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ぜんま／染汚

染め汚すこと。ⓈkliṣṭaⓈsaṃkliṣṭa。禅宗では「ぜんな」とも読み、また染、雑染ともいう。『俱舎論』七では、「染とは謂く不善と有覆無記うふくむき」（正蔵二九・三八下）として、染汚は苦の結果を生む作用（不善）と、苦を生むほどではないが悟りを起こすのを覆い障げる作用（有覆無記）としている。玄奘訳『摂大乗論釈』三や『成唯識論』四では、煩悩が心を染め汚すことを説いている。良遍『法相二巻抄』では、煩悩と随煩悩の本性は染め汚すことであると説く。善導『観経疏』散善義の二河白道の譬えの中では、「貪愛は水の如く」（聖典二・二九八／浄全二・六〇上）として「水波常に道を湿すとは、すなわち愛心常に起って、能く善心を染汚するに喩う」（同二九八～九／同六〇下）と述べられ、貪愛心が善心を染め汚すことを説いている。『選択決疑鈔見聞』四では、貪瞋煩悩を染法と釈する『決疑鈔』四を受け、染汚法に根本無明、生、住、異、滅の五種をあげている。

【参考】横山紘一『唯識とは何か』（春秋社、一九八六）、上田義文『摂大乗論講読』（春秋社、二〇〇四）

【執筆者：竹内真道】