浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0013A01: | 若彼國土無須彌山其四天王及忉利天依何而住佛語阿難第三燄天乃至色究竟天皆依何 |
| J01_0013A02: | 住阿難白佛行業果報不可思議佛語阿難行業果報不可思議諸佛世界亦不可思議其諸 |
| J01_0013A03: | 衆生功德善力住行業之地故能爾耳阿難白佛我不疑此法但爲將來衆生欲除其疑惑故問 |
| J01_0013A04: | 斯義 |
| J01_0013A05: | 佛告阿難無量壽佛威神光明最尊第一諸佛光明所不能及或有佛光照百佛世界或千佛世 |
| J01_0013A06: | 界取要言之乃照東方恆沙佛刹南西北方四維上下亦復如是或有佛光照于七尺或照一由 |
| J01_0013A07: | 旬二三四五由旬如是轉倍乃至照於一佛刹土是故無量壽佛號無量光佛無邊光佛無礙光 |
| J01_0013A08: | 佛無對光佛燄王光佛淸淨光佛歡喜光佛智慧光佛不斷光佛難思光佛無稱光佛超日月光 |
| J01_0013A09: | 佛其有衆生遇斯光者三垢消滅身意柔輭歡喜踊躍善心生焉若在三塗勤苦之處見此光明 |
| J01_0013A10: | 皆得休息無復苦惱壽終之後皆蒙解脫無量壽佛光明顯赫照耀十方諸佛國土莫不聞焉不 |
| J01_0013A11: | 但我今稱其光明一切諸佛聲聞縁覺諸菩薩衆咸共歎譽亦復如是若有衆生聞其光明威 |
| J01_0013A12: | 神功德日夜稱說至心不斷隨意所願得生其國爲諸菩薩聲聞大衆所共歎譽稱其功德至其 |
| J01_0013A13: | 然後得佛道時暜爲十方諸佛菩薩歎其光明亦如今也佛言我說無量壽佛光明威神巍巍殊 |
| J01_0013A14: | 妙晝夜一劫尚未能盡 |
| J01_0013A15: | 佛語阿難又無量壽佛壽命長久不可稱計汝寧知乎假使十方世界無量衆生皆得人身悉令 |
| J02_0013A01: | 文中説言見彼國土極妙樂事心歡喜故應時即 |
| J02_0013A02: | 得無生法忍此之一義云何通釋答曰如此義者但是 |
| J02_0013A03: | 世尊酬前別請擧勸利益方便之由序何以得知 |
| J02_0013A04: | 次下文中説言諸佛如來有異方便令汝得見次下日 |
| J02_0013A05: | 想水想冰想乃至十三觀已來盡名異方便也欲使衆 |
| J02_0013A06: | 生於此觀門一一得成見彼玅事心歡喜故 |
| J02_0013A07: | 即得無生斯乃直是如來慈哀末代擧勸勵修欲 |
| J02_0013A08: | 令積學之者無遺聖力冥加現益故也 |
| J02_0013A09: | 證曰掌握機糸十有三結條條順理以應玄門訖此 |
| J02_0013A10: | 義周三呈前證者矣上來雖有七段不同總是文前 |
| J02_0013A11: | 玄義料簡經論相違妨難一一引敎證明欲使信 |
| J02_0013A12: | 者無疑求者無滯應知 |
| J02_0013A13: | |
| J02_0013A14: | |
| J02_0013A15: | |
| J02_0013A16: | |
| J02_0013A17: | 觀經玄義分卷第一 |
| J02_0013B18: | 觀經序分義卷第二 |
| J02_0013B19: | |
| J02_0013B20: | 沙門善導集記 |
| J02_0013B21: | 從此以下就文料簡略作五門明義一從如是我 |
| J02_0013B22: | 聞下至五苦所逼云何見極樂世界已來明其序分 |
| J02_0013B23: | 二從日觀初句佛告韋提汝及衆生下至下品下生已 |
| J02_0013B24: | 來明正宗分三從説是語時下至諸天發心已來正 |
| J02_0013B25: | 明得益分四從阿難白佛下至韋提等歡喜已來 |
| J02_0013B26: | 明流通分此之四義佛在王宮一會正説五從阿難 |
| J02_0013B27: | 爲耆闍大衆傳説復是一會亦有三分一從爾時 |
| J02_0013B28: | 世尊足歩虚空還耆闍崛山已來明其序分二從阿難 |
| J02_0013B29: | 廣爲大衆説如上事已來明正宗分三從一切大衆歡 |
| J02_0013B30: | 喜奉行已來明流通分然化必有由故先明序由序 |
| J02_0013B31: | 既興正陳所説次明正宗爲説既周欲以所 |
| J02_0013B32: | 説傳持末代歎勝勸學後明流通上來雖有 |
| J02_0013B33: | 五義不同畧料簡序正流通義竟 |
| J02_0013B34: | 又就前序中復分爲二一從如是我聞一句名爲證 |
| J03_0013A01: | 一不二摩訶衍問答之事 三十三丁 |
| J03_0013A02: | 一八處引文同異之事 三十四丁 |
| J03_0013A03: | 一眞如無念題目破題之事 三十七丁 |
| J03_0013A04: | 一自體廣大依他大之事 三十九丁 |
| J03_0013A05: | 一有分界無分界之事 三十九丁 |
| J03_0013A06: | 一有實體無實體之事 四十丁 |
| J03_0013A07: | 一理遍於事門之事 四十丁 |
| J03_0013A08: | 一通途五乘智論五善根勝鬘四義之事 四十一丁 |
| J03_0013A09: | 一因時未斷之事 四十一丁 |
| J03_0013A10: | 一特妙圓敎之事 四十二丁 |
| J03_0013A11: | 一迷眞妄念生迷眞即用等細釋之事 四十三丁 |
| J03_0013A12: | 一復禮眞妄私頌私韻之事 四十四丁 |
| J03_0013A13: | 一本覺眞我之事 五十丁 |
| J03_0013A14: | 一相續性相各別性之事 五十一丁 |
| J03_0013A15: | ●第十一卷玄記二之四盡當卷終 |
| J03_0013A16: | 一遮詮表詮之事 一丁 |
| J03_0013A17: | 一眞俗二諦權實異名之事 二丁 |
| J03_0013B18: | 一迷性迷用之事 三丁 |
| J03_0013B19: | 一釋論四衍四生細釋之事 四丁 |
| J03_0013B20: | 一理智無塵云何差別之事 |
| J03_0013B21: | 付金獅子獅子金之事 五丁 |
| J03_0013B22: | 一八九兩識同異之事 六丁 |
| J03_0013B23: | 一當宗意於八九識中立何識耶之事 七丁 |
| J03_0013B24: | 一繫縁一念法界之事 八丁 |
| J03_0013B25: | 一具圓得圓二圓之事 八丁 |
| J03_0013B26: | 一兩垢如如隨縁不變中何耶之事 八丁 |
| J03_0013B27: | 一凡夫名義之事 九丁 |
| J03_0013B28: | 一五佛性之事 十一丁 |
| J03_0013B29: | 一三斷三律儀之事付三無漏根之事 十一丁 |
