しょうぎょうりょう／聖教量

聖典を論証の根拠にすること。あるいは聖典を通して物事を知ること。正教量や至教量ともいわれる。聖教量の量はⓈpramāṇaの訳語で、認識の手段といった意味である。聖教はⓈāgamaやⓈśabdaにあたり、聖典や聖なる言葉を意味する。Ⓢāgamaは阿含と音写され、仏教ではいわゆる小乗仏教の経典群を意味する語であるが、一般的には聖典全般を意味し、またⓈśabdaは声や音を意味するが、ここでは宗教的権威の言葉を表す。インドでは認識手段について様々な考察が行われているが、特にこの聖教量と現量（知覚による認識）、比量（推理による認識）を合わせて三量という。仏教でもこの三量は論証や認識にあたり重要な位置を占めている。特に多くの論書が、経典や祖師の言葉を論証の根拠としており、聖教量の重要性がうかがわれる。また仏教論理学（因明）の大家であるディグナーガ（陳那）は聖教量を比量に含めて、現量と比量の二量を説いた。

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【執筆者：石田一裕】