浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0049A01: | 中品下生者若有善男子善女人孝養父母行世仁慈此人命欲終時遇善知識爲其廣説阿彌 |
| J01_0049A02: | 陀佛國土樂事亦説法藏比丘四十八願聞此事已尋即命終譬如壯士屈伸臂頃即生西方極 |
| J01_0049A03: | 樂世界生經七日遇觀世音及大勢至聞法歡喜經一小劫成阿羅漢是名中品下生者是名中 |
| J01_0049A04: | 輩生想名第十五觀 |
| J01_0049A05: | 佛告阿難及韋提布下品上生者或有衆生作衆惡業雖不誹謗方等經典如此愚人多造衆惡 |
| J01_0049A06: | 無有慚愧命欲終時遇善知識爲讚大乘十二部經首題名字以聞如是諸經名故除郤千劫極 |
| J01_0049A07: | 重惡業智者復敎合掌叉手稱南無阿彌陀佛稱佛名故除五十億劫生死之罪爾時彼佛即遣 |
| J01_0049A08: | 化佛化觀世音化大勢至至行者前讚言善男子汝稱佛名故諸罪消滅我來迎汝作是語已行 |
| J01_0049A09: | 者即見化佛光明徧滿其室見已歡喜即便命終乘寳蓮華隨化佛後生寶池中經七七日蓮華 |
| J01_0049A10: | 乃敷當華敷時大悲觀世音菩薩及大勢至放大光明住其人前爲説甚深十二部經聞已信解 |
| J01_0049A11: | 發無上道心經十小劫具百法明門得入初地是名下品上生者得聞佛名法名及聞僧名聞三 |
| J01_0049A12: | 寳名即得往生 |
| J01_0049A13: | 佛告阿難及韋提希下品中生者或有衆生毀犯五戒八戒及具足戒如此愚人偸僧祇物盜現 |
| J01_0049A14: | 前僧物不淨説法無有慚愧以諸惡業而自莊嚴如此罪人以惡業故應墮地獄命欲終時地獄 |
| J01_0049A15: | 衆火一時倶至遇善知識以大慈悲爲説阿彌陀佛十力威德廣説彼佛光明神力亦讚戒定慧 |
| J02_0049A01: | 二明好多少三明光多少四明光照遠近五 |
| J02_0049A02: | 明光所及處偏蒙攝益問曰備修衆行但能迴向 |
| J02_0049A03: | 皆得往生何以佛光普照唯攝念佛者有何意也 |
| J02_0049A04: | 答曰此有三義一明親縁衆生起行口常稱佛佛 |
| J02_0049A05: | 即聞之身常禮敬佛佛即見之心常念佛佛即知 |
| J02_0049A06: | 之衆生憶念佛者佛亦憶念衆生彼此三業不 |
| J02_0049A07: | 相捨離故名親縁也二明近縁衆生願見佛佛 |
| J02_0049A08: | 即應念現在目前故名近縁也三明增上縁衆生 |
| J02_0049A09: | 稱念即除多劫罪命欲終時佛與聖衆自來迎接 |
| J02_0049A10: | 諸邪業繫無能礙者故名增上縁也自餘衆行雖名 |
| J02_0049A11: | 是善若比念佛者全非比挍也是故諸經中處處廣 |
| J02_0049A12: | 讃念佛功能如無量壽經四十八願中唯明專念彌 |
| J02_0049A13: | 陀名號得生又如彌陀經中一日七日專念彌陀 |
| J02_0049A14: | 名號得生又十方恒沙諸佛證誠不虚也又此經定 |
| J02_0049A15: | 散文中唯標專念名號得生此例非一也廣顯 |
| J02_0049A16: | 念佛三昧竟六從其光相好已下結少顯多輒欲 |
| J02_0049A17: | 觀者難爲周悉七從但當憶想已下正明莊嚴 |
| J02_0049B18: | 微妙出過凡境雖未證目前但當憶想令心 |
| J02_0049B19: | 眼見也八從見此事者下至攝諸衆生已來正明 |
| J02_0049B20: | 功呈不失觀益得成即有其五一明因觀得見 |
| J02_0049B21: | 十方諸佛二明以見諸佛故結成念佛三昧 |
| J02_0049B22: | 三明但觀一佛即觀一切佛身也四明由見 |
| J02_0049B23: | 佛身故即見佛心也五明佛心者慈悲爲體以此 |
| J02_0049B24: | 平等大慈普攝一切也九從作此觀者下至得無 |
| J02_0049B25: | 生忍已來正明捨身他世得生彼益也十從是 |
| J02_0049B26: | 故智者下至現前授記已來重明結勸修觀利益 |
| J02_0049B27: | 即有其五一明簡出能修觀人二明專心諦 |
| J02_0049B28: | 觀無量壽佛三明相好衆多不得總雜而觀 |
| J02_0049B29: | 唯觀白毫一相但得見白毫者一切衆相自然而 |
| J02_0049B30: | 現也四明既見彌陀即見十方佛也五明 |
| J02_0049B31: | 既見諸佛即於定中得蒙授記也十一從是爲 |
| J02_0049B32: | 徧觀已下總結十二從作此觀已下正明辨觀邪 |
| J02_0049B33: | 正之相斯乃眞形量遠毫若五山震響隨機光沾有 |
| J02_0049B34: | 識欲使含靈歸命注想無遺乘佛本弘齊臨彼 |
| J03_0049A01: | 一難解易解二空之事 十七丁 |
| J03_0049A02: | 一隨出隨入一門之事 十七丁 |
| J03_0049A03: | 一三十二不二二十五圓通之事 十八丁 |
| J03_0049A04: | 一凡聖佛果其相如何之事 十九丁 |
| J03_0049A05: | 一解行有自力他力不同之事 二十丁 |
| J03_0049A06: | 一惡王四虵四毒之事 二十一丁 |
| J03_0049A07: | 一二河白道之事付五尺一歩之事 二十二丁 |
| J03_0049A08: | 一欲界諸煩惱之事倶舍 二十六丁 |
| J03_0049A09: | 一三心同時倶起可有具一具二者之事 二十九丁 |
| J03_0049A10: | 一往還二廻向勝劣同異之事 三十二丁 |
| J03_0049A11: | 一所具三心淺深有無之事 三十三丁 |
| J03_0049A12: | 一三心退不退之事 三十四丁 |
| J03_0049A13: | 一六足論作者并私頌之事 三十六丁 |
| J03_0049A14: | 一小乘心心所細釋之事 三十七丁 |
| J03_0049A15: | 一名心所三義細釋之事 四十丁 |
| J03_0049A16: | 一五十一心所八誡相應樣之事 四十二丁 |
| J03_0049A17: | 一心王心所能依所依之事 四十三丁 |
| J03_0049B18: | ●第四十五卷散記二之一盡上中品第二斜下 |
| J03_0049B19: | 一三種衆生之事 一丁 |
| J03_0049B20: | 一六念含容本願念佛之事 二丁 |
| J03_0049B21: | 一慈者敬上慈下之事 四丁 |
| J03_0049B22: | 一三業殺生引文細釋之事 四丁 |
| J03_0049B23: | 一戒無大小等細釋之事 |
| J03_0049B24: | 付南都北京心轉之事 七丁 |
| J03_0049B25: | 一性相二宗内熏樣之事 十一丁 |
| J03_0049B26: | 一相對比挍是其進前事今私一義之事 十二丁 |
| J03_0049B27: | 一四雙八輩細釋之事 十五丁 |
| J03_0049B28: | 一三車具足之事 十七丁 |
| J03_0049B29: | 一四種天三種天之事 十八丁 |
| J03_0049B30: | 一灌頂位之引文之事 十九丁 |
| J03_0049B31: | 一演若達多因縁之事 二十丁 |
| J03_0049B32: | 一普賢行者之事 二十一丁 |
| J03_0049B33: | 一觀音執金剛臺之事 二十三丁 |
| J03_0049B34: | 一中有者十二支中何攝之事 二十四丁 |
| J04_0049A01: | 餘獄苦故要集云七大地獄并及別處一切諸苦以爲 |
| J04_0049A02: | 一分阿鼻地獄一千倍勝已上知八萬億千者擧此獄 |
| J04_0049A03: | 苦一千倍者擧餘獄苦挍量此苦一義云七地獄等 |
| J04_0049A04: | 一切諸苦以爲一分阿鼻地獄八萬億千倍勝今文既 |
| J04_0049A05: | 云八萬億千苦中苦者集在此城言一千倍者應 |
| J04_0049A06: | 是異説云云▲沃燋山者此山亦名馬頭山在大海中 |
| J04_0049A07: | 覆葢此獄之上邊也依火炎勢沃焦騰時海水入獄 |
| J04_0049A08: | 成大鐵炎問水變成炎豈非數論外道轉變計耶答 |
| J04_0049A09: | 業力之令然也又假四大一一皆具實四大故獄火爲 |
| J04_0049A10: | 縁水中火大即顯現也彼數論師不許業力不立四 |
| J04_0049A11: | 大永異佛法不可一同問沃焦山在海中無間獄 |
| J04_0049A12: | 在地下何覆葢答洲如穀聚上狹下闊故此地獄不 |
| J04_0049A13: | 限六千三半是故無失▲殺害三寳者出佛身血是殺 |
| J04_0049A14: | 加行且云殺佛害法寶者法則佛僧所證所學故殺 |
| J04_0049A15: | 佛僧即當害法又相從佛僧總云三寳歟▲偸劫 |
| J04_0049A16: | 三寳者盜三寶物偸謂偸盜劫謂劫奪▲汙染三寶者 |
| J04_0049A17: | 於三寳所行不淨事或自可有汙僧罪也欺誑謗 |
| J04_0049B18: | 毀破壞可知▲作如是等殺逆罪者擧殺逆顯餘逆 |
| J04_0049B19: | 擧逆罪顯餘惡文且擧重▲風刀解時者斷末摩 |
| J04_0049B20: | 苦頌疏云斷末摩水等者正明死義末摩此云支節 |
| J04_0049B21: | 然於身中有百所異支節其量甚少觸便致死是 |
| J04_0049B22: | 謂末摩水等者等取風火於斯三大隨一增盛如 |
| J04_0049B23: | 利刀刄觸彼末摩因斯命終故名爲斷此言斷者非 |
| J04_0049B24: | 如斬薪令成兩斷但由三大觸彼末摩令身 |
| J04_0049B25: | 無覺説名爲斷地界不名斷末摩者謂無第四内 |
| J04_0049B26: | 災患故内三災患謂風熱痰痰是水增熱縁火起風 |
| J04_0049B27: | 病風增無第四災故無地界斷末摩也有説此似外 |
| J04_0049B28: | 器三災外有水火風内還有水火風既外無地界 |
| J04_0049B29: | 災故内無地界患也此斷末摩唯人間有非於天上 |
| J04_0049B30: | 已上鈔批第五云刀風解身者經云臨終之時色黑者定墮 |
| J04_0049B31: | 地獄色靑者墮畜生色黄者墮餓鬼若色如常赤 |
| J04_0049B32: | 白生於人中色倍如常赤白端正得生天上 |
| J04_0049B33: | 此是風刀之相也已上▲化閻羅王者本身在於閻魔王界 |
| J04_0049B34: | 其化身暫在地獄中▲日月歳數等者問小劫者爲歳 |
| J05_0049A01: | 下擧佛化益述前所説天下久久乃復有佛彰己 |
| J05_0049A02: | 難値佛今我已下明己化益於中有四一彰已作 |
| J05_0049A03: | 佛以法化世二斷諸下由佛現化敎諸衆生斷死 |
| J05_0049A04: | 因斷諸疑網抜愛欲本令離煩惱杜衆惡源令離惡業 |
| J05_0049A05: | 杜猶塞也惡業是其惡道家本名衆惡源敎令斷塞 |
| J05_0049A06: | 目之爲杜三遊步下彰已作佛以法化世遊步三界 |
| J05_0049A07: | 無所拘礙身業化也身化自在故無拘礙典攬智慧衆道 |
| J05_0049A08: | 之要意業化也善解經典攬知衆義名典攬智善 |
| J05_0049A09: | 知三乘所行之要名衆道要執持綱維照然分明開示 |
| J05_0049A10: | 五趣口業化也執法持衆名執綱維辨正異邪名照分 |
| J05_0049A11: | 明用化群品名開五趣四度未度下佛化世敎諸 |
| J05_0049A12: | 衆生出生死果度未度者决正生死令出生死泥洹 |
| J05_0049A13: | 之道使得涅槃擧此化益述前彌勒所歎所領此 |
| J05_0049A14: | 初段竟自下第二慶前彌勒値佛聞法聞無量壽於中 |
| J05_0049A15: | 有三一彰彌勒修來久遠二乃至下明今値佛聞無 |
| J05_0049A16: | 量壽三快哉下如來度之前中初言汝從無數劫來修 |
| J05_0049A17: | 行欲度衆生其已久遠修來久也從汝得道至于泥洹不 |
| J05_0049B18: | 可稱數聖來遠也汝及十方諸天人等永劫已來憂畏勤苦 |
| J05_0049B19: | 不可具言勤苦多也永猶長也藉此多因今得値佛 |
| J05_0049B20: | 聞無量壽爲可慶後二可解此第二竟自下第三正 |
| J05_0049B21: | 勸修行言對彌勒意兼一切於中初先正勸修 |
| J05_0049B22: | 行雖一世下彰益勸物前中有三一勸捨過二端身 |
| J05_0049B23: | 下勸修善法三人能自下勸利衆生勸捨過中汝 |
| J05_0049B24: | 可自厭生老病等勸生厭心生老病死是其内苦言痛 |
| J05_0049B25: | 苦者是其外苦惡露不淨無可樂者宜自决斷彰過令 |
| J05_0049B26: | 捨勸修善中端身正行是其止善益作衆善是其作善 |
| J05_0049B27: | 修已潔體洗除心垢勸修意行修已作善餘是止善 |
| J05_0049B28: | 言行忠信表裏相應勸修口行言行忠信是其作善表 |
| J05_0049B29: | 裏相應是其止善言表心裏語不違心故相應勸利他 |
| J05_0049B30: | 中人能自度牒前自德轉相拯等正勸利他轉相拯濟 |
| J05_0049B31: | 化離過精明求願積善本化人成善精明求願化起願 |
| J05_0049B32: | 也積累善本化起行也上來勸修下擧明益令人修 |
| J05_0049B33: | 學雖一世懃苦須臾聞修時促也後生已下得益也於中 |
| J05_0049B34: | 初明得益長遠無爲自然次於泥洹得益殊勝得益長 |
| J06_0049A01: | 疣生於淨土信行禪師言此八法是第三階衆生往生 |
| J06_0049A02: | 之法觀經等敎是第二階人往生之法今日既多是第三 |
| J06_0049A03: | 階衆生如何學第二階法求生淨土釋曰按禪師立 |
| J06_0049A04: | 敎之意以當根佛法爲宗將爲得聖敎之旨歸陵 |
| J06_0049A05: | 架於古今學者然禪師以其三義尋敎知是當根法 |
| J06_0049A06: | 門一依時二約處三准人詳禪師立此三門求 |
| J06_0049A07: | 諸敎意可謂玅即玅矣能即能焉然古來盛德雖 |
| J06_0049A08: | 探賾幽微學該内外義兼半滿窮法門之巢穴 |
| J06_0049A09: | 究眞乘之秘藏未有如禪師作斯以判宗旨也 |
| J06_0049A10: | 然禪師自立其義而自乖其趣何者觀經言如來今日 |
| J06_0049A11: | 敎韋提希及未來世一切凡夫爲煩惱賊之所害者 |
| J06_0049A12: | 説淸淨業及未來世惡時也爲煩惱賊之所害者惡人也 |
| J06_0049A13: | 此敎化玆穢土惡處也然此經具斯三義計是當 |
| J06_0049A14: | 根佛法禪師言不當根何意也維摩經八法不言爲 |
| J06_0049A15: | 未來世非惡時也菩薩成就八法非惡人也唯 |