| J03_0013B30: | 一如來藏之事并裴相休序引之事 十三丁 |
| J03_0013B31: | 一起信論如實空如實不空之事 |
| J03_0013B32: | 付釋論空眞如不空眞如之事 十三丁 |
| J03_0013B33: | 一寂用二字之事并湛然二字之事 十四丁 |
| J03_0013B34: | 一客塵煩惱之事 十五丁 |
| J04_0013A01: | 樂行不識因果觝突業不知身中有如來佛性障樂 |
| J04_0013A02: | 行貪噉一切衆生酒肉五辛多病短命業不行慈心業聞 |
| J04_0013A03: | 佛法僧香華供養障如是障罪自作敎他見作隨喜 |
| J04_0013A04: | 若故作悞作戯笑作瞋嫌作違順愛憎作無量無邊思量 |
| J04_0013A05: | 不可盡不可盡説不可説亦如大地微塵無數虚 |
| J04_0013A06: | 空無邊法界無邊法性無邊方便無邊我及衆生造罪亦 |
| J04_0013A07: | 復如是如是等罪上至諸菩薩下至聲聞縁覺所不 |
| J04_0013A08: | 能知唯佛與佛乃能知我罪之多少 |
| J04_0013A09: | 地獄經云若有衆生作是罪者臨命終時風刀解 |
| J04_0013A10: | 身偃臥不定如被楚撻其心荒越發狂癡想見 |
| J04_0013A11: | 己室宅男女大小一切皆是不淨之物屎尿臭處盈流于 |
| J04_0013A12: | 外爾時罪人即作是語云何此處無好城郭及好山林 |
| J04_0013A13: | 使吾遊戯乃處如此不淨物間作是語已獄率 |
| J04_0013A14: | 羅刹以大鐵叉擎阿鼻獄及諸刀林化作寳樹及淸凉 |
| J04_0013A15: | 池火炎化作金葉蓮華諸鐵觜蟲化爲鳧鴈地獄痛 |
| J04_0013A16: | 聲如歌詠音罪人聞已如此好處吾當遊中念已尋 |
| J04_0013A17: | 時坐火蓮華諸鐵觜蟲從身毛孔唼食其軀百千鐵 |
| J04_0013B18: | 輪從頂上入恆沙鐵叉挑其眼精地獄銅狗化作百 |
| J04_0013B19: | 億鐵狗競分其身取心而食俄爾之間身如鐵華 |
| J04_0013B20: | 滿十八隔中一一華葉八萬四千一一葉頭身手支節 |
| J04_0013B21: | 在一隔間地獄不大此身不小徧滿如此大地獄中 |
| J04_0013B22: | 此等罪人墮此地獄經歴八萬四千大劫此泥犁滅復 |
| J04_0013B23: | 入東方十八隔中如前受苦此阿鼻獄南亦十八隔 |
| J04_0013B24: | 西亦十八隔北亦十八隔謗方等經具五逆罪破壞 |
| J04_0013B25: | 僧祇汙比丘尼斷諸善根如此罪人具衆罪者 |
| J04_0013B26: | 身滿阿鼻獄四支復滿十八隔中此阿鼻獄但燒如 |
| J04_0013B27: | 此獄種衆生劫欲盡時東門即開見東門外淸泉流 |
| J04_0013B28: | 水華菓林樹一切倶現是諸罪人從下隔見眼火暫歇 |
| J04_0013B29: | 從下隔起婉轉腹行〓身上走到上隔中手攀刀 |
| J04_0013B30: | 輪時虚空中雨熱鐵丸走趣東門既至門閫獄率 |
| J04_0013B31: | 羅刹手捉鐵叉逆〓其眼鐵狗齧心悶絶而死死已 |
| J04_0013B32: | 復生見南門開如前不異如是西門北門亦皆如 |
| J04_0013B33: | 此如此時間經歴半劫阿鼻獄死生寒冰中寒冰獄 |
| J04_0013B34: | 死生黑闇處八千萬歳目無所見受大蛇身婉轉腹 |
| J05_0013A01: | 法於中前四聞思修證四種法也扣法皷者説聞慧法 |
| J05_0013A02: | 益衆生也嚴皷誡兵説敎誡人吹法螺者説思慧法 |
| J05_0013A03: | 利衆生也吹螺應時説理應機執法劒者説修慧 |
| J05_0013A04: | 法益衆生也劍能破裂修能斷結建法幢者宣説證 |
| J05_0013A05: | 法證法高勝如幢上出後四是其四無礙智起説被 |
| J05_0013A06: | 物震法雷者法無礙智化衆生也天雷一動卉藝生牙 |
| J05_0013A07: | 法音一聞闡道快成曜法電者義無礙智益衆生也電光 |
| J05_0013A08: | 一發有物斯覩義言一宣諸義悉見樹法雨者辭無礙智 |
| J05_0013A09: | 化衆生也以辭宣説如雲注雨演法施者樂説無礙 |
| J05_0013A10: | 利衆生也隨人所樂宣説授興名演法施此八是 |
| J05_0013A11: | 別常以法音覺諸世間一句惣結上來第一身口起化自 |
| J05_0013A12: | 下第二身口攝益於中有四一身業伏魔令離邪業 |
| J05_0013A13: | 二摑裂下口業破邪令離煩惱此二一對三入國分下 |
| J05_0013A14: | 身業受供生人福善四欲宣法下口業説法令修出 |
| J05_0013A15: | 道此二一對初中有四一放光普照無量佛土二以 |
| J05_0013A16: | 神力令一切界六種振動三由前放光惣攝魔界 |
| J05_0013A17: | 令皆歸伏四由前振動動魔宮殿使之懼怖第二 |
| J05_0013B18: | 口中文亦有四一能摧邪摑裂邪網爲破邪法消滅 |
| J05_0013B19: | 諸見敎斷邪心此二除見散諸塵勞爲破欲境五 |
| J05_0013B20: | 欲境界有能塵坌勞亂衆生名曰塵勞説空破遣 |
| J05_0013B21: | 目之爲散壞諸欲塹敎捨欲心愛欲之心深而難越 |
| J05_0013B22: | 故説爲塹敎斷名壞此二除愛此之四對合爲第一 |
| J05_0013B23: | 明能摧邪二嚴護下明能通正嚴護法城遮人毀謗 |
| J05_0013B24: | 法能遮防説之爲城讃善息謗名嚴名護開闡法 |
| J05_0013B25: | 門聞説正敎惣法有通入趣入之義故名爲門披演 |
| J05_0013B26: | 令入名開名闡三洗濯下結前第一摧邪之義見愛 |
| J05_0013B27: | 煩惱名爲垢汙敎除名洗四顯明下顯前第二通正之 |
| J05_0013B28: | 義顯明淸白光融佛法顯前文中嚴護法城除邪顯 |
| J05_0013B29: | 正故曰顯明所顯之法出離邪謗名爲淸白光揚 |
| J05_0013B30: | 正法出於邪妄故名爲光融冶使淨名融佛法宣 |
| J05_0013B31: | 流法化顯前文中開闡法門宣流化人故曰開闡此 |
| J05_0013B32: | 初對竟第三身中入國分衛始行乞食胡言分衛此 |
| J05_0013B33: | 云乞食獲諸豊饍因乞得食貯功德下受用生福 |
| J05_0013B34: | 貯謂積也貯積多德名貯功德現受物供故名爲 |
| J06_0013A01: | 問曰彼西方淨土之處爲亦有穢土不若有者如何名 |
| J06_0013A02: | 淨土若无者亦如盧舍那佛千葉蓮花一一花上有百 |
