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むち／無知

知がないこと、あるいは知らないこと。Ⓢajñānaの訳語。痴（Ⓢmoha）、無明（Ⓢavidyā）などとほぼ同意語であり、断ずべきものとされる。『俱舎論』では「諸の無知は、よく実義を覆い、および真見を障るをもってのゆえに、説いて冥となす」（正蔵二九・一上）といわれ、無知は冥すなわち暗闇であるとされる。この無知には染無知（あるいは染汚ぜんま無知）と不染無知（あるいは不染汚無知）の二種類がある。染無知とは汚れた無知のことで、煩悩としての無知、すなわち無明のことといえる。不染無知は、汚れていない無知、あるいは劣った慧とされる。この不染無知は、汚れてはいないものの、仏のみが具える徳（十八不共法）などについて、明らかに知ることができない無知のこととされる。このような染無知と不染無知について、声聞・独覚は染無知のみしか断じていないが、仏は二つの無知を完全に断じているとされる。

【資料】『俱舎論』一

【参照項目】➡無明

【執筆者：石田一裕】