| J06_0049A16: | 有化玆穢土是惡處也此經有斯一義闕彼二 |
| J06_0049A17: | 門而言當根何義也 |
| J06_0049B18: | 問曰菩薩處胎經第二卷説西方去此閻浮提十二億那 |
| J06_0049B19: | 由佗有懈慢國其土快樂作倡伎樂衣被服飾香華 |
| J06_0049B20: | 莊嚴七寳轉關牀擧目東視寳牀隨轉北視西視南視亦 |
| J06_0049B21: | 如是轉前後發意衆生欲生阿彌陀佛國者而皆染 |
| J06_0049B22: | 著懈慢國土不能前進生阿彌陀國億千萬衆時 |
| J06_0049B23: | 有一人生阿彌陀佛國以此經准難可得生 |
| J06_0049B24: | 何因今勸生彼佛國也釋曰只由此經有斯言敎 |
| J06_0049B25: | 故善導禪師勸諸四衆專修西方淨土業者四修靡 |
| J06_0049B26: | 墜三業无雜廢餘一切諸願諸行唯願唯行西方 |
| J06_0049B27: | 一行雜修之者萬不一生專修之人千无一失 |
| J06_0049B28: | 即此經下文言何以故皆由懈慢執心不牢固是知雜 |
| J06_0049B29: | 修之者爲執心不牢之人故生懈慢國也正與處胎 |
| J06_0049B30: | 經文相當若不雜修專行此業此即執心牢固定 |
| J06_0049B31: | 生極樂國也玅符隨願往生經旨經言娑婆世界人 |
| J06_0049B32: | 多貪濁信正者少習邪者多不信正法不能專 |
| J06_0049B33: | 一心亂无志十方淨土實无差別令諸衆生專心 |
| J06_0049B34: | 有在是故讃嘆彼國土耳諸往生者悉隨彼願 |
| J07_0049A01: | 私云四修之文可見・恐繁而不解・但前文中既云四修唯有三修・若脱 |
| J07_0049A02: | 其文・若有其意也・更非脱文・有其深意也・何以得知・四修者一長時修 |
| J07_0049A03: | 二慇重修三無餘修四無間修也・而以初長時只是通用後三修也・謂 |
| J07_0049A04: | 慇重若退慇重之行即不可成・無餘若退無餘之行即不可成・無間若 |
| J07_0049A05: | 退無間之行即不可成・爲使成就此三修行皆以長時屬於三修所令 |
| J07_0049A06: | 通修也・故三修之下皆結云畢命爲期誓不中止即是長時修是也・例 |
| J07_0049A07: | 如彼精進通於餘五度而已・ |
| J07_0049A08: | 彌陀化佛來迎不讚歎聞經之善唯讚歎念佛之行之文 |
| J07_0049A09: | 觀無量壽經云或有衆生作衆惡業・雖不誹謗方等經典如此愚人多造 |
| J07_0049A10: | 衆惡無有慚愧・命欲終時遇善知識爲讚大乘十二部經首題名字・以聞 |
| J07_0049A11: | 如是諸經名故除卻千劫極重惡業・智者復敎合掌叉手稱南無阿彌陀 |
| J07_0049A12: | 佛・稱佛名故除五十億劫生死之罪・爾時彼佛即遣化佛化觀世音化大 |
| J07_0049A13: | 勢至至行者前讚言善男子・汝稱佛名故諸罪消滅・我來迎汝同經疏云 |
| J08_0049A01: | 得故作捨自力歸他力之料簡云云見彼要集ノ抄悲哉拙 |
| J08_0049A02: | 哉闇文前後以臆度義永留將來此義還違現文 |
| J08_0049A03: | 亦背黑谷誰有智人依用之矣 |
| J08_0049A04: | 抑雖一分憑自力功墮虚假義出在何文觀念 |
| J08_0049A05: | 門云彌陀佛三力外加致使凡夫念者乘自三心力 |
| J08_0049A06: | 故得見佛至誠心信心願心爲内因又籍彌陀三種 |
| J08_0049A07: | 願力以爲外縁外内因縁和合故即得見佛已上見此 |
| J08_0049A08: | 文者誰人不憑三心自功感應道交強弱雖殊諸佛 |
| J08_0049A09: | 道同設雖別願何無機感獨施應乎而資凡夫微 |
| J08_0049A10: | 少心行直令往生界外報土是則彌陀本願不思議也 |
| J08_0049A11: | 渡大海之船未渡不乘之人施他力彌陀未救 |
| J08_0049A12: | 不願之者乘他力願是行者功往生極樂則佛他 |
| J08_0049A13: | 力善思念之云云 |
| J08_0049A14: | 又汝所言眞實心即他力往生義者彌陀眞實亦是他力 |
| J08_0049A15: | 往生義耶若云爾者法藏比丘歸何佛之別願他力 |
| J08_0049A16: | 稱何佛之別願名號生何佛之別願土耶若云不 |
| J08_0049A17: | 爾者能歸所歸義不相應汝義何立云云 |
| J08_0049B18: | 執者云如大經者法藏比丘聞饒王佛所説法門而 |
| J08_0049B19: | 發道心禮讃彼佛而發別願何亦不具觀察迴 |
| J08_0049B20: | 向若爾法藏修五念門其義決定此五念門正業即是 |
| J08_0049B21: | 一心專念名號體也若爾法藏亦歸他力念佛正業然則 |
| J08_0049B22: | 彌陀之眞實者他力念佛一乘眞實之根本故令十方衆 |
| J08_0049B23: | 生攝入此一道能攝所攝能歸所歸衆車同轍故般舟 |
| J08_0049B24: | 經説三世諸佛皆因念佛三昧成覺三世同轍云云如 |
| J08_0049B25: | 此等義非智人者不可信之云云 |
| J08_0049B26: | 今云其源濁者流隨亦濁自然理也然汝不許聖道出 |
| J08_0049B27: | 離及以餘行往生義故有此邪義第一二章問答已竟 |
| J08_0049B28: | 云云今謂不爾五念門義可通聖道淨土二門例如四 |
| J08_0049B29: | 修然則法藏雖有禮讃世饒王佛而發別願彼即 |
| J08_0049B30: | 聖道門中五念全非往生淨土五念未見兆載萬行只 |
| J08_0049B31: | 是他力專念往生正業矣 |
| J08_0049B32: | 又般舟經者擧念佛行亦成佛因而顯念佛超絶衆 |
| J08_0049B33: | 善或聖道或淨土皆以念佛爲勝行故夫了義大乘 |
| J08_0049B34: | 依文判義故立敵倶可求明據而捨自力歸他 |
| J09_0049A01: | には。他宗背宗の安心起行を擧けてそれにはあらず |
| J09_0049A02: | と揀び。第二段には願行相續の稱名の正宗を明し。 |
| J09_0049A03: | 第三段には。願行相續の中に三心四修ことごとく備 |
| J09_0049A04: | はる事を示して疑を通じ。第四段には。誓を立てて |
| J09_0049A05: | 願行相續の外なき事を决定し。第五段には。序正二 |
| J09_0049A06: | 段に明す所の願行相續の稱名を結勸流通し玉へり。 |
| J09_0049A07: | かくの如く段段。鈎鎻相連し首尾相應して。文に盈 |
| J09_0049A08: | 縮なく意義明白なれば。さらに紛るる曲なし。文の |
| J09_0049A09: | 表はやすらかに。安心起行をのみ勸玉ひて詞に巧め |
| J09_0049A10: | る色香もなくて。自然にもろもろの滅後の邪義を。 |
| J09_0049A11: | 殘なく防き盡し玉へり。もつとも。文章の妙なり。又 |
| J09_0049A12: | 文章の巧なるは。詞にさとりがたき曲なども有るも |
| J09_0049A13: | のなるに。いかに愚なる男女までもさらさらと讀下 |
| J09_0049A14: | せば安心起行詞の下に。たやすく定りて。さらに疑 |
| J09_0049A15: | ふところなし。ますます文章の妙なり。念佛の行者。 |
| J09_0049A16: | ふかく尊重珍敬してつねに祖恩を報じたてまつり玉 |
| J09_0049A17: | へ |
| J09_0049B18: | ○第二手印 |
| J09_0049B19: | 爲證以兩手印 |
| J09_0049B20: | 此は本朝上古の習ひ。大事の證文には。兩手を以て |
| J09_0049B21: | 印とせり。事は神代より起りて。押手とも云ふ。世 |
| J09_0049B22: | に手形と名くるの古事なるべし。今大師一切衆生出 |
| J09_0049B23: | 離解脱の一大事を决判し玉へる御遺誓なるが故に。 |
| J09_0049B24: | 叮嚀に兩手の印證を用ゐさせ玉ひけるなり。 |
| J09_0049B25: | ○第三總結 |
| J09_0049B26: | 淨土宗の安心起行此一紙に至極せり源空か所存 |
| J09_0049B27: | 此外に全別義を存せす滅後の邪義を防かんか爲 |
| J09_0049B28: | に所存を記し畢 |
| J09_0049B29: | 此一章は。總結文也。一枚起請は。もと滅後の邪義 |
| J09_0049B30: | を防がん爲の。末期の極誡なる事を示し暗に來由を |
| J09_0049B31: | 示玉へり。鎭西相承の法語には此結文なし。末期に |
| J09_0049B32: | 初て加へ玉へり。意は滅後末代の西方の行者。此遺 |
| J09_0049B33: | 誓を念佛の鏡に懸けて安心起行の邪正を照し見よと |
| J09_0049B34: | 也。此の故に滅後の邪義を防かんが爲にと書かせ玉 |
| J10_0049A01: | 處起行疑心亦可往生故若有人一分有疑心時不 |
| J10_0049A02: | 可生歟可恐之故今依十住論及地觀釋如此釋 |
| J10_0049A03: | 也意示置疑心有二種相起行疑心亦生爲令知也 |
| J10_0049A04: | 問稱名行者有時起妄念先止其妄念而住善心 |
| J10_0049A05: | 然後可唱名號歟又不論心亂不亂妄念起不起先 |
| J10_0049A06: | 擧聲唱名號由其稱名止妄念可住善心歟此 |
| J10_0049A07: | 心行前後何可用心耶答先師云故上人先唱名號 |
| J10_0049A08: | 名號德而妄念自止願心自生也何况本願元意爲化亂 |
| J10_0049A09: | 心難止者也付妄念難止一向可仰本願付散亂 |
| J10_0049A10: | 難靜一向可唱名號也被仰云云鎭西本光房奉問 |
| J10_0049A11: | 明遍云心若散漫其時稱名非善閑心後可唱也申 |
| J10_0049A12: | 候如何可用意候覽明遍答云其上機ニテゾ候覽如 |
| J10_0049A13: | 空阿彌陀佛下機心ヲ靜ムル事ハ何難叶念珠緖 |
| J10_0049A14: | ツヨクシテ不論亂不亂クリ居コソ候ヱ心ヲ靜時 |
| J10_0049A15: | ト思フハ堅固念佛申サン者ニテソ候ハンズラン云云 |
| J10_0049A16: | 然阿奉問良遍云妄念起時先改妄心後可唱名 |
| J10_0049A17: | 號候歟如何良遍答云先不論亂不亂可唱名號 |
| J10_0049B18: | 也名號德而妄念可止也此二人御義與先師口傳一 |
| J10_0049B19: | 同也可思之 |
| J10_0049B20: | 始信終疑事 |
| J10_0049B21: | 問始起信事依知識經卷可發也後生疑心信心念 |
| J10_0049B22: | 佛退轉事何故可得意候覽答三心退縁可有三種 |
| J10_0049B23: | 事載上畢 |
| J10_0049B24: | 師云深心具足人於吾罪業全以不可疑之等事 |
| J10_0049B25: | 問付此釋或人云今家意令遂往生者念佛也障往 |
| J10_0049B26: | 生者自身犯罪也故犯罪之邊堅可信地獄業故止 |
| J10_0049B27: | 此犯罪之後申自他念佛可成決定往生業其故不 |
| J10_0049B28: | 論聖道淨土佛道修行之法先起懺悔心品其上所 |
| J10_0049B29: | 修行法體論其功能或判其勝劣也其懺悔者聖道 |
| J10_0049B30: | 淨土一同堅禁前後犯罪於思止之心品懺悔兩 |
| J10_0049B31: | 字可成也爰以或釋云懺名陳露前罪悔名改往 |
| J10_0049B32: | 修來或云懺悔已後更不作今淨土門中云永斷相 |
| J10_0049B33: | 續更不敢作或云已作之罪願除滅未起之罪願不 |
| J10_0049B34: | 生然今御料簡中本具煩惱凡夫不可及力是故 |
| J11_0049A01: | 五違觀念門者若言第二十誓願諸行者何除植諸 |
| J11_0049A02: | 德本一句若言唯擧兩三昧益故者何引十九願云 |
| J11_0049A03: | 修諸功德亦引觀經云修定散二行人等耶若言 |
| J11_0049A04: | 爲取念佛引諸功德及定散人第二十願偏諸行故 |
| J11_0049A05: | 除此句者所引何詮若言聞名是念佛者何名諸行 |
| J11_0049A06: | 願耶疑者云十八十九順次攝生故二十願亦同順次 |
| J11_0049A07: | 也今云約過現門同上二願順次攝生故異宿植但 |
| J11_0049A08: | 擧現生至心迴向聞名係念通過現故兼置現生熟 |
| J11_0049A09: | 時中云云難云若爾者念佛往生亦由宿善値此法彼 |
| J11_0049A10: | 既順次此豈不爾乎答苦道難轉故現在成願者必由 |
| J11_0049A11: | 深厚之宿因我今疾苦皆由過去之説可思之業道 |
| J11_0049A12: | 易轉故順次往生者只論値敎宿善今生修福報在將 |
| J11_0049A13: | 來之文此意也又一義云今經植本果遂重疊故屬遠 |
| J11_0049A14: | 生不遮單果遂通遠近又一義云千手經者有眞僞 |
| J11_0049A15: | 論不及會釋云云疑者云要集臨終勸念凡欲往生 |
| J11_0049A16: | 彼國者須求其業如彼佛本願云設我得佛乃至不果 |
| J11_0049A17: | 遂者不取正覺佛子一生之間偏修西方業所修業雖 |
| J11_0049B18: | 多所期唯極樂今須重聚集三際一切善根盡廻 |
| J11_0049B19: | 向極樂應作是念願由我所有一切善根力今日 |
| J11_0049B20: | 決定往生極樂已上臨終願順次者何願遠生往生 |
| J11_0049B21: | 故二十願即是順次生因願也今云不然也集意正修 |
| J11_0049B22: | 助念成一生業重求諸善依果遂願三際善者宿善 |
| J11_0049B23: | 如恆沙深恃果遂願現生有微善亦假果遂力尚 |
| J11_0049B24: | 須求來善此用華嚴意此三際善累正業上故云 |
| J11_0049B25: | 重聚有微善者不期往生隨縁成善故用廻向 |
| J11_0049B26: | 即成往益也正信上人自筆記在嵯峨二尊院云先師上人示云 |
| J11_0049B27: | 人師釋第二十願或云係念定生願或云三生果遂 |
| J11_0049B28: | 願後義相符源空存念値彌陀願修念佛行百 |
| J11_0049B29: | 年之内決定可生極樂然則曠劫之間今百年内可 |
| J11_0049B30: | 見淨土也一生二生雖不往生第三生決定可遂 |
| J11_0049B31: | 自今已後一生不可過五六年又又生間決定可 |
| J11_0049B32: | 入淨土故也云云建長三年後九月二十七日記之湛 |
| J11_0049B33: | 空印證取意仰上人化之輩何可立異義耶云云六不 |