| J06_0013A03: | 億國此一一國皆是穢土如何蓮花藏世界盧舍那佛所 |
| J06_0013A04: | 坐花王之座淨葉之上而有穢土又身子見穢梵王見 |
| J06_0013A05: | 淨此並淨穢二土同處而現何故極樂唯有淨土而无 |
| J06_0013A06: | 穢土耶釋曰此有二釋一云極樂世界唯有淨土於 |
| J06_0013A07: | 彼方處无穢土相以是淨土極淨玅故如其有者即 |
| J06_0013A08: | 有亦淨亦穢之過又色法質礙不可同處穢淨二相 |
| J06_0013A09: | 倶時現行不相容故雜亂過故觀經等文曾不説故 |
| J06_0013A10: | 四十八願无斯願故如其有者往生衆生應亦生故亦 |
| J06_0013A11: | 應得見不生不見故知无也有説亦有穢土同處同 |
| J06_0013A12: | 時不相障礙言二色法不相容受此是小乘不了之 |
| J06_0013A13: | 敎淨穢兩土皆遍十方无邊限故如此穢土即有淨 |
| J06_0013A14: | 土如盧舍那淨花王座即有千百億穢土之相皆悉淨 |
| J06_0013A15: | 處有穢穢處有淨不相雜染不相障礙各隨所見 |
| J06_0013A16: | 淨穢不同各隨所生淨土穢土如前所難並是小 |
| J06_0013A17: | 乘非大乘宗作如是説廣如攝大乘論等及諸大 |
| J06_0013B18: | 乘經所説不煩廣述雖知同處淨穢可成然彼西 |
| J06_0013B19: | 方唯淨非穢心穢衆生不生彼故經唯説淨相不 |
| J06_0013B20: | 説穢相令餘方衆生欲生彼故也 |
| J06_0013B21: | 問曰如安法師淨土論説淨穢二土爲一質異見爲 |
| J06_0013B22: | 異質異見爲无質而見彼釋言一質不成故淨穢虧 |
| J06_0013B23: | 盈異質不成故搜玄即冥无質不成故縁起萬形雖 |
| J06_0013B24: | 有此釋文義幽隱請爲開示廣陳玄旨釋曰安法師 |
| J06_0013B25: | 慧悟開明神襟俊爽制造斯論妙窮深旨于時大乘經 |
| J06_0013B26: | 論文義未周已能作此推尋實爲印手菩薩可謂 |
| J06_0013B27: | 鑿荒途以開轍摽玄旨於性空然且文隱義深讀者 |
| J06_0013B28: | 罕知其趣今當爲子廣宣其義淨穢兩土由淨穢 |
| J06_0013B29: | 二業令其自心變現作淨穢相此淨穢相是淨穢心 |
| J06_0013B30: | 現心淨土淨心穢土穢各由自心心既有殊土寧 |
| J06_0013B31: | 稱一故曰一質不成故淨穢虧盈佛未足指按地 |
| J06_0013B32: | 穢盈而淨虧佛已足指按地淨盈而穢虧如維摩 |
| J06_0013B33: | 經説故知身子梵王二心各異所現之土淨穢有殊不 |
| J06_0013B34: | 可言其一故曰一質不成故淨穢虧盈雖復淨 |
| J07_0013A01: | 願囘向之義・言阿彌陀佛者即是其行・以斯義故必得往生・已上次囘向 |
| J07_0013A02: | 者修雜行者必用囘向之時成往生之因・若不用囘向之時不成往生 |
| J07_0013A03: | 之因・故云雖可回向得生是也・第五純雜對者先純者修正助二行者 |
| J07_0013A04: | 是純極樂之行也・次雜者是非純極樂之行・通於人天及以三乘・亦通 |
| J07_0013A05: | 於十方淨土故云雜也・然者西方行者須捨雜行修正行也・問曰此純 |
| J07_0013A06: | 雜義於經論中有其證據乎・答曰於大小乘經律論之中立純雜二門 |
| J07_0013A07: | 其例非一・大乘即於八藏之中而立雜藏當知七藏是純・一藏是雜・小 |
| J07_0013A08: | 乘即於四含之中而立雜含・當知三含是純・一含是雜・律即立二十犍 |
| J07_0013A09: | 度以明戒行・其中前十九是純・後一是雜犍度也・論則立八犍度明諸 |
| J07_0013A10: | 法性相・前七犍度是純・後一是雜犍度也・賢聖集中唐宋兩傳立十科 |
| J07_0013A11: | 法明高僧行德・其中前九是純・後一是雜科也・乃至大乘義章有五聚 |
| J07_0013A12: | 法門・前四聚是純・後一是雜聚也・亦非啻顯敎・密敎之中有純雜法・謂 |
| J07_0013A13: | 山家佛法血脈譜云一胎藏界曼陀羅血脈譜一首・二金剛界曼陀羅 |
| J08_0013A01: | 佛利益不虗通途誦念猶以如斯何況彌陀超世別願難 |
| J08_0013A02: | 思德耶今集所引五會ノ讚文可思合之夫勸意樂時如七佛誡是故疏 |
| J08_0013A03: | 云想同一切菩薩制捨諸惡我亦如是已上勸滅 |
| J08_0013A04: | 罪時隨犯隨懺如前引文不可偏執心地觀經云 |
| J08_0013A05: | 或有一類凡夫僧戒品不全生正見讃詠一乘微 |
| J08_0013A06: | 妙法隨犯隨悔障消除爲諸衆生成佛因如是凡夫 |
| J08_0013A07: | 亦僧寳已上瑜伽論云若欲斷彼生起意樂發勤精 |
| J08_0013A08: | 進煩惱熾盛弊抑其心起嗔盖等無所違犯已上自 |
| J08_0013A09: | 力敎文猶許三業並起犯悔況他力敎豈捨日日犯懺 |
| J08_0013A10: | 機乎今集所引安樂集又可合宗家是以黑谷云佛意不勸憙造惡 |
| J08_0013A11: | 只雖勸可止惡凡夫之習被當時迷牽造惡者不 |
| J08_0013A12: | 及力故發慈悲而不捨之也已上略抄是故行者先知彌 |
| J08_0013A13: | 陀本意可起止惡意樂然而無始本習惡故惡行並起 |
| J08_0013A14: | 而難止者即憑不捨造惡悲願不生怯弱而可 |
| J08_0013A15: | 念佛後念滅前惡必有往益也然世間人或有不 |
| J08_0013A16: | 恐惡業之輩是則不知彌陀本意之所致也或 |
| J08_0013A17: | 有恐惡疑生之人此亦不了彌陀極悲之所致也 |
| J08_0013B18: | 於此兩邊能了知者正是往生善知識也口授云凡以 |
| J08_0013B19: | 機法二種信心爲安心本第一信云深信自身現是罪 |
| J08_0013B20: | 惡生死凡夫已上第二信云深信彌陀攝受衆生定得往生略抄 |
| J08_0013B21: | 言現世者惣指一形言罪惡者一形造惡以此一 |
| J08_0013B22: | 形造惡之身深信念佛往生本願常能念佛一切諸障 |
| J08_0013B23: | 自然消除定得往生然則住此安心之人縱並造惡 |
| J08_0013B24: | 以惡爲縁即可念佛惡數起者念佛彌積風增 |
| J08_0013B25: | 求羅豈不然乎如台宗者作惡止觀即有西施隣 |
| J08_0013B26: | 女之譬今亦可爾住二種信如彼西施彌陀如來彌 |
| J08_0013B27: | 加護念無此安心可如隣女彌沈生死雖然不 |
