がしどうじょう／我此道場

一

伽陀の一つ。総礼伽陀と呼ばれる、法要の開始部で唱える声明。「我此道場如帝珠がしどうじょうにょたいしゅ。十方三宝影現中じっぽうさんぼうようげんちゅう。我身影現如来前がしんようげんにょらいぜん。頭面接足帰命礼ずめんせっそくきみょうらい（わがこの道場は帝珠の如し。十方の三宝影現する中に、我が身如来の前に影現せん。頭面に足みあしを接して帰命し礼せん）」。湛然の『法華三昧行事運想補助儀』（正蔵四六・九五五上）を典拠とするが、同書には「十方三宝影現中」が「釈迦牟尼影現中」とある。江戸時代には、知恩院の仏名会や宝暦一一年（一七六一）の五〇〇年御忌にも総礼伽陀が唱えられた。

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【執筆者：大澤亮我】

二

縁山流声明の伽陀の一つ。「我此道場如帝珠　十方三宝影現中」。『浄土苾蒭びっしゅ宝庫』下では「普礼伽陀」と称しているが（八オ）、縁山流声明では「我此道場」と称している。「我」と「道」の速くはり上げる発声と「場」の「ジョ・オ・オ・オ」と鶏が鳴くように唱えるのが特色である。句頭に「逆ソリ」があり、伽陀のなかでは、音の変化があり難曲の一つである。

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【参照項目】➡普礼伽陀

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【執筆者：當間浩昭】