| J11_0049B34: | 可捨結縁人故者佛自眞因初地已來遠鑒未來當 |
| J12_0049A01: | 半超乃至言遍沒者於十六天盡遍受生故名遍沒 |
| J12_0049A02: | 無雜修者遍生色界唯不能往五淨居天乃至故色 |
| J12_0049A03: | 界中下十一天樂定樂慧倶得受生於廣果天便分 |
| J12_0049A04: | 二路若樂慧者生五淨居若樂定者生無色界此五 |
| J12_0049A05: | 名爲行色界者樂定那含雖生無色經色界生 |
| J12_0049A06: | 故乃至行無色者差別有四唯除中般無中有故乃至 |
| J12_0049A07: | 足前成六或有不生色界無色界唯於欲界得 |
| J12_0049A08: | 般涅槃名現般那含於現身中得涅槃故乃至此兼 |
| J12_0049A09: | 前六成七不還取意問雜修靜慮其行相如何答此雜修 |
| J12_0049A10: | 定者初二果者不能修之具欲界煩惱故但第三果 |
| J12_0049A11: | 及第四果而修之也於中言雜修行相者初入第四 |
| J12_0049A12: | 禪定修多念無漏次修多念有漏次修多念無漏 |
| J12_0049A13: | 如是三心打返打返從多念三心至二念三心是雜 |
| J12_0049A14: | 修加行也然後乍一念三心打返打返而雜修者雜修成 |
| J12_0049A15: | 滿也是成就第四禪定之根本也入三禪等修雜修 |
| J12_0049A16: | 定以之應知故頌云先雜修第四成由一念雜已上 |
| J12_0049A17: | 頌疏廿四卷十三云夫欲雜修四靜慮者必先雜修第四靜 |
| J12_0049B18: | 慮以第四定最堪能故乃至謂阿羅漢或是不還彼必 |
| J12_0049B19: | 先入第四靜慮多念無漏相續現前從此引生多念有 |
| J12_0049B20: | 漏後復多念無漏現前乃至乃至最後二念無漏次引二念 |
| J12_0049B21: | 有漏現前無間後生二念無漏名雜修定加行成滿 |
| J12_0049B22: | 乃至此一念雜名根本成修第四已乘此勢力亦能 |
| J12_0049B23: | 雜修下三靜慮取意又云中間有漏前後無漏以相間雜 |
| J12_0049B24: | 故名雜修已上是付次第斷者而言之也本得四禪 |
| J12_0049B25: | 定爲雜修修之也故先入心細第四禪修雜修也 |
| J12_0049B26: | 此有五品所謂下中上勝極是如次五那含天修因也 |
| J12_0049B27: | 故頌云由雜修五品生有五淨居已上頌疏云一下品二 |
| J12_0049B28: | 中品三上品四勝品五上極品初品有三謂三心也初起 |
| J12_0049B29: | 一無漏次起一有漏後起一無漏乃至第五品十五如 |
| J12_0049B30: | 是五品如其次第感五淨居已上總而言之雜修靜慮 |
| J12_0049B31: | 則有三縁故頌云爲受生現樂及遮煩惱退已上頌疏 |
| J12_0049B32: | 云雜修靜慮總有三縁一爲受生生淨居故二爲 |
| J12_0049B33: | 現樂受法樂故三爲遮止起煩惱退若羅漢 |
| J12_0049B34: | 修除受生一取意尋云有漏無漏者其相如何答有漏心 |
| J13_0049A01: | 多羅尼子已上如傳通記云云●離障○祥曰那律修天 |
| J13_0049A02: | 眼徹見障外故從德爲名興云梵云阿泥律陀 |
| J13_0049A03: | 此云無滅今言離障意亦此謂也言阿〓樓陀訛也 |
| J13_0049A04: | 已上如事讚記云云●流灌○興云梵云孫達羅難陀此 |
| J13_0049A05: | 云艶喜喜即自名艶是妻號欲簡牧牛難陁故因 |
| J13_0049A06: | 妻以表其名即佛親弟大聖王之所生也維衞佛世 |
| J13_0049A07: | 施煗浴室故端正大勢見之無厭今言流灌亦襲 |
| J13_0049A08: | 彼之名也已上亦佛本行集經云佛知難陁學彼六群比 |
| J13_0049A09: | 丘恐畏積其功行即領難陁入毗羅城至一魚 |
| J13_0049A10: | 店令於此取一把臭惡茅草經一時頃還放於 |
| J13_0049A11: | 地後令齅手唯有不淨腥臭氣也佛告難陁若人 |
| J13_0049A12: | 親近惡知識共爲朋友相染習故惡聲遠至因此 |
| J13_0049A13: | 事故説偈言猶如在於魚錬下以手執取一把 |
| J13_0049A14: | 茅其人手即同魚臭親近惡友亦如是世尊又共 |
| J13_0049A15: | 難陁至於一賣香庭令取香裹還放地上齅於 |
| J13_0049A16: | 手者香氣微妙佛告難陁若人親善知識隨順染着 |
| J13_0049A17: | 得大名聞而説偈言若有手執沈香及以藿香麝香 |
| J13_0049B18: | 等須臾執持香自染親附善友亦如是藿字函第六第七卷 |
| J13_0049B19: | 此尊者佛之弟姨母摩訶波闍婆提之子也染著於世 |
| J13_0049B20: | 間更不詣佛所就中云孫陁羅難陁事依恣 |
| J13_0049B21: | 於婬心著於妻妾孫陀羅女不作聖弟子佛方便 |
| J13_0049B22: | 終令悟無學其之因縁在四十八願之中上之因 |
| J13_0049B23: | 縁初雖作聖弟子猶動近外道時佛猶如此 |
| J13_0049B24: | 方便令得悟也 |
| J13_0049B25: | ●堅伏○興云即應説本起中樹提故彼經云堅精進 |
| J13_0049B26: | 定意無爲無動故●面王○興云梵云薄矩羅此云 |
| J13_0049B27: | 善容善容雖多以面爲先義故名面王已上如事 |
| J13_0049B28: | 讚記云云●異乘○興云帛延云賢者氏戒聚戒行頴萃 |
| J13_0049B29: | 故云異乘已上●仁性○興云即應本起中尸利羅故彼 |
| J13_0049B30: | 經云施與錢財救諸貧窮濟衆下劣故已上●嘉樂○ |
| J13_0049B31: | 興云即本起中難陁名爲欣樂支謙亦云難特正音即 |
| J13_0049B32: | 難陀此云喜本乃是牧牛之人因問佛牧牛之十一 |
| J13_0049B33: | 事知佛具一切智獲阿羅漢甚極聰明音聲絶妙 |
| J13_0049B34: | 故今嘉樂者亦非正翻之名也●善來○淨影云梵音莎 |
| J14_0049A01: | 云稱佛之五號故發深智慧將五住之德歎五號 |
| J14_0049A02: | 之義故眞玅辯才餘義全ク同淨影ニ |
| J14_0049A03: | 如來以無盡大悲矜―哀三界所以出―興於世光闡 |
| J14_0049A04: | 道敎欲拯群萌惠以眞實之利無量億劫難値 |
| J14_0049A05: | 難見 |
| J14_0049A06: | 次難値中亦二初法次猶靈下譬初文中無蓋大悲者或 |
| J14_0049A07: | 本云無盡淨影憬興義寂同用無蓋爲正玄一盡 |
| J14_0049A08: | 本爲勝淨影云佛悲殊勝不能蓋上名無蓋悲 |
| J14_0049A09: | 興ト寂ト同之矜猶憐也光闡等者敎法利人名爲道敎證理 |
| J14_0049A10: | 益物以爲眞實光廣也闡暢也惠施也或本欲拯已下 |
| J14_0049A11: | 十字改爲八字謂普令群萌獲眞法利云云語異意 |
| J14_0049A12: | 同 |
| J14_0049A13: | 猶靈瑞華時時乃出 |
| J14_0049A14: | 次譬中靈瑞華者梵云優曇波羅大菩薩藏經云此葉 |
| J14_0049A15: | 似梨菓大如拳其味甘無華而結子亦有華而難 |
| J14_0049A16: | 値故玄應音義同之法華文句云優曇華者此云靈瑞三千年 |
| J14_0049A17: | 一現現則金輪王出已上妙樂云金輪王出大海減少金 |
| J14_0049B18: | 輪露現此華乃出作金輪王之先兆已上又憬興云帛謙 |
| J14_0049B19: | 皆云如世間有優曇樹但有實無有華也天下 |
| J14_0049B20: | 有佛乃有華出耳今言靈瑞者即存震旦之名時 |
| J14_0049B21: | 時者希出之義以善時出故已上問此靈瑞華爲木爲 |
| J14_0049B22: | 草答云云 |
| J14_0049B23: | 今所問者多所饒益開化一切諸天人民 |
| J14_0049B24: | 三益多文可知 |
| J14_0049B25: | 阿難當知如來正覺其智難量多所導御慧見無礙 |
| J14_0049B26: | 無能遏絶 |
| J14_0049B27: | 二對請問中亦二初述―成請問次所以下擧因結 |
| J14_0049B28: | 果德初文亦二先述阿難所問次以一下述阿難所 |
| J14_0049B29: | 見初文中如來等者此有五句初一句總後四句 |
| J14_0049B30: | 別是則述―成前之五德謂如來覺述前奇特正覺 |
| J14_0049B31: | 即是佛所得故其智難量述前佛住佛智能證涅槃 |
| J14_0049B32: | 理故多所導御述前導師以四攝等導衆生故 |
| J14_0049B33: | 慧見無礙述如來德如來德皆慧爲主故憬興ハ對ス最勝道ニ無 |
| J14_0049B34: | 能遏絶述最勝道菩提勝故不爲他人所止抑 |
| J15_0049A01: | 胷腹手足有諸病生如是四百四病逼切其身名 |
| J15_0049A02: | 爲内苦復有外苦所謂或在牢獄撾打楚撻或劓耳 |
| J15_0049A03: | 鼻及刖手足諸惡鬼神而得其便復爲蚊虻蜂等毒 |
| J15_0049A04: | 蟲之所唼食寒熱飢渴風雨並至種種苦惱逼切其 |
| J15_0049A05: | 身此五陰身一一威儀行住坐臥無不皆苦若長時行 |
| J15_0049A06: | 不暫休息是名爲外苦住及坐臥亦復皆苦略抄諸餘 |
| J15_0049A07: | 苦相眼前可見不可俟説三無常者涅槃經云人命 |
| J15_0049A08: | 不停過於山水今日雖存明亦難保云何縱心令 |
| J15_0049A09: | 住惡法出曜經云此日已過命即減少如小水魚斯 |
| J15_0049A10: | 有何樂摩耶經偈云譬如栴陀羅駈牛至屠所步步 |
| J15_0049A11: | 近死地人命亦如是已上設雖有長壽業終不免無 |
| J15_0049A12: | 常設雖感富貴報必有衰患期如大經偈云一切 |
| J15_0049A13: | 諸世間生者皆歸死壽命雖無量要必有終盡夫 |
| J15_0049A14: | 盛有必衰合會有別離壯年不久停盛色病所 |
| J15_0049A15: | 侵命爲死所呑無有法常者又罪業應報經偈云 |
| J15_0049A16: | 水渚不常滿火盛不久然日出須臾沒月滿已復缺尊 |
| J15_0049A17: | 榮高貴者無常速過是當念懃精進頂禮無上尊已上 |
| J15_0049B18: | 非唯諸凡下有此怖畏登仙得通者亦復如是如 |
| J15_0049B19: | 法句譬喩經偈云非空非海中非入山石間無 |
| J15_0049B20: | 有他方處脱止不受死騰空入海隱巖三人ノ因縁ハ如シ經ニ廣ク説カ當知諸 |
| J15_0049B21: | 餘苦患或有免者無常一事終無避處須如説修 |
| J15_0049B22: | 行欣求常樂果如止觀云無常殺鬼不擇豪賢危 |
| J15_0049B23: | 脆不堅難可恃怙云何安然規望百歳四方馳 |
| J15_0049B24: | 求貯積聚歛聚歛未足溘然長往所有産貨徒爲他有 |
| J15_0049B25: | 冥冥獨逝唯訪是非若覺無常過於暴水猛風掣電 |
| J15_0049B26: | 山海空市無逃避處如是觀已心大怖畏眠不安席 |
| J15_0049B27: | 食不甘哺如救頭然以求出要又云譬如野干 |
| J15_0049B28: | 失耳尾牙詐眠望脱忽聞斷頭心大驚怖遭生老 |
| J15_0049B29: | 病尚不爲急死事弗奢那得不怖怖心起時如 |
| J15_0049B30: | 履湯火五塵六欲不暇貪染已上取意人道如此實可 |
| J15_0049B31: | 厭離 |
| J15_0049B32: | △第六明天道者有三一者欲界二者色界三者無色 |
| J15_0049B33: | 界其相既廣難可具述且擧一處以例其餘如彼 |
| J15_0049B34: | 忉利天雖快樂無極臨命終時五衰相現一頭上華 |
| J16_0049A01: | 大師心之所藏謂之神就訓從霧謂其從學者多 |
| J16_0049A02: | 聚也市謂其虚往實歸者多也 |
| J16_0049A03: | 唯不信念佛少時逕生安養疑氷未泮遂謁師用 |
| J16_0049A04: | 决猶豫 |
| J16_0049A05: | 感師久學法相故堅執三祇不許凡入報土况 |
| J16_0049A06: | 一念十念逕出三界所以不信也逕過也近也猶 |
| J16_0049A07: | 豫者謂自疑而未定也顏氏家訓云禮曰定猶豫决 |
| J16_0049A08: | 嫌疑離騷曰心猶豫而狐疑先儒未有釋書按尸 |
| J16_0049A09: | 子曰五尺犬爲猶説文曰隴西謂犬子爲猶吾以 |
| J16_0049A10: | 爲人將犬行好豫在人前待人不得又來迎候如 |
| J16_0049A11: | 此往還至于終日斯乃猶豫之所以爲未定也 |
| J16_0049A12: | 故稱猶豫問感師既具神解之才卓抜之識而獨 |
| J16_0049A13: | 懷猶豫於念佛一門也何答念佛法門唯信能入智反 |
| J16_0049A14: | 爲礙蓋以淨土之敎理出於思議之外也淨土或 |
| J16_0049A15: | 問云淨土法門者本是易行易入之方亦是難説難信之 |
| J16_0049A16: | 法所以釋迦慈父現在世時爲諸弟子説彌陀經預 |
| J16_0049A17: | 知末法衆生少能信向故引六方諸佛出廣長 |
| J16_0049B18: | 舌説誠實言以起其信以破其疑及於經末 |
| J16_0049B19: | 因諸佛所讃乃復自言當知我於五濁惡世行 |
| J16_0049B20: | 此難事爲一切世間説此難信之法是爲甚難 |
| J16_0049B21: | 此皆苦口丁寧勸人信向矣且大悲世尊垂救末劫 |
| J16_0049B22: | 凡金口所宣一偈一句而人非人等莫不信受奉行 |
| J16_0049B23: | 獨於淨土之説則間有疑者何哉良由淨土敎門 |
| J16_0049B24: | 至廣至大淨土修法至簡至易以其廣大而簡易 |
| J16_0049B25: | 故聞者不能不疑焉所謂廣大者一切機根攝收都 |
| J16_0049B26: | 盡上而至於等覺位中一生補處菩薩亦生淨土下 |
| J16_0049B27: | 而至於愚夫愚婦與夫五逆十惡無知之徒臨終但 |
| J16_0049B28: | 能念佛悔過歸心淨土者悉獲往生也所謂簡易 |
| J16_0049B29: | 者初無艱難勞苦之行又無迷誤差別之縁但持 |
| J16_0049B30: | 阿彌陀佛四字名號由此得離娑婆得生極樂 |
| J16_0049B31: | 得不退轉直至成佛而後已也其廣大既如彼 |
| J16_0049B32: | 其簡易又如此故雖智者亦不能無疑焉已上或問 |
| J16_0049B33: | 師曰子傳敎度人爲信後講爲渺茫無詣感曰 |