| J08_0013B28: | 可縱恣造惡若恣造者可闕止惡之意樂故豈 |
| J08_0013B29: | 異上纒之造罪耶太宋朝臨安府有〓者還俗殺生人 |
| J08_0013B30: | 宴會時毎殺鷄鴨手投起唱云南無阿彌陀佛好 |
| J08_0013B31: | 脱此身去殺後亦念佛又毎切肉念佛不懈殺生念 |
| J08_0013B32: | 佛年久紹興二十三年端坐合掌念佛告云佛已來迎即 |
| J08_0013B33: | 命終矣是則善惡並起往生歟但是上根不可爲師亦 |
| J08_0013B34: | 是勝益不可疑之云云行者詳之 |
| J09_0013A01: | 吉水遺誓諺論 |
| J09_0013A02: | |
| J09_0013A03: | 獅子谷蓮社沙門信阿彌陀佛忍澂述 |
| J09_0013A04: | 已に大意を明し畢第二に正く文を釋すべし凡そ一枚 |
| J09_0013A05: | 起請を講ずるには。聽聞の機を觀じて。五重の意を |
| J09_0013A06: | 分別すべし。 |
| J09_0013A07: | 先初重には。淨土宗の安心起行此一紙に至極せり。 |
| J09_0013A08: | との玉へる奧書の意によりて。本文をさらさらと讀 |
| J09_0013A09: | 下して。文のままに義を談じ。安心を。やすらかに决 |
| J09_0013A10: | 定し。起行を。ねんごろに相續する樣に講すべし。 |
| J09_0013A11: | 勸化の詞は時宜によるべし。これは。初より大師を |
| J09_0013A12: | 信じ奉つる正直の男女に對する時の講なり。ただ安 |
| J09_0013A13: | 心起行を勸めて。滅後の邪論に及ばざる。これ此重 |
| J09_0013A14: | の意なり |
| J09_0013A15: | 第二重は。滅後の邪義を防がんが爲に所存を記し畢。 |
| J09_0013A16: | との玉へる奧書の意によりて。一編五段の大意を畧 |
| J09_0013A17: | 談し。段段ごとに。滅後の邪義を巧に防玉へる文章 |
| J09_0013B18: | の妙を講ずべし。勸化の廣畧は時宜によるべし。こ |
| J09_0013B19: | れは御遺誡に起請文を加へ玉へる御意いかんと尋 |
| J09_0013B20: | ぬる。小黠人に對する時の講なり。委曲に文句を釋 |
| J09_0013B21: | せざる。これ此重の意なり。 |
| J09_0013B22: | 第三重は。また。滅後の邪義を防がんが爲。との玉 |
| J09_0013B23: | へる意によりて。文文句句を委曲に釋して。他人背 |
| J09_0013B24: | 徒を巧に防ぎ玉へる立言の妙を講ずべし。これは。 |
| J09_0013B25: | 滅後の邪義をいかが防ぎ玉へる文言やらんと。なを |
| J09_0013B26: | 立入て尋る人に對する時の講なり。ただよく邪正を |
| J09_0013B27: | 分ちて。邪を避て正を立る迄なり。いたく邪義を辨 |
| J09_0013B28: | ずるに及ばざるこれ此重の意なり。 |
| J09_0013B29: | 第四重は。念佛の行人。もし他宗の人に御遺誓を異 |
| J09_0013B30: | 解せられ。兼て安心起行を動亂せられて。願行相續 |
| J09_0013B31: | の稱名に疑を起し。信心うかれ居たらん人のために |
| J09_0013B32: | は。段段ごとに。具さに他宗の疑難を擧て。一一に |
| J09_0013B33: | 會通をまうけ。善導大師と圓光大師と兩祖一般の意 |
| J09_0013B34: | を演べて行者の信心を决定せしむべし。ただ疑難を |
| J10_0013A01: | 等作〓 所作〓 |
| J10_0013A02: | 古假名 |
| J10_0013A03: | シハ〓 キハ〓 レハ〓 テハ〓 |
| J10_0013A04: | イハ〓 メハ〓 ツハ〓 ホハ〓 |
| J10_0013A05: | ヌハ〓 |
| J10_0013A06: | 往生院四十八日別時如法念佛道場衆等事 |
| J10_0013A07: | 北座 |
| J10_0013A08: | 得往生安藝四十一 弁阿彌陀佛御年六十七 |
| J10_0013A09: | 等阿筑前四十二 幸印肥後三十九 忍空相模三十八 |
| J10_0013A10: | 數阿肥前三十五 受阿京 二十五 目阿京 四十 |
| J10_0013A11: | 覺阿筑後二十五 住蓮肥後三十六 |
| J10_0013A12: | 南座 |
| J10_0013A13: | 深阿肥後四十二 蓮阿豐前四十三 持寂肥後四十二 |
| J10_0013A14: | 生願肥後三十二 持佛肥後三十 入西長門二十六 |
| J10_0013A15: | 隨信肥後三十一 滿願社筑後二十四 |
| J10_0013A16: | 安貞二年十一月二十八日 |
| J10_0013A17: | |
| J10_0013B18: | 善導寺藏本序跋並人名 |
| J10_0013B19: | 敬白 起請文事 |
| J10_0013B20: | 右起請之元者於今授手印者爲對治各各之疑慮 |
| J10_0013B21: | 所受傳也仍任裏書之狀於謗家不信之輩者不 |
| J10_0013B22: | 簡親踈私以不可見之况可令書寫之哉但 |
| J10_0013B23: | 隨信心之淺深自不違授手印之意趣加分分敎 |
| J10_0013B24: | 訓若披見之若可書寫歟若可違如此之制誡 |
| J10_0013B25: | 者不蒙三世諸佛殊釋迦彌陀之冥助永以無間獄 |
| J10_0013B26: | 可爲棲之狀如件 |
| J10_0013B27: | 安貞第二歳大歳戊子十二月四日 |
| J10_0013B28: | 沙門深阿彌陀佛花押沙門得往生花押沙門幸印花押 |
| J10_0013B29: | 同 遵阿同 同 等阿同 同 持〓同 |
| J10_0013B30: | 同 敬阿同 同 生願同 同 忍空同 |
| J10_0013B31: | 同 持佛同 同 住蓮社同 同 得弁同 |
| J10_0013B32: | 同 入西同 同 滿願同 同 目阿同 |
| J10_0013B33: | 同 專阿同 同 源阿同 同 持願同 |
| J10_0013B34: | 同 乘蓮社同 同 御阿同 釋如牛同 |
| J11_0013A01: | 未集善根等文與攝大乘論唯願別時意等文其言全同 |
| J11_0013A02: | 何云各據一義耶答文言雖同其義則異聖敎之常 |
| J11_0013A03: | 也不足爲難況乎意願於彼者未必唯願起行具足 |
| J11_0013A04: | 之上可願生也懈怠種類未集善根者嫌不生類總云 |
