まかしかん／摩訶止観

二〇巻。『法華玄義』『法華文句もんぐ』と並ぶ天台三大部（法華三大部）の一つ。隋・開皇一四年（五九四）の智顗の荊州玉泉寺における講述を章安灌頂（五六一—六三二）が筆録したもの。灌頂による序文には「此の止観は、天台智者、己心中所行の法門を説く」（正蔵四六・一中）とあり、総論（五略）と各論（十広）とに渉って、円教教理に立脚した止観（円頓止観）による修行の方軌が詳述されている。止観とは、「即空即仮即中」と言表される円融三諦の妙理（諸法実相）に繫念して妄念の流動を止息せしめる「止」と、円融三諦（実相）に即して諸法を観察する「観」とを併称した天台独自の実践法である。しかし、『法華経』に限らず、広く『般若経』『華厳経』『涅槃経』等の諸大乗経典を引証して、仏道修行の根幹が止観の実践に存することを示す本書は、独自の発展を遂げた日本の天台宗のみならず、唐代以降の中国仏教、および日本の仏教諸宗派にも多大な影響を与えた。なお、平安期に比叡山に盛行した不断念仏は、本書に説かれる四種三昧の中の常行三昧に基づくものである。

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【所収】正蔵四六

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【参考】関口真大校注『摩訶止観』（岩波書店、一九六六）、池田魯参『詳解摩訶止観』天・地・人巻（大蔵出版、一九九五・一九九六・一九九七）

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【参照項目】➡止一、観、止観、四種三昧

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【執筆者：木村周誠】