| J16_0049B34: | 諸佛誠言不信不講師曰若如所見令念佛往生豈 |
| J17_0049A01: | ノ元彥ト書テ左ノ袖ノ上ニツケテナシウチヱボシヲ |
| J17_0049A02: | キテ流サレサセ給フ上人ノ流罪ヲ尋ヌルニ女人ノ所 |
| J17_0049A03: | 以ナリ此ノ罪ノムクヒニヤ有ケン承久三年ノ比 後 |
| J17_0049A04: | 鳥羽院御年四十二ニシテ隱岐國ニ流サレタマフ同ク |
| J17_0049A05: | 第一ノ皇子土御門院御年廿一ニシテ阿波國ニ流サレ |
| J17_0049A06: | 給フ昔ヨリ今ニ至ルマテ佛法ノ沙汰アルニ世間ヲダ |
| J17_0049A07: | シカラズト云ヘリ月輪ノ禪定殿下ノ御ハカラヒトシ |
| J17_0049A08: | テ兵衞入道隨蓮カタチ上人ニ似奉ル間御代官ニ土佐 |
| J17_0049A09: | ヘ流サレ上人ヲバ我ガ所領ノ讃岐國ニオキ參ラセラ |
| J17_0049A10: | レキ御代官ニ土佐ヘ下リケルカ大ヒニ悅テ云ク我カ |
| J17_0049A11: | 父母ノ我カタチヲ上人ニ似セテ生ミ給ヒケルト悅シ |
| J17_0049A12: | コトマコトニ哀ナリシ事ナリ上人攝津國經ノ島ニ着 |
| J17_0049A13: | キ給フ村里不思議ノ事アリ豐前國シヲタト云所ニ左 |
| J17_0049A14: | 近ノ尉ト云モノアリ年比ノ妻ニ別レテ後チサテアル |
| J17_0049A15: | ベキナラネハ若キ妻ヲ具シタリ有ル時件ノ妻夫トノ |
| J17_0049A16: | 老ヒ姿ヲ見ルモウルサシト思テイツチトモナクウセ |
| J17_0049A17: | ヌ諸ノ佛神ニ祈リ申スニ觀音堂ニ參リテ通夜申シタ |
| J17_0049B18: | ル示現ニ云ク京ヘ登リテ法然上人ニ逢ヒ奉リテ問フ |
| J17_0049B19: | ベシトノ給ヘリ是ニヨリテ急キ京ヘ登リヌ折節上人 |
| J17_0049B20: | 遠流ノ時ニアタレリチカラ及バス御供シテ此島ニツ |
| J17_0049B21: | キヌ彼ノ島ニテ件ノ若キ妻ニ行アヒヌ件ノ妻女上 |
| J17_0049B22: | 人ノ御説法ヲ聽聞シテ人ノ心ヲ破ラン事罪深シトテ |
| J17_0049B23: | 夫妻共ニ出家ス妻ハ廿二夫トハ六十三ナリナヲモ妻 |
| J17_0049B24: | ノ契リ有リ難キ事ハ其ノ後三箇年ヲ經テ夫妻トモニ |
| J17_0049B25: | 同日同時ニ西ニ向ヒ念佛十遍同音ニ申テ往生ス村里 |
| J17_0049B26: | ノ男女往生人ニ結縁セシメン爲ニトテ夫妻一ツノ煙 |
| J17_0049B27: | トナシテ葬送ス往生ノ次第天下ニ耳目ヲ驚カサズト |
| J17_0049B28: | 云事ナシ依テ日本往生傳ニ入レラレタリ彼ノ往生ノ |
| J17_0049B29: | 日ニアタツテ毎月其ノ墓所ノ上ニ紫雲タナヒク事絶 |
| J17_0049B30: | ヘズ不思議ノ事ナリ上人播磨國タウノトマリト云フ |
| J17_0049B31: | 處ニツキ給フ江口神崎ノ遊君共アツマリテ淨土ノ法 |
| J17_0049B32: | 門ヲ承ル其ノ中ニ神崎ノ遊君德來ト云者ノアリ三歳 |
| J17_0049B33: | ニナル子ニ別レテナゲキノアマリ上人ノ御前ニ參リ |
| J17_0049B34: | テ我ガ子ヲ今日一目見セ給ヘトナク上人ノ給ハク臨 |
| J18_0049A01: | 嘗有麤過然流轉業縁。用臨終繫戀。殊爲至重。 |
| J18_0049A02: | 由斯今得畜報。成鼠毎夜嚙毀舊交書典。益厚 |
| J18_0049A03: | 黑業。彌添劇報。庶哀我苦厄。速脱此幽滯。禪 |
| J18_0049A04: | 公許之。即爲念佛。其形忽隱。遂不復見。暴鼠之 |
| J18_0049A05: | 患。亦隨弭矣。禪公事蹟。多涉神異。而其爲人。 |
| J18_0049A06: | 不以異伐。常諱言之。然我所以知之者。自是 |
| J18_0049A07: | 禪公。毎日爲雄。追資念佛。回願至懇。丁寧再三 |
| J18_0049A08: | 舊交旭峰。洛下善導寺如實上人之門弟。視之意謂。是必有以也。 |
| J18_0049A09: | 屢問其故禪公答曰。回願至懇。因舊交耳雄靈求 |
| J18_0049A10: | 哀。匿而不言。峯公不肯。詎獨爲雄至懇耶。請 |
| J18_0049A11: | 問弗己。於是禪公。不獲固辭。即爲具説其畜 |
| J18_0049A12: | 報慘。峯公復以事語我。是我所以知之。而前我 |
| J18_0049A13: | 所謂禪公一奇事者其斯如此。由是觀之。實有靈 |
| J18_0049A14: | 氛。紏蟠幽潛。弔奠靡至。煢然無依則。迷魂現 |
| J18_0049A15: | 形。求哀請救。𫺔蒿悽愴。聳人毛髮。又追資修 |
| J18_0049A16: | 福。至心則遐及冥靈。歆其功熏。洗滌陰鬱。升 |
| J18_0049A17: | 陟陽明。粲然炳然。不可疑者。嗚呼善惡報應。 |
| J18_0049B18: | 猶磁石引鐵。琥珀吸芥。可以懼矣。可以愼 |
| J18_0049B19: | 矣。苟錄以示人道之士。亦足以起其正信。公漏 |
| J18_0049B20: | 逸之。誠爲可恨矣。惜哉。余亦聽之。追恨知 |
| J18_0049B21: | 之晩也。照公因亦。説泉州正福寺。宥賢闍梨。 |
| J18_0049B22: | 死赴兜率。聞師勸導。而更生之事。是亦奇事。特 |
| J18_0049B23: | 佛門一大盛烈。願假手於公。錄之以示入道之士。 |
| J18_0049B24: | 亦倍足以起其正信。公其莫置。頻奬勸焉余當此 |
| J18_0049B25: | 時。約攝之四衆。以自南都歸。講説宗祖大原 |
| J18_0049B26: | 問答因辭之曰公所奬勸。意甚隨喜。然有講演 |
| J18_0049B27: | 事。不遑錄之。須緩是請。俟於他日也。既 |
| J18_0049B28: | 而意謂。嗟夫奇哉是院號上生。殿安慈氏像。然照 |
| J18_0049B29: | 公於此地。説泉州賢闍梨。稟師勸導於兜率。而 |
| J18_0049B30: | 更生之事。請余記述。於是觀之。師素與禪公。 |
| J18_0049B31: | 有道舊。共生安養。因師復欲接引余與照公。 |
| J18_0049B32: | 於此上生兜率院使照公告禪公一奇事。漏逸行 |
| J18_0049B33: | 狀。及遺事塔銘。且招召賢闍梨於天宮。勸導西方 |
| J18_0049B34: | 之事使余併記述二件勝縁乎。抑亦豈非有護 |
| J19_0049A01: | 酉仰明蓮社聰譽、姓千葉氏、總州人、武州江戸橋場法源寺（昔作保元寺）開山、又增上寺第二世、所述書有若干數部 音譽定蓮社聖觀、氏族未詳或曰江州甲賀源氏初爲法源寺（橋場）第二世又於武州都筑郡神奈川開慶運寺寶德元年爲增上寺第三世文明年中一日示現火車而空中乘去有辭世頌及和歌世傳觀音應化 經譽行蓮社愚底號運公信州人、投于音譽剃染嗣法初於州之筑摩郡本洗馬村開東漸寺應永十三年於總州葛飾郡風早庄小金縣又建東漸寺又於郡之鷲谷村開醫王寺永正十四年六月六日寂 能譽慶運寺第二世 淨譽慶運寺第三世 隆譽文蓮社光冏、文明十一年住增上寺（第四世）又駿州葛山仙年寺開山 天譽光蓮社了聞、延德四年住增上寺（第五世）於州足立郡花又村建實性寺而退隱于彼（明應三年）又永正二年開州岩築淨安寺住此少頃某年七月八日寂 城譽諱榮久、西三條逍遙院實隆之息、洛知恩寺傳譽慶秀弟子、嗣法於音譽明應三年中興山城宇治平等院永正十二年十月廿五日寂 讃譽嘆蓮社、姓千葉氏、總州人、三州渥美郡田原城寶寺開山 香譽 芳譽 覺譽 良肇聰蓮社嘆譽、姓名越氏、下總州猿島郡富田人、投于酉譽剃染受業又從了實深受眞决歸于古里卜居飯沼亦大建法幢於橫曾根龜嶋應永廿一年開弘經寺住廿五年、永享十年五月十二日寂、又初永德三年開相州小田原傳肇寺 蓮譽 善譽淸蓮社良敏、號直醫洛知恩寺第廿世、寬正八年四月廿三日寂 |
| J20_0049A01: | 檀林小金東漸寺志 |
| J20_0049A02: | |
| J20_0049A03: | 目 次 |
| J20_0049A04: | 創剏起原 現存堂宇 什寶數員 毎夏禁札 |
| J20_0049A05: | 寶章手翰並上古領知 縁山添末 開山畧傳 |
| J20_0049A06: | 列世法將 山本墓碑 輪下秀匠 門列各縁 |
| J20_0049A07: | 創剏起原 |
| J20_0049A08: | 應仁文明以後諸國大守互に權威に募り主親從子の差 |
| J20_0049A09: | 別なく強は弱を征誅し本朝の名家數多統滅に及ぶ長 |
| J20_0049A10: | 祿寬正の頃東關の州郡兩上杉に隷屬せざるものなし |
| J20_0049A11: | 下總國は千葉の一族互に割據首領する事數百年正統 |
| J20_0049A12: | 本家日日に威を失ひ庶子分流月月に盛を開くされど |
| J20_0049A13: | 庶は嫡に對し從臣と稱し別家は本家を奪はずして其 |
| J20_0049A14: | 衰をたすくる事殆と他國他民に異なりここに高木修 |
| J20_0049A15: | 理太夫胤忠は原が分支原は千葉の庶流なれは一家同 |
| J20_0049A16: | 族なりといへども高木は原が家老となり原は千葉が |
| J20_0049A17: | おとななり |
| J20_0049B18: | 武野燭談云千葉は主なれとも五六萬石原は千葉が |
| J20_0049B19: | 家老なれども二十萬石高木は原が家老なれども三 |
| J20_0049B20: | 四十萬石を領すこれらは臣が強しと御遺訓附錄等此文に同し |
| J20_0049B21: | 高木五代小金の城主として近里遠郷を領し諸士を愛 |
| J20_0049B22: | して人壯に馬肥の譽れあり當主佛門を信敬し祖禪を |
| J20_0049B23: | 崇仰し所來の知識ことことく米帛の寄施をよろこび |
| J20_0049B24: | 入國の僧侶君恩の廣布を希ふの比寬正二年經譽正運 |
| J20_0049B25: | 上人といへる淨土の學匠眞宗の碩德諸國遍參の折か |
| J20_0049B26: | ら此地に來り道俗を集め勸誡せられける時士農蟻集 |
| J20_0049B27: | 聽聞し終に伽藍造立の一儀に及びけれは刺史寺境を |
| J20_0049B28: | 寄施し田園を附納あり師檀の縁を結び弘通の護因た |
| J20_0049B29: | り是より師の高德遠近に振ひ自他宗の雲水まねかざ |
| J20_0049B30: | るに來る依て本宗叢林の一員に稱せられて冬夏の法 |
| J20_0049B31: | 問年年に榮昌あり相つきて貫主此任に譽ありしかば |
| J20_0049B32: | 慶長定員の時早く擢擧の淸譽によりて十八大山〓隨 |
| J20_0049B33: | 入を蒙れり |
| J20_0049B34: | 現存堂宇 |
| Z01_0049A01: | 佛ハ無勝淨土化來釋迦。非レ滅現レ滅佛也。大師云捨二彼莊嚴無勝土一。八相示現出二閻 |
| Z01_0049A02: | 浮一。今說二釋迦示現八相一。令レ知二諸大士示現一也。是故所說 |
| Z01_0049A03: | 文。顯二大乘佛所經八相一也。問。今經所說八相。難レ云二大 |
| Z01_0049A04: | 乘一。謂文無二住胎一。亦有二降魔一故。然小乘不レ說二住胎一。不レ談二 |
| Z01_0049A05: | 常住一故。今經亦爾大乘無二降魔一。了二魔卽法界一故。今經說二降魔一是 |
| Z01_0049A06: | 以起信論義記下末十一紙中。說二大乘八相一。而開二住胎一。不レ說二降 |
| Z01_0049A07: | 魔一如レ何。從義集解中七十六同卷上三十一紙答。集註中七十三紙破云。且華嚴中。 |
| Z01_0049A08: | 列二降魔相一。豈小乘耶。故先達讀敎記廿二十一丁云。成道必降魔。託 |
| Z01_0049A09: | 胎必住胎。若開二住胎一。卽合二降魔一。在二成道內一。若開二降魔一。 |
| Z01_0049A10: | 卽合二住胎一。在二託胎中一。但存沒不レ同耳。云云統紀二廿丁 |
| Z01_0049A11: | 云。今觀二大小一。皆有二住胎降魔之文一。如二華嚴云一。菩薩住二母 |
| Z01_0049A12: | 胎一已。示二-現出家成道等相一。此大乘住胎也。因果經一ノ十七丁 |
| Z01_0049A13: | 菩薩在二母胎一。行住坐臥。一日六時。爲二諸天鬼神一說レ法。此 |
| Z01_0049A14: | 小乘住胎也。華嚴離世間品疏抄五十八終菩薩出家。成道降魔。轉 |
| Z01_0049A15: | 法輪等。妙樂八ノ二（六十六丁）云。四佛四敎各有二四降魔相一。此大 |
| Z01_0049A16: | 乘降魔也。因果經旣降魔已。卽便入定。明星出時。得二最 |
| Z01_0049A17: | 正覺一。此小乘降魔也。云云具如〓標指六ノ四十一紙引文一。○處兜率天。應師 |
| Z01_0049B01: | 音義云。都史陀。舊云二都率陀一。或作二都駛多一。亦云二兜師多一。 |
| Z01_0049B02: | 皆梵音訛轉也。此云二妙足一。亦云二知足一。廿一ノ四紙廿三ノ十紙集解上 |
| Z01_0049B03: | 廿六紙遁麟記八六紙名義集二七丁標指中二卅七丁指麾抄九廿七丁又新華嚴音 |
| Z01_0049B04: | 義一六丁云。兜率陀具云二珊兜率陀一。此曰二嘉樂集一。依二俱 |
| Z01_0049B05: | 舍中一。有二三義一得二此名一。一喜事。二聚集。三游樂。舊翻爲二 |
| Z01_0049B06: | 喜足一。或曰二知足一。非二正翻一也。信瑞音義引レ之可レ見三世補處。皆生二 |
| Z01_0049B07: | 此天一。問。何故生二此天一。答。大論四十八紙有二四說一。如二鈔所引一又婆 |
| Z01_0049B08: | 沙一百七十八。擧二八師說一。大論四說。出二于其中一。可レ見淨 |
| Z01_0049B09: | 影義寂依二𣵀槃一南本會疏三十（廿六丁）云。上天闇鈍。下天放逸。彼無二 |
| Z01_0049B10: | 此過一。同二第二義一。憬興云。諸佛常行二中道一故。諸菩薩皆生二 |
| Z01_0049B11: | 此天一。此同二第四義一也嘉祥云。兜率天。此云二勝妙天一。多聰明不二放 |
| Z01_0049B12: | 逸一。此同二論第二義一也示三如來爲二人天師一故。將レ下二-生人中一。先處二 |
| Z01_0049B13: | 此天一。爲說二不退轉之行一。已上○弘宣正法者。義寂曰。普曜 |
| Z01_0049B14: | 經一卷九丁其兜率天。有二大天宮一。名曰二高幢一。廣長二千五百 |
| Z01_0049B15: | 六十里。菩薩常坐。爲二諸天人一。敷二-演經典一。已上憬興引二莊 |
| Z01_0049B16: | 嚴經一云。諸天子等。百千俱◇那由他數。大集二法堂一。圍二-繞 |
| Z01_0049B17: | 菩薩一。聽二-受所說無上大法一。斷二諸煩惱一。生二廣大心一。已上又舊 |
| Z02_0049A01: | 定散一。能說所說。當レ知此中明二初二重一。○問曰未審定散 |
| Z02_0049A02: | 二善出在何文。科節如レ本。又此一文開爲レ二。一ニハ上一句先徵二 |