| J11_0013A05: | 懈怠等也一義云非別時意義也雖不隱時而勸勵 |
| J11_0013A06: | 之佛意下地難量是密意義也述記十云密意説者顯 |
| J11_0013A07: | 非麁淺智境界故已上即如彼論云瞋有犯貪無 |
| J11_0013A08: | 犯取意文論自釋云密意説古迹引之尋云元曉無量壽經宗 |
| J11_0013A09: | 要云此第三地是歡喜地以就七種地門第三淨勝意 |
| J11_0013A10: | 樂地故已上浮丘集云第三地者七地門中第三地也謂種 |
| J11_0013A11: | 姓地爲一勝解行地爲二淨勝意樂地即是初地爲第 |
| J11_0013A12: | 三已上違群疑論以何爲正耶答三地之言源出深密 |
| J11_0013A13: | 而彼經中唯説十地不明七地瑜伽三地彼經爲本 |
| J11_0013A14: | 經故可十地中第三地故佛地論一云解深密説三地 |
| J11_0013A15: | 已上乃得生故已上同論疏云就實而言初地已上皆生 |
| J11_0013A16: | 淨土然解深密説三地已上乃得生者以淨土之色依 |
| J11_0013A17: | 定而生隨相而論三地已上方得靜慮證於定境而 |
| J11_0013B18: | 得生故已上元曉等釋難依用也尋云大莊嚴論六云若 |
| J11_0013B19: | 人願見阿彌陀佛一切皆得徃生此由別時得生 |
| J11_0013B20: | 故如是説是名別時意已上此論文無唯言無簡去 |
| J11_0013B21: | 行之言如何答只是文略也故同論八云復有説言由 |
| J11_0013B22: | 唯發願於安樂佛土得徃彼受生已上此文既有唯言 |
| J11_0013B23: | 知上文無者略也尋云後魏論云如無量壽經説若有 |
| J11_0013B24: | 衆生願取無量壽世界即生爾已上既云無量壽經明 |
| J11_0013B25: | 知以觀經下品下生屬別時意如何答梵本惟多無量 |
| J11_0013B26: | 壽經名不可局此經今三經中不説唯願徃生故 |
| J11_0013B27: | 測知此論所明無量壽經未來此土歟如説念多寶 |
| J11_0013B28: | 別時之經未來此土但至無量壽名者説無 |
| J11_0013B29: | 量壽佛事故可名無量壽經未必是本名從所 |
| J11_0013B30: | 説法以立經名其例非一成實論云七漏之義 |
| J11_0013B31: | 如七漏經已上淨影釋此文云應當於彼涅槃經 |
| J11_0013B32: | 矣已上又大師引觀佛經名地獄經等是也難云 |
| J11_0013B33: | 彌陀經説三世發願也迦才此文屬別時意慧心同之彌陀 |
| J11_0013B34: | 經中既説唯願別時故知觀經亦説別時意矣次至 |
| J12_0013A01: | 去刻舫兎迯守株之學者多擧一明三目機銖兩之衲僧 |
| J12_0013A02: | 少譬如從生盲欲行開導人眞哉此言余已 |
| J12_0013A03: | 癡頑漢其隨一也悲哉極佛命脈絶此列祖心肝斷彼 |
| J12_0013A04: | 冀將來之學侶勵飛㷔鑚燧之志契從藍而靑之理 |
| J12_0013A05: | 顯思與修雙慧超闇與誦二家傳弘此書誰娘生 |
| J12_0013A06: | 下則會體究鍊磨自省璞須錯礪錦資濯江唯繼 |
| J12_0013A07: | 爲絶之風興爲廢之世者粉骨碎身未足酬 |
| J12_0013A08: | 若不傳法度衆生畢竟無能報恩者之遺誡可仰之 |
| J12_0013A09: | 耳天正庚辰首夏下旬當曩祖聖冏諱日謹序 |
| J12_0013A10: | 瀧澤山大巖寺第二代 穩蓮社安譽虎角作 |
| J12_0013A11: | |
| J12_0013A12: | |
| J12_0013A13: | |
| J12_0013A14: | |
| J12_0013A15: | |
| J12_0013A16: | |
| J12_0013A17: | |
| J12_0013B18: | 釋淨土二藏義卷第一盡聲聞義一數息 |
| J12_0013B19: | |
| J12_0013B20: | 沙門 了譽 述 |
| J12_0013B21: | |
| J12_0013B22: | 頌曰稽首釋迦彌陀尊 證明十方恒沙佛 |
| J12_0013B23: | 天親流支諸大士 哀愍遐代弘眞宗 |
| J12_0013B24: | 義曰於此略頌一百六十六分而爲三一初之一頌即 |
| J12_0013B25: | 是序分也二次之一百六十四頌即是正宗分也三後之一 |
| J12_0013B26: | 頌即是流通分也今則其初於中初之三句即是歸敬 |
| J12_0013B27: | 序後之一句即是述意序也於初歸敬序中上二句歸 |
| J12_0013B28: | 佛下一句歸僧所以不歸法寶者佛是能説僧是能 |
| J12_0013B29: | 行今擧能説能行之人令知所説所行之法故略 |
| J12_0013B30: | 之也或可於下述意言眞宗者即是法故讓下略 |
| J12_0013B31: | 之言稽首者此之二字是能禮也准西域記西竺之 |
| J12_0013B32: | 法凡有九禮問訊爲初稽首爲終稽首即是禮之極 |
| J12_0013B33: | 也謂舒兩手掌半承足接頭面故亦云接足唯識 |
| J12_0013B34: | 疏一云稽者至也已上光記云稽之言至首之言頭以己之 |
| J12_0013B35: | 尊接佛之卑故稱敬禮已上玄應音義云稽至也首頭 |
| J13_0013A01: | 行者專讀誦觀經等也即文云一心專讀誦此觀經彌 |
| J13_0013A02: | 陀經無量壽經等是也所言等者指上三經全非等 |
| J13_0013A03: | 取餘經典例如彼法華記第五中妙樂大師釋十力 |
| J13_0013A04: | 等功德之文云所言者非唯供佛兼淨土行如斯 |
| J13_0013A05: | 等例甚以多也恐繁不出學者更檢加之五種正行皆 |
| J13_0013A06: | 限彌陀一佛功德所以觀察禮拜稱名讚歎四箇正行既 |
| J13_0013A07: | 唯在彼彌陀依正豈讀誦行獨兼他經第二觀察正行 |
| J13_0013A08: | 者專觀察彼國依正二報即文云一心專注思想觀 |
| J13_0013A09: | 察憶念彼國二報莊嚴是也第三禮拜正行者專禮拜 |
| J13_0013A10: | 彌陀也即文云若禮即一心專禮彼佛是也第四稱 |
| J13_0013A11: | 名正行者專稱彌陀名號也即文云若口稱即一心專 |
| J13_0013A12: | 稱彼佛是也第五讚歎供養正行者專讚歎供養彌 |
| J13_0013A13: | 陀也即文云若讚歎供養即一心專讚歎供養是名爲 |
| J13_0013A14: | 正是也若開讚歎與供養而爲二者可名六種正 |
| J13_0013A15: | 行也今依合義故云五種次合爲二者一者正業二 |
