ごぶんほっしん／五分法身

戒・定・慧・解脱・解脱知見（解脱の確認・自覚）という五つの性質を五分法身といい、蘊、五分、五支、五衆とも略称される。有情の体は有漏五蘊（色・受・想・行・識）であるのに対し、聖者（無学位阿羅漢・仏）は五分を順次成就し、五分を体とすることから、その体は無漏五蘊といわれる。初期仏典から大乗仏典まで広く見られる。仏道の本質をなす三学（戒→廃悪修善、定→精神統一、慧→真実眼）をその果報との関係において説いた基本的立場。原語にⓈasama-sama-pañca-skandhaがある。無比（asama）であり、過去諸仏と等しく（sama）、通常の者にはありえない五蘊（＝五分pañca-skandha）を体とすることから「無等等五蘊」とも呼ばれる。仏地の五法を構成することでも知られる。

【参考】石川美恵『二巻本訳語釈—和訳と注解—』（財団法人東洋文庫、一九九三）、小谷信千代『法と行の思想としての仏教』（文栄堂、二〇〇〇）

【執筆者：中御門敬教】