| Z02_0049A03: | 定散一。二ニ次一句卽尋二出文一。新記ノ科也。是本ト聞證師ノ分文。未審者。新云。 |
| Z02_0049A04: | 疑滯之辭。上問答中。雖レ明二定散答請自說一。未レ知二二善 |
| Z02_0049A05: | 所出得受一。有二此疑滯一故云二未審一。【頭】記云。問。今徵二文證一故可レ問三定散二善請不請義。 |
| Z02_0049A06: | 出在二何文一。答。前後委曲故。讓二上下一。省二略文言一。是釋義法。謂上問答。及下出文自彰。故略二文言一耳。○今旣敎備不 |
| Z02_0049A07: | 虛等。記ニ云。此因三上徵二出文一。而問二其機一。機敎不離故。因レ |
| Z02_0049A08: | 敎問レ機。此就テ二能所爲一雙ニ一問フ。問。能爲所爲是第三雙。 |
| Z02_0049A09: | 爾應レ在二定散分別之後一。何亂二次第一。答。就二定散言一。定二其 |
| Z02_0049A10: | 機一也。况第三雙。非二是文ノ要ニ一。故因二前釋一。而委ス二後義一。已上。 |
| Z02_0049A11: | 新云。次問答ハ明二第三重能爲所爲一。記主ハ因釋。新ハ正釋異ナリ。言二敎備一 |
| Z02_0049A12: | 者。備ハ具足ノ義也。謂定散具足。其敎不レ虛。何機カ得受スルヤ。 |
| Z02_0049A13: | 得受者。卽受法之受ニＭ（シテ）。非二得益ノ得ニ一。敎備卽不虛持業釋也。 |
| Z02_0049A14: | 已上鈔十八（廿八）揩五（八）大ニ同シ。問。何故ソ但言二敎備一不ルヤレ云レ行ト。答。 |
| Z02_0049A15: | 揩意ニ云。擧レ敎ヲ兼レ行ヲ。更有二多義一。可レ見。○答曰解有二 |
| Z02_0049A16: | 義等。記ニ云。問ノ中先ニシレ法ヲ後ニスレ機ヲ。答ノ中先レ機後レ法者。問ハ |
| Z02_0049A17: | 卽徵二上答一故先トシレ法ヲ。答ハ顯二疾前無藥。機前無敎之意一。故ニ |
| Z02_0049B01: | 先トスレ機ヲ也。又機敎ノ前後。答有レ理故。先答二隣次一。後答二前 |
| Z02_0049B02: | 問一。已上。今按ニ。一家次下問中。擧二定散ノ別ト出在何文トヲ一。答中初ニ答二出在何文一。故答二隣次一。義釋ニ有レ例。新云。上下 |
| Z02_0049B03: | 問答者。卽爲レ彰二前三重六義一。然則上問答中。旣明二能請 |
| Z02_0049B04: | 等初二重一。故ニ知ヌ。此問答中。必明二第三ノ能爲所爲一。是以 |
| Z02_0049B05: | 縱有二先レ法後一レ機。若論二正意一。卽在二於機一。故ニ至二所答一先 |
| Z02_0049B06: | 答二得受一。是與二記主一有二少異一。但至ハ二問難先一レ法ヲ者。前問答ノ中ニ。詳二决ス |
| Z02_0049B07: | 答請自說一。而後今就二彼定散言一。起二此徵問一。故ニ法ヲ爲レ先ト。 |
| Z02_0049B08: | 問ハ隨二二問ノ來意ニ一。先ツ問二出文ヲ一。答ハ約Ｍ（シテ）二三重ノ次第ニ一。先答二 |
| Z02_0049B09: | 所爲得受一。若依二此義一。何殘二疑滯一。已上。文中二。謂標釋 |
| Z02_0049B10: | 者。標中解有二義者。釋二此標文一多義アリ。如二揩新二記載一レ |
| Z02_0049B11: | 之。然皆不レ合二文旨一。故新記斥レ之。新ニ今謂ク。解有二義ノ |
| Z02_0049B12: | 言者。只標二何機得受ノ堪不ヲ一。故釋中言二一者等一者。先簡二 |
| Z02_0049B13: | 不堪之機一。次言二除斯已外等一者。正擧二堪受之機一。堪與二 |
| Z02_0049B14: | 不堪一。其義天殊。旣簡二不堪一。而言二一者一。知ヌ擧二堪機一亦言二 |
| Z02_0049B15: | 二者一。而不レ言者。但是文略。故今二義只在二堪不一。而非レ關二 |
| Z02_0049B16: | 二出在等段一。又恐是解有二義之上。應レ有二初ニ何機得受 |
| Z02_0049B17: | 者トイフ標句一。何以知レ之。次下文云二二出在何文者一。所レ云二ハ |
| Z03_0049A01: | 含經時證二小果一得益聲聞。方等彈呵。般若淘汰。捨レ |
| Z03_0049A02: | 小勸レ大。般若經時。機未レ成二大機一。然佛說二大乘法一敎二 |
| Z03_0049A03: | 聲聞一。此法非二汝有一。爲レ人說レ之。授二大乘一也。聲聞受レ |
| Z03_0049A04: | 之。化二-度人一云二般若轉敎一也。此是佛密意方便也。根機 |
| Z03_0049A05: | 旣熟。冥見レ可レ成二法華機一。態ト授二大乘法一。爲レ人令レ說 |
| Z03_0049A06: | 也。○滅後付法等者。付法藏云。優婆毱多。唐云二進護一說 |
| Z03_0049A07: | 法度生スルニ夫婦共證。乃下二一籌一。一籌四寸ナルヲ填二-積石 |
| Z03_0049A08: | 崛一。崛高廿餘尺也。單己及別及別强者雖レ證不レ起。已上 |
| Z03_0049A09: | 優婆毱多。佛滅度一百年出世也。俱舍遁麟記云。宿王 |
| Z03_0049A10: | 經云。佛在二摩突羅國一。吿二阿難一言。我百年後。此國當レ |
| Z03_0049A11: | 有二毱多長者子一。名二優婆毱多一。敎二-授禪法一。弟子最爲二第 |
| Z03_0049A12: | 二一。雖レ無二相好一。化度如レ我。我𣵀槃後。大作二佛事一。又 |
| Z03_0049A13: | 附法傳云。如レ是化二-度無量衆生一。皆獲二阿羅漢果一。具得 |
| Z03_0049A14: | 果人下二一籌一。籌長四寸滿二一石室一。石室高丈六。縱廣 |
| Z03_0049A15: | 亦爾。已上又慧輝疏云。優婆毱多。度二夫婦二人一。雙得二無 |
| Z03_0049A16: | 學果一。投二一四寸籌一。籌滿二石室一。石室方圓六丈。度レ人 |
| Z03_0049A17: | 旣多。號二無相好如來一。已上 |
| Z03_0049B01: | 傳通記見聞一卷畢 |
| Z03_0049B02: | |
| Z03_0049B03: | 本云延慶三年十二月二日於二甲斐國遲澤草庵一始レ之 |
| Z03_0049B04: | 同十一日朝畢前後十日也此內闕日一日在レ之 |
| Z03_0049B05: | 嚴云西天優婆毱多有二石室一學者一得道則四寸籌擲二 |
| Z03_0049B06: | 室中一故籌室𪜈云也 |
| Z03_0049B07: | 本云設雖レ爲二一門之同朋一未授之人者不レ可二他見一爲二 |
| Z03_0049B08: | 後日一奧書如レ件 |
| Z03_0049B09: | 于時康應第二考二一本作三九月廿四日 |
| Z03_0049B10: | 沙門良順在御判 |
| Z04_0049A01: | 義ニハ緣覺敎理行果少キカ二聲聞ヨリモ一故ニ。攝メ二聲聞藏ニ一不スト二 |
| Z04_0049A02: | 別開セ一云ヘリ。淨影ノ釋意ハ聲聞藏ノ中有レ二。一ハ聲聞ノ聲 |
| Z04_0049A03: | 聞。二ハ緣覺ノ聲聞。云フ二聲聞ト一名ヲ付ケテ二緣覺ニモ一聲聞藏ト云 |
| Z04_0049A04: | 名言ニ攝スト二二乘一存セル也。但シ此義ハ觀經ヲ釋時傳通記ニ |
| Z04_0049A05: | 委細ニ料簡スル上ヘハ。可レ用二彼義一也。 |
| Z04_0049A06: | 尋云。今經菩薩藏也者大乘也。大乘ノ中ニ大乘卽一 |
| Z04_0049A07: | 乘邊アリ。又大ニメ非レ一云邊アリ。此經何ノ一耶。答。大乘ノ |
| Z04_0049A08: | 名ハ破別會別ニ亘ル。破別ノ大乘ハ大乘ニメ非二會別ノ一ニ一。 |
| Z04_0049A09: | 今經ノ一ハ會別ノ一ニ當ル。三ヲ攝メレ一ニ歸セシムルコト二淨土ニ一。 |
| Z04_0049A10: | 明ナルカ故。上宮王勝鬘ノ疏上三十五丁云。大乘一乘大意雖二復 |
| Z04_0049A11: | 同シト一。所以ハ少キ異ナリ。大乘猶是三中之別名ナリ。一乘則無 |
| Z04_0049A12: | 二無三之稱ナリ傍本二無三二ノ稱ナリト有般若維摩ハ雖レ名ト二大敎一而不レ |
| Z04_0049A13: | 名二一乘ト一是其所以也文。 |
| Z04_0049A14: | 尋。當經ノ頓ノ義如何。答。是亦於テ二玄義ノ中ニ一彼記述レ |
| Z04_0049A15: | 之云々。凡ソ於テレ頓ニ人師存セリ二兩義ヲ一。大不レ由レ小ニ。直ニ來 |
| Z04_0049A16: | ルヲ名クレ頓ト。是諸師通用ノ頓也。此外華嚴天台等ノ宗以テ二速 |
| Z04_0049A17: | 疾ヲ一爲ス二頓ノ義ト一。其ノ中ニ宗家速疾ノ義也。就中速疾爲頓ノ |
| Z04_0049B01: | 文ハ當經ニ彰炳也。謂ク必得超絕去。橫截五惡趣。昇道 |
| Z04_0049B02: | 無窮極。此等頓極頓證ノ義分明ナル者也。又雖一世勤 |
| Z04_0049B03: | 苦須叟之間等ト云ヘリ。同ク其ノ文也。大師釋ストメ二觀經一橫 |
| Z04_0049B04: | 超斷四流ト述給ヘリ。彼橫超ノ義依ル二今經ノ超絕橫截ノ文ニ一。 |
| Z04_0049B05: | 以テ二此橫超ノ義ヲ一。下文頓敎一乘海ト釋シ給ヘリ。上下ノ文其 |
| Z04_0049B06: | 意明ケシ。其據在リ二此經ニ一。圓頓ノ義誰カ及ン二異論一。 |
| Z04_0049B07: | 尋云。宗家速疾爲頓何ノ釋耶。答。般舟讃ニ云。觀經 |
| Z04_0049B08: | 彌陀經等說卽是頓敎菩薩藏等文。及觀念門ニ云。又以 |
| Z04_0049B09: | 平等智惠乃至諸經頓敎等文是也。 |
| Z04_0049B10: | |
| Z04_0049B11: | 經題名事 |
| Z04_0049B12: | 問。所レ言無量壽ハ擧ル二能願佛ヲ一歟。將タ擧ル二所願ノ名號一歟 |
| Z04_0049B13: | 如何。答。當經旣ニ念佛三昧ヲ爲スレ宗ト。然題ニ所モレ擧ル卽 |
| Z04_0049B14: | 是名號也ト。可キレ得レ意哉。彼觀經モ以テ二其ノ宗ヲ一爲レ題ト。此 |
| Z04_0049B15: | 經亦可レ然ル。依レ之玄義ノ記ニ云ク。彼ノ佛名號此經ノ所詮 |
| Z04_0049B16: | 體也。爲レ顯二此義ヲ一經首題云二無量壽經一。是故ニ註家名 |
| Z04_0049B17: | 號爲ト云ヘリ二經體ト一。如二此記料簡ノ一者無量壽經ト云ヘルモ名號ヲ |
| Z05_0049A01: | 去修二-習Ｍ（シテ）念佛三昩一。乃於二此世一得レ見二佛身一。非レ謂下今世要 |
| Z05_0049A02: | 依二定心一方能見上レ佛。以下散心中亦見上レ佛故矣。○水之與像。 |
| Z05_0049A03: | 淨名經云。佛身者卽法身也。丈六之與二八尺一。皆是衆生 |
| Z05_0049A04: | 心水中佛也。肇曰。然則法身在レ天爲レ天。在レ人而人トナリ。 |
| Z05_0049A05: | 豈可下近捨二丈六一而遠求中法身上乎。生曰。夫佛身者丈六 |
| Z05_0049A06: | 體也。丈六體者從二法身一出也。以從レ出名レ之。故曰二卽法 |
| Z05_0049A07: | 身一也矣。○火從木出。起信論云。如下木中火性是火正因。 |
| Z05_0049A08: | 若無二人知一不シテレ假二方便一能自燒レ木無上レ有二是處一。衆生亦 |
| Z05_0049A09: | 爾。雖レ有二正因熏修之力一。若不シテ下遇二諸佛菩薩善知識等一 |
| Z05_0049A10: | 以レ之爲上レ緣。能自斷二煩惱一入二𣵀槃一者。則無レ有二是處一矣。私 |
| Z05_0049A11: | 云。上件之義。隨義轉用シテ而成レ義者可也。 |
| Z05_0049A12: | 口業功德下 |
| Z05_0049A13: | ○軵。推レ車。人冢反。古本作二家之字一誤也。會云。軵乳勇 |
| Z05_0049A14: | 切。說文反シテレ推レ車令レ有レ所レ付矣。玉云。軵如勇切。又冢 |
| Z05_0049A15: | 展勇切也。故軵勇冢同屬二腫韻一。仍可レ爲二人冢反一乎。會 |
| Z05_0049A16: | 云。推ハ川隹切。窮詰也○遐布。玉云。遐遠也。 |
| Z05_0049A17: | 心業功德下 |
| Z05_0049B01: | ○火成就。焉論註竝記異本書二成熟一。故新刊本隨二熟本一 |
| Z05_0049B02: | 刊行。余按成熟本不正也。所以者何。一芳臭字意燒而 |
| Z05_0049B03: | 可レ知物。飯類熟而可レ知物也。一在レ云三火能成二-就物一。成 |
| Z05_0049B04: | 就者畢竟義也。若合二法說一。如來智火能可下衆生燒中-盡煩 |
| Z05_0049B05: | 惱薪上故。云云芳會云香草也。又芬芳香也○眠悟。會云。 |
| Z05_0049B06: | 悟覺也。通シテハ作レ寤。又寤增韻寐覺也矣。私云。雖レ通二-用 |
| Z05_0049B07: | 悟與一レ寤。不レ可レ書二眠寤一。所二-以然一者。可キカレ呑下覺悟與二寐 |
| Z05_0049B08: | 寤一兩義上故。學者思擇。補註云。心神昬昬爲レ睡。六識闇 |
| Z05_0049B09: | 塞シテ四支倚放爲レ眠。大論云。眠爲二大闇一。無シテ二所見一日月 |
| Z05_0049B10: | 欺誑奪二人明一矣。○開塞。玉曰。塞蘇得切。實也滿也蔽也。 |
| Z05_0049B11: | ○得之于內。易𧰼曰。山上有レ澤。咸君子以レ虛受レ人。傳云。 |
| Z05_0049B12: | 澤性下。土性受レ潤。通二-徹是二物一。之氣。相感通スル也。君 |
| Z05_0049B13: | 子觀二山澤通レ氣之𧰼一。而虛シテ二其中一以受二於人一。夫人中虛 |
| Z05_0049B14: | 則能受。實則不レ能レ入矣。虛レ中者無レ我也。中無二私主一則 |
| Z05_0049B15: | 無二感シテ不一レ通。以レ量而容レ之。擇レ合而受レ之。非スヤ下聖人有中 |
| Z05_0049B16: | 感シテ必通レ之道上。已上又莊子云。仲尼曰。一ニシテレ志無二聽レ之 |
| Z05_0049B17: | 以一レ耳。而聽レ之以レ心。無二聽レ之以一レ心。而聽レ之以レ氣。聽 |
| Z06_0049A01: | 十方三世之方域ヲ一。而モ外用ノ他受用身ハ。指テ二本願成就 |
| Z06_0049A02: | 之時處ヲ一。定Ｍ（シテ）二方域分限ヲ一。度スト二迷情ヲ一說玉フレ之ヲ。大乘無 |
| Z06_0049A03: | 量壽莊嚴經ニ云ク。彼佛如來ハ。來テ無二所來一。去テ無二所去一。無 |
| Z06_0049A04: | 生無滅ニＭ（シテ）。非レ𪜈二過現未來ニ一。但以テ下酬ヒレ願ニ度ルヲレ生ヲ上。現テ |
| Z06_0049A05: | 在二西方一。去テ二閻浮提百千俱胝那由他ノ佛刹ヲ一有二世界一。 |
| Z06_0049A06: | 名テ曰二極樂一。佛ヲ名二無量壽一。成道已來タ。於レ今マ十劫ナリ。已上 |
| Z06_0049A07: | 此ハ皆橫竪無窮之德也矣。相構テ無明長夜之夢中ニＭ（シテ）。闇 |
| Z06_0049A08: | 闇タル兮迷情トＭ（シテ）莫レ致ヿ二新佛舊佛遠近之諍ヲ一。早ク詣テ二極 |
| Z06_0049A09: | 樂ニ一正ニ無生已後。可レ驗二橫竪不思議之理ヲ一者也。已上佛ノ義 |
| Z06_0049A10: | 知ト者如來性起之智也。如二華嚴經ニ云カ一。性起品ノ二淸淨甚 |
