どうしゃくさんざい／道綽三罪

道綽の往生の障りとなる三種の罪のこと。道綽が自己の往生の可否に疑念を懐き、弟子の善導に確認させたところ、善導は直ちに三昧に入り、道綽に三種の罪があることを明かしたという。『瑞応刪伝』に、「綽をして懺悔せしめよ。一には経像を浅処に安居し、自ら安穏の房中に居す。二には功徳をなすに出家人を使う。十方僧に対して懺悔すべし。三には修によって含生を傷損す。衆生に対して懺悔すべし」（続浄一六・五下）とある。『新修浄土往生伝』（続浄一六・九二下）ではさらに体裁が整えられている。しかし、より古い『続高僧伝』、迦才『浄土論』などには記載されておらず、善導の偉大さを説くため後世になって作られた逸話と考えられる。法然は『選択集』一六で、この逸話をもって、道綽が三昧発得していないと判断し、偏依善導一師の根拠の一つとする。

【参考】野上俊静『中国浄土三祖伝』（文栄堂、一九七〇）、山本仏骨『道綽教学の研究』（永田文昌堂、一九七七）