[[極楽浄土]]へ[[往生]]するための実践行を修めるにあたっての[[規範]]。[[浄土]][[願生]]者が具えるべき心構えを[[安心]]、[[浄土]][[往生]]のために修する行を[[起行]]というが、[[作業]]は[[往生行]]を修める際のあるべき態度を定めたもの。[[善導]]『[[往生礼讃]]』序に、「問うて曰く、いま人を勧めて[[往生]]せしめんと欲するに、いまだ知らず、いかんが[[安心]]し、[[起行]]し、[[作業]]して、定んで彼の[[国土]]に[[往生]]することを得るや」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0354 浄全四・三五四下]）とある。この説示に続いて[[三心]]と[[五種正行]]が説かれ、「また、勧めて[[四修]]の法を行じ、用いて[[三心]]・五念の行を<ruby>策<rt>はげま</rt></ruby>して、速やかに[[往生]]することを得しむ」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0355 浄全四・三五五下]）といい、[[安心]]にあたる[[三心]]、[[起行]]にあたる[[五念門]]の行を策励するために[[四修]]が説かれており、その[[四修]]（<ruby>[[恭敬修]]<rt>くぎょうしゅ</rt></ruby>・<ruby>[[無余修]]<rt>むよしゅ</rt></ruby>・<ruby>[[無間修]]<rt>むけんじゅ</rt></ruby>・<ruby>[[長時修]]<rt>じょうじしゅ</rt></ruby>）を[[作業]]として理解している。[[法然]]は『[[選択集]]』九において、『[[往生礼讃]]』と『[[西方]]要決』に説かれる[[四修]]を取り上げて、[[本願]][[念仏]]を修めるにあたっての[[規範]]としている。