| Z06_0049A11: | 深ノ智如來性ノ中ヨリ生ス。依二-因テ如來ノ智ニ一。出二-生ス修行ノ |
| Z06_0049A12: | 智ヲ一。一切菩薩。行ヿハ二無量諸功德ヲ一。如來智樹王平等ノ心 |
| Z06_0049A13: | 地ヨリ生。已上 一論淸淨句ト者。智惠無爲法身同レ之。論註ニ云。此ノ淨土ハ隨二- |
| Z06_0049A14: | 順Ｍ（シテ）法性ニ一。不レ乖二法本ニ一。事同二華嚴經ノ寶王如來ノ性起ノ |
| Z06_0049A15: | 義ニ一。已上一切種智ト者。如レ註。不思議智ト者。前ノ佛智之卽 |
| Z06_0049A16: | 言語道斷。心行所滅ノ方ヲ。云二不思議智ト一。若依ハ二機情ニ一 |
| Z06_0049A17: | 者。今ノ一者疑但念二阿彌陀佛一等ト者。以二小乘權敎之意ヲ一 |
| Z06_0049B01: | 設二疑難一。謂以二虛妄顛倒之業ヲ一爲レ重ト。以テ二至極無生之 |
| Z06_0049B02: | 名號一爲レ輕ト也。不思議智等ト者。以テ二佛神力不思議ヲ一。種 |
| Z06_0049B03: | 々ノ例ヲ引キ釋スル也。○一切名字從相待生ト者。首楞嚴經 |
| Z06_0049B04: | 疏ニ長水云。中論ニ云。若法ノ爲Ｍ（シテ）レ待ト成セハ。是ノ法還テ成ルトレ |
| Z06_0049B05: | 待ト。今則無レ因レ待ニ。亦無二二所成ノ法一。斯レ顯下第一義ノ中ニ。 |
| Z06_0049B06: | 離二一切ノ相ヲ一。言語道斷。心行所滅ナルヿヲ上。已上○覺智從不覺 |
| Z06_0049B07: | 生ト者。起信論云。不生不滅ト。與二生滅一和合Ｍ（シテ）。非レ一ニ非ルヲレ |
| Z06_0049B08: | 異ニ。名テ爲二阿梨耶識ト一。此ノ識ニ有二二種ノ義一。能ク攝二一 |
| Z06_0049B09: | 切ノ法ヲ一。生ス二一切ノ法ヲ一。云何カ爲ルレ二ト。一ニ者覺義。〓二ニ者 |
| Z06_0049B10: | 不覺義。所ノレ言覺義ト者。謂ク心體ハ離タリ二念相ヲ一。離ルヽ二念 |
| Z06_0049B11: | 相ヲ一者ハ。等Ｍ（シテ）二虛空界ニ一。無シ二所トＭ（シテ）不ヿ一レ遍。法界一相ナリ。卽 |
| Z06_0049B12: | 是レ如來平等法身ナリ。依二此ノ法身ニ一。說テ名ク二本覺ト一。何ヲ |
| Z06_0049B13: | 以テノ故ニ。本覺ノ義ト者。對Ｍ（シテ）二始覺ノ義一說ク。以ナリ三始覺ト者卽 |
| Z06_0049B14: | 同ルヲ二本覺ニ一。始覺ノ義ト者。依ルカ二本覺ニ一故ニ。而有リ二不覺一。 |
| Z06_0049B15: | 依ルカ二不覺一故ニ。說レ有リト二始覺一。已上。不覺者無明也。○如是迷方從記 |
| Z06_0049B16: | 方生ト者。起信論ニ云。所ノレ言不覺義ト者。謂ク不レ知二實 |
| Z06_0049B17: | 知ト眞如法トノ一ラ一故ニ。不覺ノ心起テ。而モ有二其ノ念一。念ハ無シ二 |
| Z07_0049A01: | 不レ知二唯心之旨一者也。所謂唯心者。謂下心包二大虗一。量周二 |
| Z07_0049A02: | 沙界一。隨二其心淨一則現レ淨。心濁則現レ濁。是知。生二極樂一 |
| Z07_0049A03: | 者。正心淨現レ淨耳。豈在二心之外一哉。若心局二方寸之內一。 |
| Z07_0049A04: | 便爲二淨土一。則非下獨極樂不上レ在二心內一。娑婆亦不レ在二心內一。 |
| Z07_0049A05: | 非下獨極樂不上レ宜レ生。娑婆亦不レ宜レ生。且今問レ汝。此生之 |
| Z07_0049A06: | 後果有レ生乎。果無レ生乎。如曰レ有レ生。將二何生一而後爲二唯 |
| Z07_0049A07: | 心一乎。如曰レ無レ生。則非三所謂墮二斷滅之坑一乎。此レ乃外 |
| Z07_0049A08: | 道之波旬之論也。 |
| Z07_0049A09: | 〔本〕爲テレ此ニ觀經曰。彌陀佛國去レ此不レ遠。文 |
| Z07_0049A10: | 〔註〕不遠トハ有二三種不遠一。序分義云。一明二分齊不遠一。 |
| Z07_0049A11: | 從リレ此レ超二-過スレハ十萬億刹一。卽是彌陀國。二明下道理雖レ |
| Z07_0049A12: | 遙。去時一念卽到上。三明下韋提等。及未來有緣衆生。注レ |
| Z07_0049A13: | 心觀念スレハ。定境相應。行人自然常見上。有二此三義一故。云二 |
| Z07_0049A14: | 不遠一也。 |
| Z07_0049A15: | 〔本〕又業力不可思議ニＭ（シテ）。一念卽得レ生レ彼。不レ須レ愁レ遠。文 |
| Z07_0049A16: | 〔註〕大願業力。引二-接沈溺之衆一。生使レ登二寶樓閣一。豈所ナランレ |
| Z07_0049A17: | 及二思議ノ一。故肇法師言。微妙幽深ニＭ（シテ）。二乘不レ能レ測。不思 |
| Z07_0049B01: | 議ナレハ也。 |
| Z07_0049B02: | 〔本〕又如下人ノ夢ミルニ。身雖レ在レ牀。心意識。遍至二他方一切 |
| Z07_0049B03: | 世界一。如二平生一不上レ異也。文 |
| Z07_0049B04: | 〔註〕順正理論云。心意識三。體雖二是一一。而訓詞尋レ義。 |
| Z07_0049B05: | 類在レ異也。謂集起故名レ心。思量故名レ意。了別故名レ識。 |
| Z07_0049B06: | 集起名ハレ心ト。卽第八識。集メテ二種子一。起スカ二現行ヲ一故。思 |
| Z07_0049B07: | 量名レ意。卽第七識。執二第八識見分一。以爲二內我一。起二四 |
| Z07_0049B08: | 惑一故。了別名レ識。卽前六識。分二-別六塵一故。令下於二此中一 |
| Z07_0049B09: | 唯取二第六識一。以其遍緣中十方三世上。而第六必依二第七一。第 |
| Z07_0049B10: | 七必依二第八一。故摠云二意識一。然心分二眞妄一。而有二三種一。 |
| Z07_0049B11: | 一ニハ唯眞。卽自性淸淨心。從レ本已來。湛然常住Ｍ（シテ）不レ同二 |
| Z07_0049B12: | 木石神解明照一。二眞妄和合。卽第八識ナリ。三唯妄。卽前 |
| Z07_0049B13: | 七識。卽前一是體。後三是用。○那先比丘經云。王言。得二 |
| Z07_0049B14: | 阿羅漢道一。如下人屈二-伸臂一頃上。以飛二-上第七梵天上一。我不レ |
| Z07_0049B15: | 信レ是。行數千萬里。何ヲ以テ疾キヤ。那先言。王生レタル二何 |
| Z07_0049B16: | 國ニ一。王言。我生二大秦國一。去二於此間一二千由旬。合八萬 |
| Z07_0049B17: | 里。那先言。王試念二本國中事一。曾有レ所二作爲一者。王言。 |
| Z08_0049A01: | ふと。ねがはざるとのゆへなり。（七三）さて〱。かや |
| Z08_0049A02: | うにあまりたやすき事にて侍るほどに。人ごとにか |
| Z08_0049A03: | へりてはまことしからず思て。さすが。往生ほどの |
| Z08_0049A04: | 大事をとげむには。いかにも智惠もふかく。さとり |
| Z08_0049A05: | （解）もあらん心にて申さん念佛をぞ。佛もうけひき |
| Z08_0049A06: | （承引）給べき。た▲たすけ給へとばかりはかろ〲 |
| Z08_0049A07: | しと。事たらぬげに思あひたり。（七四）かやうのうた |
| Z08_0049A08: | がひは。げにもとおぼゆるやうなれども。もとより彌 |
| Z08_0049A09: | 陀の本願は。愚智無智のもの〻ためなるに。さやうに |
| Z08_0049A10: | 智惠（傍性）才學（傍修）あらん心をと。ちかはれては。 |
| Z08_0049A11: | 人をわかぬ（不分）利益ありなんや。（七五）又聖道門 |
| Z08_0049A12: | の心は。智惠をきはめて生死をいで。淨土門の心は。愚 |
| Z08_0049A13: | 癡にかへりて往生をとぐるゆへに。（七六）自力をも |
| Z08_0049A14: | て。生死をいでんみちにぞゆ〻しく。智惠才學あらん |
| Z08_0049A15: | 心も。大切なるべき他力にすが（把）りて。往生をと |
| Z08_0049A16: | ぐるかたにては。中々。た▲たすけ給へとおもふが。故 |
| Z08_0049A17: | 實にて侍る也。（七七）されば法然上人は。（七八）念佛 |
| Z08_0049A18: | を信ぜん人は。たとひ一代の法を。よくよく學すとも。 |
| Z08_0049A19: | 尼入道の無智のともがらに同して。智者のふるまひ |
| Z08_0049A20: | をせずして。た▲一向に念佛すべしとの給（宣）へり。 |
| Z08_0049B01: | （七九）たとへば。人に身をまかせて世をわたらんも |
| Z08_0049B02: | のは。いかにざへかしこ（才賢）く。心すくよか（健） |
| Z08_0049B03: | なりとも。人をたのむ程にては。われはがほならんは。 |
| Z08_0049B04: | にく（惡）き心なるべし。（八〇）まして。その身にとる |
| Z08_0049B05: | 所なからんは。をのが程。（八一）うちおもひしりて。か |
| Z08_0049B06: | かるいたづらものに。いさ〻かのなさけをも。のこさ |
| Z08_0049B07: | る〻は。ありがたき心ざしかなと。おもひいれて。心 |
| Z08_0049B08: | たらぬ（八二）あやまり。しい（仕出）でたる時も。（八三） |
| Z08_0049B09: | うら〻かにうちむかひ。あさましとわびゐたるむざ |
| Z08_0049B10: | うさ（無造作）には。よくにく（惡）かりぬべきとがなれ |
| Z08_0049B11: | ども。さながら。（皆悉）つみゆるさる〻やうに。傍源語。 |
| Z08_0049B12: | （八四）いまの世の衆生は。たとひ智者學生なりとも。 |
| Z08_0049B13: | そのちからにて。生死をいでん事のかなはずして。 |
| Z08_0049B14: | 他力本願をたのむとならば。かひなき才を。さりとも |
| Z08_0049B15: | と。をのがちからありがほならんよりは。中々た▲ |
| Z08_0049B16: | ひたすら。たすけ給へとにてこそあるべけれ。（八五） |
| Z08_0049B17: | いはんや。戒定慧のとる所もなく。貪癡瞋のあやまり |
| Z08_0049B18: | のみ。おほからん身には。いよ〱さりとてはと。うち |
| Z08_0049B19: | たのみたてまつらん心にぞ。佛もよろづはおもひゆ |
| Z08_0049B20: | るし給べき。（八六）されば。か〻るをろかなる身にて |
| Z09_0049A01: | けれ。たとひ本願有とも。我身も惡しく。我心もあしく |
| Z09_0049A02: | 勤ゆるくては。爭佛も迎へ給ふべき。偏に我力を勵ま |
| Z09_0049A03: | して申す念佛は自力也。只佛の眞實の本願を憑みて。 |
| Z09_0049A04: | 我身のわろきに付ても。我心のわろきに付ても。我行 |
| Z09_0049A05: | のよはきに付ても。偏に佛の願力にて往生すべしと |
| Z09_0049A06: | 思ふは。他力の念佛なれば。必往生すべしと。云々 |
| Z09_0049A07: | 問。平生の念佛に依て。臨終正念に住して。最後の十念 |
| Z09_0049A08: | 唱て。佛の來迎に預るべしと信じて。當時の念佛をば |
| Z09_0049A09: | 臨終正念の祈と思ふべしや。答。打ちまかせたる信 |
| Z09_0049A10: | 心のよきと申すは。皆さこそ候めれ。但當時の念佛に |
| Z09_0049A11: | 祈れて。最後の念佛を申すと云ふ義こそ。少念佛の二 |
| Z09_0049A12: | 重なるに存ぜらる〻事のいかんぞやと聞へ候也。念 |
| Z09_0049A13: | 佛は平生の時申すも臨終の時申すも。利益の功力同 |
| Z09_0049A14: | じ事にてこそ候へ。全く差別も勝劣もなき事にて候物 |
| Z09_0049A15: | を三心具足の念佛は。接取の光明を蒙て。三業悉く佛に |
| Z09_0049A16: | 和合して。暫も相離ずと見へたり。されば念々每に無 |
| Z09_0049A17: | 量のつみを滅して。無上の功德を具して。聲々每に佛 |
| Z09_0049A18: | の御心に取接て。捨られざらんにすぎては。何樣の念 |
| Z09_0049B01: | 佛を申すべきぞ。されば上人の三心の御消息には。平 |
| Z09_0049B02: | 生の念佛に依て佛は來迎し給ふ。佛來り給へば臨終 |
| Z09_0049B03: | 正念に住す。本より佛の來迎は行者の臨終正念の料 |
| Z09_0049B04: | 也。佛の來迎決定ならば。又我が臨終正念も決定とこ |
| Z09_0049B05: | そ思ふべきに。臨終に我が正念に住して念佛申した |
| Z09_0049B06: | らんおりに。佛は來迎し給ふとのみ思ふて。當時の念 |
| Z09_0049B07: | 佛の外に。ひとへに臨終正念の祈は。佛の本願も信 |
| Z09_0049B08: | ぜぬ者也。いつかは佛も。臨終に申す念佛をのみ迎へ |
| Z09_0049B09: | ん。平生に申す念佛をば迎へじとは誓ひ給ひたる。臨 |
| Z09_0049B10: | 終の念佛にて往生すと云ふは。日來は念佛も申さず |
| Z09_0049B11: | 往生も願はぬ者の。命終らんとする時。善知識に勸ら |
| Z09_0049B12: | れて。始て一念十念して。十惡五逆の者も。往生すとこ |
| Z09_0049B13: | そ觀經にも說たれ。た※能々當時の念佛をぞ心に入 |
| Z09_0049B14: | て申すべきと。云々隆寬律師の消息に云く。臨終の念佛 |
| Z09_0049B15: | にてこそ往生すれと云ふは。平生の念佛は詮もなか |
| Z09_0049B16: | るべきにや。當時の信心の外に。臨終の正念を祈るべ |
| Z09_0049B17: | からず。平生の念佛の外に。最後の念佛を期すべから |
| Z10_0049A01: | 至ノ句ノ意也。又臨終ノ機ノ所レ唱多念者。乃至ノ句ノ意也。一 |
| Z10_0049A02: | 念十念ハ。十念ノ句ノ意也。上人云。一念十念生ルト信シテ。可レ策二 |
| Z10_0049A03: | 多念一。文又要義鈔意云。臨終念佛ト平生念佛ト。何ノ替目カ有ルヘキ。 |
| Z10_0049A04: | 平生ノ念佛。卽至レハ二臨レ終ニ一。成二臨終ノ念佛ト一。臨終念佛命延レハ。 |
| Z10_0049A05: | 成二平生念佛ト一也。文於二平生一立信考信下會本有所稱二字一念十念ヲハ。 |
| Z10_0049A06: | 願ニハ云二十念一。成就ニハ云二一念ト一。流通亦同レ之。至ルヲ二多念一。願 |
| Z10_0049A07: | 文ト成就ト下輩ト流通トニ。同ク云二乃至ト一。是有ン二何ノ過失一乎。但 |
| Z10_0049A08: | 至テハ二綽公慈恩ノ釋ニ一。約二臨緣廻心ノ一機一故無レ失。其義細ク |
| Z10_0049A09: | 如二本ノ問答ノ一。不レ及二再釋ニ一。次ニ至二勢觀俊乘禪勝三人ノ傳ニ一 |