| J13_0013A16: | 者助業初正業者以上五種之中第四稱名爲正定之 |
| J13_0013A17: | 業即文云一心專念彌陀名號行住坐臥不問時節 |
| J13_0013B18: | 久近念念不捨者是名正定之業順彼佛願故是 |
| J13_0013B19: | 也次助業者除第四口稱之外以讀誦等四種而爲 |
| J13_0013B20: | 助業即文云若依禮誦等即名爲助業是也問曰何 |
| J13_0013B21: | 故五種之中獨以稱名念佛爲正定業乎答曰順彼 |
| J13_0013B22: | 佛願故意云稱名念佛是彼佛本願行也故修之者乘 |
| J13_0013B23: | 彼佛願必得往生由願不虚故以念佛爲正定之 |
| J13_0013B24: | 業本願義至下應辨但正定者法藏菩薩於二百一十 |
| J13_0013B25: | 億諸佛誓願海中選定念佛往生之願故云定也選擇 |
| J13_0013B26: | 之義亦如前依斯等意故以念佛名正定之業讀 |
| J13_0013B27: | 誦等行即非本願選擇之行故名爲助念佛亦是正中 |
| J13_0013B28: | 之正禮誦等是正中之助助正雖異同在彌陀故雖 |
| J13_0013B29: | 爲正然而非無勝劣之義次雜行者即文云除斯 |
| J13_0013B30: | 正助二行已外自餘諸善悉名雜行是也意云雜行無 |
| J13_0013B31: | 量不遑具述今且翻對五種正行以明五種雜行 |
| J13_0013B32: | 也一讀誦雜行二觀察雜行三禮拜雜行四稱名雜行五讚 |
| J13_0013B33: | 歎供養雜行也第一讀誦雜行者除上觀經等往生淨土 |
| J13_0013B34: | 經已外於大小乘顯密諸經受持讀誦悉名讀誦雜 |
| J14_0013A01: | 寂云智度論云善守等十六菩薩是居家菩薩颰陀婆 |
| J14_0013A02: | 羅居士菩薩是王舍城舊人寶積王子菩薩是毗耶離國 |
| J14_0013A03: | 人皇德長者子菩薩是瞻波國人導師居士菩薩是舍衛 |
| J14_0013A04: | 國人那羅達婆羅門菩薩是浮挮羅國人水天優婆塞 |
| J14_0013A05: | 菩薩且擧此六餘存略也已上又法華科文慧心云如思 |
| J14_0013A06: | 益經第一列十六名云跋陀波羅菩薩寳積菩薩皇 |
| J14_0013A07: | 明菩薩帝天菩薩水天菩薩善力菩薩大意菩薩殊勝意 |
| J14_0013A08: | 菩薩增意菩薩善根意菩薩不虚見菩薩不休息菩薩不 |
| J14_0013A09: | 少意菩薩導師菩薩日藏菩薩持地菩薩大論第十八 |
| J14_0013A10: | 云十六菩薩是居家菩薩皆是補處紹尊位者菩薩名 |
| J14_0013A11: | 字經論小異已上普賢者義寂云亦名遍吉菩薩其德普 |
| J14_0013A12: | 遍無不賢吉故憬興云普者普遍即證眞之智賢者 |
| J14_0013A13: | 賢善即涉事之行内德普遍外化賢善故名普賢又台 |
| J14_0013A14: | 宗云居衆伏頂行遍等覺故云普住斷道終位 |
| J14_0013A15: | 隣大覺故名賢已上玅德慈氏等者如事讚記云云賢 |
| J14_0013A16: | 劫者悲華經云此佛世界當名娑婆乃至時有大劫 |
| J14_0013A17: | 名曰善賢何因縁故劫名善賢是大劫中乃至有千 |
| J14_0013B18: | 世尊成就大悲出現於世釋迦譜云今此劫者 |
| J14_0013B19: | 名之曰賢以劫初時大水彌滿生靑蓮華其數一 |
| J14_0013B20: | 千第四禪天曾見往事便相告白言此世界有千佛 |
| J14_0013B21: | 現可因此時以爲賢劫 |
| J14_0013B22: | 皆遵普賢大士之德 |
| J14_0013B23: | 三結文中皆遵等者華嚴經第四十云普賢菩薩摩訶 |
| J14_0013B24: | 薩稱嘆如來勝功德已告諸菩薩言善男子如來功 |
| J14_0013B25: | 德假使十方一切諸佛經不可説不可説佛刹極微塵 |
| J14_0013B26: | 數劫相續演説不可窮盡若欲成就此功德 |
| J14_0013B27: | 門應修十種廣大行願何等爲十一者禮敬諸佛 |
| J14_0013B28: | 二者稱讚如來三者廣修供養四者懺除業障五者隨喜 |
| J14_0013B29: | 功德六者請轉法輪七者請佛住世八者常隨佛學九 |
| J14_0013B30: | 者恒順衆生十者普皆廻向已上爲諸菩薩而發此願 |
| J14_0013B31: | 故皆遵之問看經文勢皆遵等句具德之由可屬 |
| J14_0013B32: | 嘆德何爲結文答此有異解義寂憬興倶屬嘆 |
| J14_0013B33: | 德淨影法位同攝列名於聲聞衆既有結文 |
| J14_0013B34: | 於菩薩衆何無結文然例餘文即有二意謂 |
| J15_0013A01: | 縁破壞率都婆是無間同類又十輪經有近五逆根本 |
| J15_0013A02: | 之罪故彼文曰復有四種近五無間大罪惡業根本之 |
| J15_0013A03: | 罪何等爲四一者起不善心殺害獨覺是殺生命大 |
| J15_0013A04: | 罪惡業根本之罪二者婬阿羅漢苾蒭尼僧是欲邪行大 |
| J15_0013A05: | 罪惡業根本之罪三者侵損所施三寳財物是不與取大 |
| J15_0013A06: | 罪惡業根本之罪四者倒見破壞和合僧衆是虗誑語大 |
| J15_0013A07: | 罪惡業根本之罪已上不犯是等五逆故名爲不造五 |
| J15_0013A08: | 逆也●無衆過惡前來所明五戒八戒具足戒等所治諸 |
| J15_0013A09: | 惡皆悉止息故云無衆過惡又諸不善煩惱業苦總説 |
| J15_0013A10: | 名爲衆過惡也●以此善根迴向願求生於西方 |
| J15_0013A11: | 極樂世界臨命終時阿彌陀佛與諸比丘眷屬圍遶 |
| J15_0013A12: | 昔修因時不發大心故命終時迎接菩薩不來●放 |
| J15_0013A13: | 金色光至其人所演説苦空無常無我諸有漏法説 |
| J15_0013A14: | 名爲苦逼惱身心三苦攝故諸有爲法皆名無常 |
| J15_0013A15: | 前滅後生不恒住故諸法皆空體無實故亦是無我非 |
| J15_0013A16: | 常一故此四行相苦諦所攝理應具説十六行相四諦 |
| J15_0013A17: | 説法應必倶故下文云聞衆音聲讚嘆四諦四種行 |
| J15_0013B18: | 相者應是經家存略故也又釋臨終之時厭苦情深故 |
| J15_0013B19: | 説苦諦聞之易解餘諦行相與相違故説苦空無 |
| J15_0013B20: | 常等行相●讚歎出家得離衆苦者生等八苦由 |
| J15_0013B21: | 在家生故須出家得離衆苦有經中説孔雀雖有 |
| J15_0013B22: | 色嚴身不如鴻鴈能遠飛白衣雖有富貴力不 |
