しんごんりっしゅう／真言律宗

鎌倉時代の南都戒律復興僧である叡尊（一二〇一—一二九〇）を宗祖とし、奈良県の西大寺（奈良市西大寺芝町）を総本山とする宗派。現在の真言律宗は戒律・密教の双修を根本宗義とし、昭和二七年（一九五二）の『真言律宗宗憲』に「第二条　この宗は密律不二の教旨により、真言密教の奥旨を伝え、戒律を学修し済世利人の聖業を期する」とある。それは『西大勅諡興正菩薩行実年譜』の寛元三年（一二四五）条に収載された、叡尊から高弟信空への付嘱記の「律法と密教と一心において日月のごとし」という一節にも明らかだが、「真言律」の呼称は叡尊自身に発するものではない。叡尊門下には法相宗的戒律観も色濃く、実質的な「真言律」の提唱は江戸前期の浄厳まで下るものとされる。室町期以降、南都の律宗は衰退の道を辿るが、江戸時代には京都西明寺の明忍、和泉神鳳寺の快円、河内野中寺の慈忍、江戸霊雲寺の浄厳らが出て復興し、その影響で西大寺門流も活性化した。なお一宗として独立を遂げたのは、明治二八年（一八九五）である。伝統的法要として、光明真言会（毎年一〇月三日～五日）が知られる。

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【参考】『近代の西大寺と真言律宗』（西大寺、一九九六）、上田霊城「江戸仏教の戒律思想（一）」（『密教文化』一一六、密教研究会、一九七六）、同「江戸仏教の戒律思想（二）」（『密教学研究』九、日本密教学会事務局、一九七七）

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【執筆者：舩田淳一】