| Z10_0049A10: | 者。是亦如二疑問答ノ會通ノ一。自レ本所レ存。綽公等ノ釋ハ。且依二 |
| Z10_0049A11: | 下品十念一。存二一邊ノ義一事。決疑鈔自被レ會。又三人相傳ノ |
| Z10_0049A12: | 義ハ〓爲レ破二一途ノ邪見ヲ一。約シテ二一邊ノ義ニ一判二臨終ト一。更ニ非二相違一。 |
| Z10_0049A13: | 問。述聞考全書十一五四〇云。此義何以得レ知ヿ。準二據シ下輩ニ一。顯二本 |
| Z10_0049A14: | 願決定之相ヲ一故。一念十念亦通ストハ二平生一。況ヤ又如二汝所立一 |
| Z10_0049A15: | 者。以二平生一念業成一。爲二本願規模ト一。何殊更限テ二臨終一。顯二 |
| Z10_0049A16: | 本願決定之相一。道理甚難レ思。云云此レ如何。答。彼ノ義云ハ二 |
| Z10_0049A17: | 何以得知ト一。指二準據下輩顯二本願ノ義一歟。若爾者汝不レ見二 |
| Z10_0049B01: | 決疑鈔一。立義ノ會通。全ク同二彼鈔ニ一。何ソ云ン二何以得知等〓一乎。 |
| Z10_0049B02: | 又云下以二平生一念業成一。爲二本願ノ規模ト一。何殊更限テ二臨終一。 |
| Z10_0049B03: | 顯サン二本願決定之相一。此義難上レ思。立義相傳ノ意。於レ機ニ有二 |
| Z10_0049B04: | 二機一故。平生ニ値二本願ニ一者ノハ。其初念ヨリ業成故ニ。云二平生一 |
| Z10_0049B05: | 念業成ト一。臨終廻心ノ者ノハ。臨終ノ時初テ所ノレ唱初一念ニ成二往 |
| Z10_0049B06: | 業一。約二平生一時ハ。平生ノ初念業成。是本願規模也。於二五逆 |
| Z10_0049B07: | 十惡具諸不善ノ人一。不レ遑二念佛ニ一時分ニ。依二一念十念ノ〓功力一。 |
| Z10_0049B08: | 滅二無量劫ノ獄苦一。往二生報土一事。殊以本願難思ノ德用也。 |
| Z10_0049B09: | 誰云平生一念業成ノミ。本願ノ不思議ナリ。臨終逆者。一念十 |
| Z10_0049B10: | 念往生。非トハ二本願不思議一。汝何不レ存二立義ニ一事ヲ推量〓テ。如レ |
| Z10_0049B11: | 是致レ難乎。依レ之決疑鈔ニ云。斯乃約二造惡ノ機一。顯ス二念佛ノ力 |
| Z10_0049B12: | 用一。文相傳ノ立義。彼鈔ト全同也。若下品ハ平生廻心ニシテ。平 |
| Z10_0049B13: | 生ノ時ハ不二業成一。至二臨終一初業成スヲ。云二本願ノ規模トスト一者。汝 |
| Z10_0049B14: | 所難可レ然。旣臨終廻ニシテ。一生ノ間曾テ無二一善一。至レ終ニ時與 |
| Z10_0049B15: | 果ノ用現ス。於二此時一餘行不レ堪時也。名號獨化スルヲ二此機一。云二 |
| Z10_0049B16: | 本願力用ト一事。尤以至極也。何云二如是一乎。問。述聞云。上 |
| Z10_0049B17: | 所レ載三哲ノ相傳。皆以可レ通二一致一也。縱對シテ二一人一設トモ二一 |
| Z11_0049A01: | 人得レ善。不レ名二持齋一。云云泛善易レ得。戒善難レ得故。雖レ得レ |
| Z11_0049A02: | 善。不レ得レ戒也。若爾煩惱雖レ障二得戒一。不レ可レ障レ善。何 |
| Z11_0049A03: | 惣障善不レ障レ戒耶。答云云又或云。四隨煩惱。約二猛利一故。 |
| Z11_0049A04: | 相二-違白法一。卽應レ障レ戒。今文旣云二煩惱常有一。約二不猛利一。 |
| Z11_0049A05: | 常所具惑。故不レ障レ戒。問如二觀經中一。頻婆沙羅。爲二阿 |
| Z11_0049A06: | 闍世一。所二拘逼一時。尙得二受戒一故。故知。瑜伽四隨煩惱。不レ |
| Z11_0049A07: | 障レ戒也。答於二拘逼事一有二緩急一故。恐彼經意。初緩制故。 |
| Z11_0049A08: | 父王得戒。後急制故不レ能二得戒一。故知瑜伽。約二猛利一故。 |
| Z11_0049A09: | 四煩惱。皆應レ障レ戒。若不二猛利一。不レ應レ爲レ障。故無二相違一。 |
| Z11_0049A10: | 問旣標二三障一。何故煩惱全不レ障レ戒耶。答言二惣別意。 |
| Z11_0049A11: | 耳。 |
| Z11_0049A12: | 私云障有二惣別遠近等異一。凡衆生身。具二三障一故。常障二善 |
| Z11_0049A13: | 法一。且如二煩惱一。若數數起。常染二其心一。不レ修二其法一。不レ論二 |
| Z11_0049A14: | 輕重一。竝惣障也。俱舍等意。若數起者。雖レ輕爲レ障。若不二 |
| Z11_0049A15: | 數起一。雖レ重不レ障。卽其義也。此中。別約下發二菩提心一。欲二受 |
| Z11_0049A16: | 戒一者上。若於二其身一。具二深重惡一。不レ許二懺悔一。非二得戒器一。爲二 |
| Z11_0049A17: | 遮障一時。未離欲人。常起二煩惱一。雖下於二前念一。起中增上惡上。 |
| Z11_0049B01: | 而於二後念一。悔發二善心一。欲レ求レ戒者。不レ能レ障レ戒。不レ同下菩 |
| Z11_0049B02: | 薩障其事定故。障中得戒上也。又雖レ得レ善。不レ得レ戒者。得戒 |
| Z11_0049B03: | 必由二增上信一故。無二重障一故。具二勝緣一故。泛善不レ爾。雖レ |
| Z11_0049B04: | 不レ滅レ惡。而得レ善也。須下知二此意一會中諸文上耳。 |
| Z11_0049B05: | 七逆十重現身有レ此爲レ障。前身非二復可一レ知。隔生事遠者。 |
| Z11_0049B06: | 間夫罪業者。現身易レ滅。先身難レ滅。故止四云。現起重 |
| Z11_0049B07: | 罪易レ滅。過去重障難レ轉。文又止云。譬如二誦經一。發近卽易レ |
| Z11_0049B08: | 習。廢レ久卽難レ習。云云過去罪障。久串習故。理應レ難レ滅。 |
| Z11_0049B09: | 譬如二染色一。舊色難レ及。亦如二洗衣一。舊垢難レ除。云云云何故 |
| Z11_0049B10: | 難レ滅。前生之菩薩不レ障レ戒耶。答眞師云。前身逆重。卽 |
| Z11_0049B11: | 墮二地獄一。已感二其報一。故於二今身一。不レ可レ有レ罪。況今旣成二 |
| Z11_0049B12: | 受道之器一。推知必無二先世罪一也。如レ云下欲レ知二過去因一。見二 |
| Z11_0049B13: | 其現在果一等上也。問若爾。何云二隔生事遠一耶。答只有二 |
| Z11_0049B14: | 殘習一故。云レ遠也。云云又或云。先身逆重。非二人所知一。和 |
| Z11_0049B15: | 尙設問。受者爭答二其犯否一耶。故約二現身一論。遮レ難也。但 |
| Z11_0049B16: | 止四者。准二大論意一。於二現在業一。是顯現故。致二猛利懺一。自 |
| Z11_0049B17: | 應レ易レ滅。若過去罪。是陰沒故。悔心不レ强。方難レ滅歟。故 |
| Z12_0049A01: | 汝諸人。何言二我是決定往生信心具足者一。作意不レ受二-持 |
| Z12_0049A02: | 此戒一哉。吉水。鎭西。佐介。白旗等。爲二安心未定一。故傳二- |
| Z12_0049A03: | 持スルヤ此戒一。又古來傳宗學者モ。爲二皆安心未決定一故。受二- |
| Z12_0049A04: | 持スルヤ此戒一。爲二汝諸人不信一。還有下兩脈相承ノ古德等ヲ用。 |
| Z12_0049A05: | 屬二安心未定一之失上。文 |
| Z12_0049A06: | 汝諸人等者。徵二問者一之詞。向カ文選註卅二云。汝ハ同志 |
| Z12_0049A07: | 之人也。○具足者。無缺少之義。金剛刊定記第六曰。具 |
| Z12_0049A08: | 足トハ卽成就義。○作意者。如二私記一。○吉水鎭西等下。難詰 |
| Z12_0049A09: | 之詞。故傳持此戒之下。及受持此戒之下ニモ。各可レ加二 |
| Z12_0049A10: | 一乎字一也。○古來傳宗學者者。指二法蓮。隆寬。聖覺。善 |
| Z12_0049A11: | 慧等師一也。○爲汝之下。重誡二不信一也。○四勸レ同レ古。 |
| Z12_0049A12: | 若言レ不レ爾者。須丁以二汝決定往生信心一。同二古德決定往生 |
| Z12_0049A13: | 信心一。一般受中此戒上也。古德決定往生信心。皆以受二-傳此 |
| Z12_0049A14: | 戒一。今人決定往生信心。何以不レ受二此戒一哉。文 |
| Z12_0049A15: | 若言不爾者。以二古德受戒一。言レ不レ屬二安心未定一也。○ |
| Z12_0049A16: | 須以之下。勸二問者一令レ同二古德信心一。○古德決定下。 |
| Z12_0049A17: | 引レ古今人責二不受戒一也。○五簡二-別意樂一。 |
| Z12_0049B01: | 但依二別意樂一。唯傳二宗脈一。無二戒脈傳一。强非二過失一。如下山門 |
| Z12_0049B02: | 學士。但傳二台宗一。不レ兼中密宗上云云。文 |
| Z12_0049B03: | 但依別意樂等者。傳聞。蓮勝。了實二公。無シト二戒脈傳一 |
| Z12_0049B04: | 言。是等類歟。○强非過失者。强ハ甚也。元來宗意ハ傳二 |
| Z12_0049B05: | 宗脈一時。必傳二戒脈ヲモ一。然無ンハ二戒傳一。非レ無二少失一。雖レ爾 |
| Z12_0049B06: | 依ラハ二別意樂一。許レ非二甚過一也。○如山之下。引例。○學 |
| Z12_0049B07: | 士者。如二私記一。○但傳台宗等者。叡峯元ヨリ〓傳フ二天台ノ眞 |
| Z12_0049B08: | 言一。雖レ爾依テ二別意樂一。不ルヲレ兼レ密。言二但傳等一。○云云 |
| Z12_0049B09: | 者。謂二辭多Ｍ（シテ）略而不一レ能レ載也。○後述二流通分一中二。一 |
| Z12_0049B10: | 流二-通宗徒一。二流二-通他門一。○一流二-通宗徒一。 |
| Z12_0049B11: | 請願淨土欣求行者。策二三心五念心行一。兼受二-持此戒一。無レ |
| Z12_0049B12: | 違二先德舊儀一。彌硬二決定往生之業一。文 |
| Z12_0049B13: | 請願者。希望之謂ナリ。玄義分云。請願遙加被ト。觀門 |
| Z12_0049B14: | 義鈔玄一曰。請願者。正請レ願詞也ト。私記不レ宜。但卽有其二下加筆。○策 |
| Z12_0049B15: | 三心等者。禮讚前序之言。彼云。勸行二四修法一。用策二三 |
| Z12_0049B16: | 心五念之行一。速得ト二往生一。資持記上四云。隨レ時警勵曰レ |
| Z12_0049B17: | 策。私記日沒下至二太也一加筆。○兼受持下。雖レ非二淨土欣求行一。同Ｍ（シテ）二 |
| Z13_0049A01: | 磨ノ時ニ一。不レ失二道本ヲ一。如三巧ニ練メレ金ヲ。不カレ失二銖兩ヲ一。 |
| Z13_0049A02: | 於二圓漸ノ內ニ一。階降寧無ンヤ。從Ｍ（シテ）二有爲一而至二無爲ニ一。因二 |
| Z13_0049A03: | 生忍ニ一而成二法忍ヲ一。圓融不レ壞二行布ヲ一。壞セハ則失二全理ノ |
| Z13_0049A04: | 之事ヲ一。行布不レ礙二圓融ヲ一。礙セハ則失二全事ノ之理ヲ一。然モ |
| Z13_0049A05: | 雖二理事一際ニＭ（シテ）。因果同時ナリト一。生熟ノ之機似タリレ分ニ。初 |
| Z13_0049A06: | 後ノ之心不レ混。直ニ至二妙覺ニ一。如二月ノ圓ナル時ノ一。始盡二因 |
| Z13_0049A07: | 門ヲ一。方ニ冥二果海ニ一。是ノ故ニ下曰。菩薩ノ諸位。及九品ノ差 |
| Z13_0049A08: | 降ハ。如二鳥道ノ無カ一レ跡。宗鏡卷二十三曰。此無住ノ眞心。實ニ |
| Z13_0049A09: | 不レ可レ修。不レ可レ證。不レ可レ得。若論スレハ二地位ヲ一。卽在二 |
| Z13_0049A10: | 世諦ノ行門ニ一。亦不レ失レ理ヲ。以三無位ノ中ニ。論ヲ二其ノ地 |
| Z13_0049A11: | 位ヲ一。不レ可レ起二決定有無ノ之執ヲ一。經明ス十地ノ差別ハ。 |
| Z13_0049A12: | 如二空中ノ鳥跡ノ一。若圓融門ハ。寂滅眞如。有二何ノ次第カ一。 |
| Z13_0049A13: | 若行布門ハ。對二治習氣ヲ一。昇進非レ無ニ。然ニ一類不レ曉二 |
| Z13_0049A14: | 敎旨ヲ一。爲二九品及諸位。一向頑無ト一。失二因果ノ通理ヲ一。或 |
| Z13_0049A15: | 一類。執二一向頑有ト一。成佛遙遠ニＭ（シテ）絕レ分ヲ。礙二圓融門ヲ一。 |
| Z13_0049A16: | 失二全事ノ之理ヲ一。或爲二敎門權說一。壞二行布門ヲ一。失二全 |
| Z13_0049A17: | 理ノ之事ヲ一。皆是臆說。其ノ害ヤ也不レ少。若得ハ二圓頓ノ之 |
| Z13_0049B01: | 眼ヲ一。是非有無。一時ニ亡卻メ。笑滿レ面ニ耳。問曰。次下 |
| Z13_0049B02: | 以二心性ヲ一爲二戒體一說。然ニ大師。與二叡空一對論スルニ。以二 |
| Z13_0049B03: | 性無作ノ假色ヲ一。卽爲二戒體ト一。寧非ヤ二相違ニ一。答。非二相 |
| Z13_0049B04: | 違ニ一。彼ハ且約Ｍ（シテ）二事體ニ一說。非二眞實究竟ノ之體ニ一。喩ハ如レ |
| Z13_0049B05: | 說カ二人ハ以レ身ヲ爲ト一レ體ト。而モ求ニ二其ノ實ヲ一。心性是體ナリ。若 |
| Z13_0049B06: | 人不Ｍ（シテ）レ知レ身ヲ。唯擧ハ二心性ヲ一。亦不レ可レ當レ理ニ也。先識二 |
| Z13_0049B07: | 事體ヲ一。而後ニ知二眞體ヲ一可矣。叡師唯擧二心體ヲ一。不レ知二 |
| Z13_0049B08: | 戒ノ事體ヲ一。是ノ故ニ義爲レ劣ナリト也。若知ハ二事體ヲ一。所論焉ソ |
| Z13_0049B09: | 有ヤレ之乎。蓋今ハ示二究竟ノ眞體ヲ一。事在二其ノ中ニ一。是ノ故ニ |
| Z13_0049B10: | 無レ所二相違スル一。問曰。次下說曰。言ハレ讀二誦ト法華ヲ一者。 |
| Z13_0049B11: | 悟二一心ヲ一也。言レ持ト二大戒ヲ一者。明二心性ヲ一也。讀ヲ二文字ヲ一。 |
| Z13_0049B12: | 非レ云ニハレ讀二誦ト大乘ヲ一。持ヲ二言語ヲ一非レ云ニハレ持ト二此ノ戒ヲ一也ト。 |
| Z13_0049B13: | 若如ナラハレ是者。云何ソ經ニ。讚二文字ノ讀誦ヲ一。有二十種法 |
| Z13_0049B14: | 行一。又云何ソ有ヤ二十重四十八等ノ戒一。答曰。此ハ是直ニ |
| Z13_0049B15: | 說テ二究竟眞實ノ之法ヲ一。呵二責メ封文之徒ヲ一。欲レ令ントレ悟二入 |
| Z13_0049B16: | 于眞如一心ノ一乘ニ一。不レ顧二方便ノ之法ヲ一也。彼ノ臨濟ノ。 |
| Z13_0049B17: | 曰二看經看敎。亦是造地獄ノ業ト一之類也。文字ハ本是爲メニレ |
| Z14_0049A01: | にあらず。橘皇后。千代野を以て例とせば。老漢何ぞ |
| Z14_0049A02: | 大悟せずして。ぐずつかるゝや。筆を勞する而已に |
| Z14_0049A03: | て。無益の言辭なり。通敎にもせよ。別敎にもせよ。斯 |
| Z14_0049A04: | れらこそ。宿習開發のもの歟。卽心念佛者は。鵜のま |
| Z14_0049A05: | ねする烏。 |
| Z14_0049A06: | 談曰。さて又淨土宗。時機相應と云へども乃至天台宗 |
| Z14_0049A07: | もあり。禪宗もあり等。 辨曰。是亦絕倒するの談義 |
