文此意也大小止觀文義分明往而可見又義云止是所
J01_0313B32: 願境願是能願心故能攝所也問作願者往生作願非
J01_0313B33: 正止惡答願生之心正在止惡故不相違一者一心
J01_0313B34: 專念等者智光疏二云一心專念者念佛有二一者心念

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