| J15_0013B23: | 如出家功德勝●行者見已心大歡喜自見己身坐 |
| J15_0013B24: | 蓮華臺長跪合掌爲佛作禮未擧頭頃即得往生 |
| J15_0013B25: | 極樂世界蓮華尋開無量壽論智光疏云言尋開者二 |
| J15_0013B26: | 日三日尋已得開何以故知爾上下日夜中中七日故 |
| J15_0013B27: | 知中上自在上下與中中間●當華敷時聞衆音 |
| J15_0013B28: | 聲讚嘆四諦苦諦集諦滅諦道諦是名四諦此四各 |
| J15_0013B29: | 有四種行相總有四四十六行相苦下行相如經前已 |
| J15_0013B30: | 明集下四者因集生縁滅下四者滅靜妙離道下四者道 |
| J15_0013B31: | 如行出於四諦應具分別三轉十二行相法輪又四 |
| J15_0013B32: | 聖諦亦有四種謂生滅無生無量無作也具如餘處 |
| J15_0013B33: | 繁故不釋●應時即得阿羅漢道疏云阿羅漢者應供 |
| J15_0013B34: | 不生殺賊也已上永斷三界煩惱賊故名爲殺賊更不 |
| J16_0013A01: | 戒答善戒約共般若菩薩説之彼共聲聞故必須 |
| J16_0013A02: | 先受比丘戒亦彼除比丘戒別無律儀故不可 |
| J16_0013A03: | 不受不同圓戒三聚頓滿律儀則足機敎已異戒 |
| J16_0013A04: | 莫等視今依圓戒則在家出家圓發大心頓誓 |
| J16_0013A05: | 三聚則皆成菩薩性而復各隨所樂別成七衆 |
| J16_0013A06: | 若剃髮染衣全受十重四十八輕而十八道具如法 |
| J16_0013A07: | 受持是名圓乘出家菩薩比丘其餘隨應七衆無 |
| J16_0013A08: | 濫若比丘戒不受亦菩薩戒不受則非是沙門 |
| J16_0013A09: | 實一禿頭耳此是出家一生大事學者猛省問若約絶 |
| J16_0013A10: | 待毘尼即大乘何強簡小耶答若約絶待非惟戒 |
| J16_0013A11: | 學念處道品即摩訶衍然敎起本縁小故或不説 |
| J16_0013A12: | 實相曲示倒演者多焉若自非開會達觀之大士 |
| J16_0013A13: | 恐碍大志法華梵網之所呵意在於此故今約 |
| J16_0013A14: | 相待門若爲自行專於梵網大根既熟則不妨 |
| J16_0013A15: | 爲利他假受聲聞戒圓宗建立由來如此所以 |
| J16_0013A16: | 曾宗祖上人與實範律師既有小戒授受之儀是利 |
| J16_0013A17: | 他門意耳然今宗學者不測他之機根纔見受具 |
| J16_0013B18: | 之人謗曰小乘笑曰束縛安知菩薩利他急於 |
| J16_0013B19: | 譏嫌破戒放逸豈是大乘寧毀禁戒莫壞正 |
| J16_0013B20: | 見或還執藏通淺戒而輕視梵網者既是慢學將 |
| J16_0013B21: | 辱宗祖又不由祖承誰得信服反是招世疑 |
| J16_0013B22: | 謗因縁而弘通有礙幸吾黨後修詳四乘戒相以 |
| J16_0013B23: | 扶護宗祖傳戒也 |
| J16_0013B24: | 妙戒律師共看觀經悲喜交嘆乃曰此眞入佛道之津 |
| J16_0013B25: | 要修餘行業迂僻難成唯此法門速超生死吾 |
| J16_0013B26: | 得之矣瑞應新修 |
| J16_0013B27: | 此言初看觀經得往生行立捨聖道歸淨土 |
| J16_0013B28: | 門也妙戒律師未考其傳悲喜者悲久勞迃僻 |
| J16_0013B29: | 道喜初得入道津又悲世俗不視喜自身得之 |
| J16_0013B30: | 宿善所發不忍悲喜耳問大師偶見不忍悲喜 |
| J16_0013B31: | 而今人常見聞或不曾信何答定善義云若不樂 |
| J16_0013B32: | 信行者如淸淨覺經云若有人聞説淨土法門 |
| J16_0013B33: | 聞如不聞見如不見當知此等始從三惡道來 |
| J16_0013B34: | 罪障未盡爲此無信向耳佛言我説此人未可 |
| J17_0013A01: | するに。且二種あり。一には觀念法門に。如觀經 |
| J17_0013A02: | 下文。若有人至心常念阿彌陀佛及二菩薩。觀音勢 |
| J17_0013A03: | 至常與行人。作勝友知識隨逐影護し給ふといへ |
| J17_0013A04: | り。勢至菩薩道場に影現し給こと。深經釋に叶へり。 |
| J17_0013A05: | 誰か疑心を懷かんや。二には上人は勢至菩薩の垂迹 |
| J17_0013A06: | なりと云こと世擧てこれを稱す。爰に時衆等。念佛 |
| J17_0013A07: | 勇猛にして。罪障微薄なれば。彌信心をまし。勇猛 |
| J17_0013A08: | に勤行せしめんが爲に。聖力加祐して。幽に本身を |
| J17_0013A09: | 見し給ふ歟。然ば則若は在世にも若は滅後にも。上 |
| J17_0013A10: | 人勸化の流を信じて酌ん人は。自ら解脱の行を正し |
| J17_0013A11: | て。兼ては他の誤を直べし。已に信ぜんものは彌信 |
| J17_0013A12: | じ。いまだ信ぜざるものは早これを信ずべし。 |
| J17_0013A13: | 後白川法皇。上人を勅請ありて。菩薩戒を説しめ。 |
| J17_0013A14: | 兼ては往生要集を講ぜしめ給ふ時に。上人聲を澄し |
| J17_0013A15: | て。夫往生極樂の敎行は。濁世末代の目足なり。道 |
| J17_0013A16: | 俗貴賤誰か歸せざらん者と。よみあげ給へば。此一 |
| J17_0013A17: | 言に。萬乘百官殿中簾中。今始てきこしめさるるや |
| J17_0013B18: | うに。各心肝に染てたふとく。皆感涙を流し給へり。 |
| J17_0013B19: | 太上法皇は。聞法隨喜の餘に。左京權太夫藤原隆信 |
| J17_0013B20: | 朝臣に勅して。上人の眞影を寫さしめて。蓮華王院 |
| J17_0013B21: | の寶藏に收られける。 |
| J17_0013B22: | 東大寺の大勸進。俊乘房重源上人。念佛信仰の餘 |
| J17_0013B23: | に。一の意樂を發て。我が國の道俗。閻魔呵責の庭 |
| J17_0013B24: | 上に跪て其名字を答ん時。佛名を唱しめん爲に。阿 |
| J17_0013B25: | 彌陀佛名をつくべしとて。先我が名を南無阿彌陀佛 |
| J17_0013B26: | とぞ號せられける。我が朝の阿彌陀佛名は。此より |
| J17_0013B27: | 始れり。 |
| J17_0013B28: | 第十一 殿下敎命造書門 |
| J17_0013B29: | 月輪の禪定殿下。宿縁に催されて。信仰世に超。崇 |