| Z14_0049A08: | なり。時機の應不は。法門のことなり。宗旨のことに |
| Z14_0049A09: | てはなし。南都には今に法相俱舍宗もあり。昔は吉利 |
| Z14_0049A10: | 支丹耶蘇宗もあり。夫が。相應不相應のと云べきや。 |
| Z14_0049A11: | 時機相應と云ば。五濁亂漫の世なり。人も下根にし |
| Z14_0049A12: | て。三學分なし。都鄙共に。宗旨も寺も僧もあれども。 |
| Z14_0049A13: | 坐禪觀法。三密瑜伽の修行に堪がたし。皆宗の規則ば |
| Z14_0049A14: | かりにして。機敎相應しがたし。尤も多き中には。一 |
| Z14_0049A15: | 人もあるまじきにも非ず、老漢も。間有レ之いへり。あ |
| Z14_0049A16: | ひだにはあるべし。念佛のものは。三歲の兒。八十の |
| Z14_0049A17: | 老翁八宗九宗。智愚となく。皆能く念佛す。正しく現 |
| Z14_0049B01: | 量底なり。恐くは天下を十分にして。八九分の有情 |
| Z14_0049B02: | は。念佛を唱ふ。是れ時機相應の現證なり。迦才淨土 |
| Z14_0049B03: | 論曰。若自知レ有二定慧分一者。卽於二此方一修レ道。求二無上 |
| Z14_0049B04: | 道一。若自知レ無二定慧分一者。卽須下修二淨土門一。就二淨土中一。 |
| Z14_0049B05: | 求中無上菩提上。 |
| Z14_0049B06: | 談曰。淨土宗の僧。乃至撥無したる人甚だをゝし。何と |
| Z14_0049B07: | して知るぞと云へば。其の人々の平生の身もちにて。 |
| Z14_0049B08: | 知るゝことなり。辨曰。淨土宗の僧。大分多きことな |
| Z14_0049B09: | れば。其中には。なる程心の底には。淨土もなし。阿彌 |
| Z14_0049B10: | 陀もなしと。撥無したる人もあるべし。さりながら。 |
| Z14_0049B11: | よく吟味して見られよ。此撥無の人は。淨土宗よりも。 |
| Z14_0049B12: | 他宗の中に。猶以て甚だ多く有レ之ことなり。而るを別 |
| Z14_0049B13: | して淨土宗とさし出さるゝは。彼胸中の一物のなす |
| Z14_0049B14: | 所なり。又平生の身もち惡きこと。も尤も此事今時諸 |
| Z14_0049B15: | 宗の僧。皆大樣同じことにてはあるなりと。談ぜらる |
| Z14_0049B16: | ゝが如く。末法濁世のことなれば。淨土宗に限らず。他 |
| Z14_0049B17: | 宗にも。亦いよ〱多く聞ゆるが故。平生歎息するこ |
| Z15_0049A01: | 是我子なりと說給へり。爰に知ぬ佛より外には助け |
| Z15_0049A02: | 給はぬ我ぞと心えて。人知らず心をしづめて憑むべ |
| Z15_0049A03: | き也。又西方世界へ向て人の子の母よ母よと云んが |
| Z15_0049A04: | 如くに。阿彌陀佛阿彌陀佛と申さんには。是を哀み |
| Z15_0049A05: | 給はぬ佛おはしまさざらんや中にも |
| Z15_0049A06: | 十方如來大慈悲 皆集一體觀世音 |
| Z15_0049A07: | 西方稱爲阿彌陀 娑婆示現觀世音 |
| Z15_0049A08: | 八寒八熱那落迦 大悲一人代受苦文 |
| Z15_0049A09: | 文の意は如來慈悲の餘りに。紅蓮大紅蓮の底に入て。 |
| Z15_0049A10: | 我等に替つて慈悲の肝をくだき。焦熱大焦熱の中に |
| Z15_0049A11: | 我等に替て忍辱のはだえをこがし給ふ。哀れなる |
| Z15_0049A12: | 哉。恩もしらぬ我等が故に。靑蓮のまなじりより紅 |
| Z15_0049A13: | の泪を流し給ふ。されば大慈悲三昧經に曰。 |
| Z15_0049A14: | 法身遍滿諸衆生 客塵煩惱爲覆藏 |
| Z15_0049A15: | 不知我身有如來 流轉生死無出期文 |
| Z15_0049A16: | といひ。華嚴經には |
| Z15_0049A17: | 毘盧遮那淸淨性 三界五趣體皆同 |
| Z15_0049B01: | 由妄念故沈生死 由實智故證菩提 |
| Z15_0049B02: | と說給へり。彼法性眞如の理は。十方の佛菩薩にも。 |
| Z15_0049B03: | 一切衆生にも。蟻けらに至る迄も。露塵かはる事な |
| Z15_0049B04: | く。皆いませ共たふろき迷へる故に。此生死には沈 |
| Z15_0049B05: | めり。所以に妄想を留めて。我身の佛性を觀念すべ |
| Z15_0049B06: | きなり。我心是諸佛の心なり。諸佛の心此れ我心な |
| Z15_0049B07: | り。法身同きが故に。眞如一なるが故に。法身同なれ |
| Z15_0049B08: | ば報身應身皆同じ。三身皆同ければ一切の相好功德 |
| Z15_0049B09: | 皆同じ。故に我身の佛性を觀ずるが則三世十方の諸 |
| Z15_0049B10: | 佛を念じ奉る功德とは成るなり。是を三身とも佛性 |
| Z15_0049B11: | とも乃至眞如とも實相とも申すなり。殊に此觀念を |
| Z15_0049B12: | ば女人の修すべき觀なり。其故は或云く如レ此我身の |
| Z15_0049B13: | 中に無始より佛おはしますと能能知ぬれば。骨をも |
| Z15_0049B14: | くだかず。命をも捨ざれども。彼龍女が如く。最上 |
| Z15_0049B15: | 利根の者は。刹那に心を發して。須臾に佛に成なり。 |
| Z15_0049B16: | 縱龍女に及ばざらん者は。須臾の間にこそ佛になら |
| Z15_0049B17: | ずとも。人の根性同じからず。或は一日二日若は一 |
| Z16_0049A01: | 有二諸佛ノ嚴淨國土種種ノ勝相一。照欣テ二所見ヲ一。因訪二 |
| Z16_0049A02: | 問スルニ之ヲ一。有二嘉延曇暉ノ二僧一曰。聖神ノ變化。不レ可下 |
| Z16_0049A03: | 以二凡情ヲ一測上。若シ論ハ二山川ノ面勢ヲ一。乃五臺爾。四年夏。 |
| Z16_0049A04: | 照於二衡州ノ湖東寺ニ一。啓ク二五會念佛ノ道場ヲ一。其年六月二 |
| Z16_0049A05: | 日。五色ノ祥雲。彌二覆ス其寺ヲ一。雲中ニ亦有二樓閣一。閣上ニ |
| Z16_0049A06: | 有二數梵僧一。身可二丈餘ナル一。執テレ錫ヲ行道ス。又見三阿彌陀 |
| Z16_0049A07: | 佛ト與ヲ二二菩薩ヲ一。其身高大ニ［シテ］。等二虛空界ニ一。日旣暮ヌ |
| Z16_0049A08: | 矣。照於二道場之外ニ一遇二老人ニ一。曰。汝先發願［シテ］。於二金色 |
| Z16_0049A09: | 界ニ一。禮二覲ス大聖ヲ一。今何ソ輒止ル。照曰。時難ニ［シテ］路艱ナリ。 |
| Z16_0049A10: | 不ハレ止如何。老人曰。但能亟レ去ルヿヲ。則去之何其艱ナラン |
| Z16_0049A11: | 也。照未［シテ］レ暇レ對ニ老人失ス焉。照以二所見ノ勝異ヲ一。重テ |
| Z16_0049A12: | 發願［シテ］曰。願ハ以二此ノ身ヲ一。奉レ覲二大聖ヲ一。雖二復火聚冰 |
| Z16_0049A13: | 河ト一。終ニ無ン二退惰スルヿ一。其年八月十三日。與二同志數人一。 |
| Z16_0049A14: | 由テ二南嶽ニ一前ミ去ル。果［シテ］無二艱險一。五年四月五日。至二五 |
| Z16_0049A15: | 臺縣ニ一。遙ニ見ニレ寺ヲ。南ニ有二數道ノ光一。六日達ル二佛光寺ニ一。 |
| Z16_0049A16: | 一ヒ如シ二鉢中ニ所［一レ］見。略無二差脫一。是夜四更ニ。復有二異光一。 |
| Z16_0049A17: | 北ヨリ來テ射スレ照ヲ。照不レ知レ所ヲレ裁。乃問曰。此レ何ノ祥ソ |
| Z16_0049B01: | 也。吉凶焉在僧云。此レ大聖不思議ノ光。攝ス二汝身心ヲ一。 |
| Z16_0049B02: | 何乃問也。照聞テレ之卽具二威儀ヲ一。前テ詣ス二一寺ニ一。寺之 |
| Z16_0049B03: | 東北可二五里ナル。果［シテ］有レ山。山ニ有レ澗。澗ノ北ニ有二石門一。 |
| Z16_0049B04: | 門ノ傍ニ有二二靑衣一。纔ニ八九歲。顏貌端正ナリ。一リハ稱二 |
| Z16_0049B05: | 善財ト一。一リハ稱ス二難陀ト一。引レ照ヲ入テレ門ニ。北行ニ幾五里。 |
| Z16_0049B06: | 見二一ノ金門ヲ一。門上ニ有レ樓。其ノ樓之側ニ。復有二一寺一。 |
| Z16_0049B07: | 寺ノ門ニ有二太金牓一。題［シテ］曰二大聖竹林寺ト一。寺之方圓。可二 |
| Z16_0049B08: | 二十里ナル一。一百餘院。院院皆有二寶塔一。黃金ヲ爲レ地ト。 |
| Z16_0049B09: | 華臺玉樹。充二滿ス其ノ中ニ一。照入二寺之講堂ニ一。見ユ二文殊 |
| Z16_0049B10: | 在レ西ニ。普賢在［一レ］東。皆據二師子ノ高座ニ一。說法之音。歷 |
| Z16_0049B11: | 歷ト［シテ］在レ耳ニ。文殊ノ左右ニ。菩薩萬數。普賢亦諸菩薩。 |
| Z16_0049B12: | 以テ相ヒ圍繞ス。照於二二菩薩ノ前ニ一。作［シテ］レ禮ヲ問曰。末代 |
| Z16_0049B13: | 凡夫。智識淺劣ニ［シテ］。佛性ノ心地。無レ由二顯現スルニ一未レ審シ |
| Z16_0049B14: | 修二行［シテ］於何ノ法門ヲ一。最モ爲ン二其ノ要ト一。惟タ願ハ大聖。斷玉ヘ二 |
| Z16_0049B15: | 我疑網ヲ一。文殊ノ曰。汝所二請問スル一。今正是時ナリ。諸ノ |
| Z16_0049B16: | 修行門。無レ如ハ二念佛ニ一。我於二過去劫中ニ一。因二念佛ニ一故。 |
| Z16_0049B17: | 得二於一切種智ヲ一。是故ニ一切諸法般若波羅蜜多甚深禪 |
| Z17_0049A01: | 後世資糧一。奉レ讀二法華經一萬部一。其後不三復記二卷數一。常誡二 |
| Z17_0049A02: | 門弟一曰。吾臨終之時。不レ可二葬斂一。只置二野原一可レ施二鳥 |
| Z17_0049A03: | 獸一云々。或人曰。若然者爛骨狼藉。淨地汚穢者歟。上人 |
| Z17_0049A04: | 歎曰。可レ然可レ然。已及二危急一。俄欲二歸去一。衆僧雖レ留振レ |
| Z17_0049A05: | 頭不レ聽。遂任二彼意一。以與考與一本作輿相送。同六月七日。上人 |
| Z17_0049A06: | 自剃レ頭。整レ衣似レ無二惱氣一。初出二山門一。遙赴二土州一。旣而 |
| Z17_0049A07: | 離二靈地一漸遠。去二人衆一亦遠。途中稅二輿樹下一。整レ服而考而 |
| Z17_0049A08: | 一本作面向二西方一。手結二定印一。擧レ聲唱曰。南無三身卽一阿彌 |
| Z17_0049A09: | 陀如來。南無大慈大悲觀自在菩薩。南無弘法大師遍照 |
| Z17_0049A10: | 金剛菩薩。如レ是稱禮端坐入滅。諸僧望見。兩眼有レ淚。 |
| Z17_0049A11: | 當二于此時一西天雲聳。前林風慘。雲上有二雷音一。風下有二 |
| Z17_0049A12: | 香氣一。須臾天晴。雲無二處所一。于レ時春秋八十六。其明日 |
| Z17_0049A13: | 曉更。門弟夢。虛空中懸二金剛界曼荼羅一。其內西方因菩 |
| Z17_0049A14: | 薩位。月輪中。此上人端坐。遙誦二伽陀一曰。 |
| Z17_0049A15: | 我等發二菩提一。 修二四無量心一。 今往二詣西方一。 登二金 |
| Z17_0049A16: | 剛因位一。 |
| Z17_0049A17: | 安助上人者。河內國河內郡往生院之本院考院一本作住也。其性 |
| Z17_0049B01: | 潔白。𣵀而不レ緇。唯以レ轉レ經爲レ業。以二念佛一爲レ事。同高 |
| Z17_0049B02: | 安郡坂本村有二一古老一。姓水瀨氏名吉松本與二上人一契在二師檀一矣。 |
| Z17_0049B03: | 長曆年中檀越吉松夢。有二所領苑一。苑中有レ林。林中有レ室。 |
| Z17_0049B04: | 室中安助上人變成二金色身一。卽相示曰。汝成人之後不二 |
| Z17_0049B05: | 嗔恚一哉否。宅中安二佛像一。燒二不斷香一哉否。每日唱二佛名一 |
| Z17_0049B06: | 考名一本作號否。檀越答曰。依レ實皆爾也。卽讚曰。善哉善哉。汝 |
| Z17_0049B07: | 有二此善一。又示曰。汝於二此處一可レ建二道場一。答曰。唯々。敎 |
| Z17_0049B08: | 誡未レ訖。忽然夢驚。卽有二叩レ門者一。其音鼕々。先問二其人一。 |
| Z17_0049B09: | 是安助上人也。卽開レ門迎レ之。展レ席謝レ之。爰上人語曰。 |
| Z17_0049B10: | 汝所レ領林園者。當二天王寺之東門一。定知。極樂東門之中 |
| Z17_0049B11: | 心也。加以考以一本作之西天迎レ晴。夕日可レ觀。冀建二小堂一送二吾 |
| Z17_0049B12: | 餘算一者。檀越以爲。此言與レ夢合矣。卽任二約言一建二 |
| Z17_0049B13: | 堂一。上人住レ之修二五念門一。禮拜。讃嘆。作願。觀想。廻向門是也及二三箇年一。又 |
| Z17_0049B14: | 迎二月三五一。集レ衆講演。薰修有レ日。以期二來際一。于レ時長久 |
| Z17_0049B15: | 三年八月十五日。檀越賷二 |
| Z17_0049B16: | 之併供二佛前一。鳴レ磬啓白。已依二此檀越之助一。將レ遂二我徃 |
| Z17_0049B17: | 生之望一。以二此因緣一。生々世々生二一佛土一。期二三菩提一。況 |
| Z18_0049A01: | 起二卷石塔有之貞和元年六月二日寂 |
| Z18_0049A02: | ○淨國寺 智光山知恩院末同州洛西 起立慶長二丁 |
| Z18_0049A03: | 酉年開山信蓮社仰譽鐵公上人寬永五辰年四月十八日 |
| Z18_0049A04: | 六十一歲寂 |
| Z18_0049A05: | ○弘誓寺 塵山同末同州洛陽下立賣通 起立慶長八 |
| Z18_0049A06: | 癸卯年開山向蓮社善譽上人潤屋玄富寬永十癸酉年九 |
| Z18_0049A07: | 月廿八日八十歲寂 |
| Z18_0049A08: | ○西弘誓寺 弘誓寺末同州西京上川 起立天正十八 |
| Z18_0049A09: | 年開山白蓮社善譽上人潤屋玄富初者西京西弘誓寺住 |
| Z18_0049A10: | 其後東弘誓寺移住遷化年號月日同前 |
| Z18_0049A11: | ○勝巖院 積翠寺知恩院末同州洛陽勘解由小路開基 |
| Z18_0049A12: | 鍋島氏女法名□玄長榮有所願寄附境地依之慶長十一 |
| Z18_0049A13: | 丙午年九月開基開山圓蓮社鏡譽上人源長正保四丁亥 |
| Z18_0049A14: | 年十二月十五日寂 |
| Z18_0049A15: | ○地藏院 勝巖院末 同州葛野郡常盤南北兩村寺起 |
| Z18_0049A16: | 立從往古地藏菩薩安置之有草堂年曆不詳依之寬永元 |
| Z18_0049A17: | 年再興而號地藏院開山圓蓮社鏡譽上人遷化年號月日 |
| Z18_0049B01: | 同前 |