| J17_0013B30: | 重比類なく。西方をもて所期とし。念佛をもて正業 |
| J17_0013B31: | とし給へり。此によりて建久九年戊午の春。對馬左衞 |
| J17_0013B32: | 門尉重經を御使者として。淨土の法門度度聽聞すと |
| J17_0013B33: | いへども。公私忩劇の間。即施即廢なり。庶幾は紙 |
| J17_0013B34: | 墨に載給て。廢忘に備侍らんと仰せられければ。上 |
| J18_0013A01: | 路。渺若望一湖水。因師將自合市邨乘舟。達 |
| J18_0013A02: | 於佐田。從者蒼頭。錢十餘緍。寄著擔頭。將載 |
| J18_0013A03: | 舟誤墜於水中。沒底不見。蒼頭惕然嗟惜之。 |
| J18_0013A04: | 而擧得無計。弟子俊。甚追恨之。意自不寧。勵 |
| J18_0013A05: | 聲呵責。捶之數下。師徐戒俊言曰。彼亦人之子。 |
| J18_0013A06: | 苟恕其父母慈愛之意。何足以深責。勿酷虐矣。 |
| J18_0013A07: | 同舟行旅。善師慈忍。相共感慙。因叩法要師爲 |
| J18_0013A08: | 説曰。佛言善惡二業。其報不虚。譬如人夜書。火 |
| J18_0013A09: | 滅字存。今世所作。後世成之。雖歷百千萬億劫。 |
| J18_0013A10: | 而不朽不壞。得時節而生。深可畏哉。非獨佛 |
| J18_0013A11: | 言。世亦有之。古人所云。耕鹵莽之。則其實亦鹵 |
| J18_0013A12: | 莾而報。深其耕而熟耰之。其禾繁以滋。由斯而 |
| J18_0013A13: | 揆之。人之處世。休咎得失。如響應聲。如影 |
| J18_0013A14: | 隨形。未見鑽火得水。種豆得麥。盛德必享 |
| J18_0013A15: | 於祿壽。而福澤不降於淫人。是事決定。無毫髮 |
| J18_0013A16: | 差忒。夫適百里者宿舂糧。適千里者。三月聚 |
| J18_0013A17: | 糧。矧西方淨土敎門。本願威神之玅。超絶極致之法。 |
| J18_0013B18: | 力淺效深。可不勉哉。嗚呼百年忽如一夢。宛似 |
| J18_0013B19: | 囚趣市。步步近死。一切衆生。其意檮昧沈酣聲 |
| J18_0013B20: | 利。而不返者。居累卵之危。圖泰山之安。可不 |
| J18_0013B21: | 愼哉。舟中説法。大略若斯。具開示因果報應之 |
| J18_0013B22: | 道理。亦警策。以目擊無常之比況。乃敎諭本願雅 |
| J18_0013B23: | 馴之宗義。一座講演。出入世出格論詞辯無滯。 |
| J18_0013B24: | 纍纍如貫珠。聽者改容。倍爲感服。舟達佐田 |
| J18_0013B25: | 師先上岸。俊隨其後。失腳墜於泥中。欲擧一 |
| J18_0013B26: | 腳。乃覺腳下如有一物繫。而重不擧。同旅相扶。 |
| J18_0013B27: | 而得上岸。已而視其脚所繫。即是前所墜緍錢。 |
| J18_0013B28: | 計初沒處。至所得岸。凡四五里。觀者驚愕。歎 |
| J18_0013B29: | 未曾有。以爲師慈善報應之所致也。是日薄暮玄和 |
| J18_0013B30: | 尚投宿于艸津驛舍。師問候焉。和尚大喜延坐。陳 |
| J18_0013B31: | 叙闊別。訊問安否遂共言談以至三更乃慰勞曰。 |
| J18_0013B32: | 今宵更方闌。子應憩息玆。明晨肩輿。以從我華 |
| J18_0013B33: | 頂也。言甚款曲。然師性謙退。明日徒步。隨至華 |
| J18_0013B34: | 頂。謹申再會。辭還界府。四年。師年卅二。玄和 |
| J19_0013A01: | 度脱爲辨師使至吉水室決鏡像圓融金剛寶戒章僞説之人也 綽阿豐後刺史日田地頭也 正念始事明遍僧都後師辨師 正善初居攝之天王寺承法於圓光大師後嘉禎三年師事辨師 樂蓮社諱辨空、著述惟多弘安五年八月六日寂 受阿京人也 隨信肥後人也 住蓮肥後人也 蓮阿豐前人也 日阿京人也 等阿筑前人也 持寂肥後人也 |
| J19_0013A02: | 生佛爲決吉水正義而到信州善光寺新受佛勅乃成辨師弟子 聽願初歸圓光大師後閲授手印師事辨師揚化阿州 要阿筑後刺史也 安蓮社 持佛肥後人也 專西 源阿肥後人也 幸印肥後人也 忍空相州人也 覺阿筑後人也肥後熊本源覺寺開山 生願肥後人也 上乘 |
| J20_0013A01: | 春此書爲諸宗通寶今有銅字二十萬餘以之印 |
| J20_0013A02: | 此書二百餘部押以朱印應寄附諸寺云云至翌 |
| J20_0013A03: | 元和元乙卯六月印成當山無住故拜領漸及今日也 |
| J20_0013A04: | 同八壬戌七月命酒井忠世本多正純土井利勝令連 |
| J20_0013A05: | 署召師賜紫衣參内矣翌年使佛工刻肖像自開 |
| J20_0013A06: | 眼此肖像中自筆有記 |
| J20_0013A07: | 慶長十五年家康公得瑞夢告爲義重公御願鎭 |
| J20_0013A08: | 守府將軍贈官當寺御建立招予爲開山第一祖依 |
| J20_0013A09: | 是刻肖像永留遐代元和七年辛酉十二月十五日 |
| J20_0013A10: | 熏香奠茶畢據坐良久更起拈扇打案頭一下曰斯 |
| J20_0013A11: | 是木呑龍果死龍乎果活龍乎汝克代得老衲百世萬 |
| J20_0013A12: | 代鎭護寺門否從本木偶寂無事師手操斧擊碎投 |
| J20_0013A13: | 火重新彫刻開眼如前於是肖像倐放眼光點頭 |
| J20_0013A14: | 三下即今開祖堂靈像是也或曰井村生品社感雷神 |
| J20_0013A15: | 示現授與十念血脉法號法雷善電約爲永世持師自 |
| J20_0013A16: | 書名號者除雷事八月三日集門弟來九日可終 |
| J20_0013A17: | 焉又雷電可有九日安坐合掌時法雷忽現含笑如 |
| J20_0013B18: | 入禪端坐十念往生矣壽六十八臘五十三塔堂西山 |
| J20_0013B19: | 下 |
| J20_0013B20: | 本朝高僧傳淨土列祖傳總系譜中廿九往生記等各 |
| J20_0013B21: | 有異説今依聞見錄并林西寺記長福寺由緖書 |
| J20_0013B22: | 上寶龍寺錄來迎寺留等 |
| J20_0013B23: | 淨土高僧傳六四右呑龍上人凡此傳謬忘之事多玆略 |
| J20_0013B24: | 代代師名 |
| J20_0013B25: | 二世桑蓮社圓譽潮龍上人 生實より又縁山 |
| J20_0013B26: | 三世天蓮社登譽智童上人 駿府西福寺次寶臺より小石川へ又縁山 |
| J20_0013B27: | 四世生蓮社往譽無絃上人 深川より又舘林へ |
| J20_0013B28: | 高僧傳云玆畧并勢州往生驗記中山田無絃上人傳上 |
| J20_0013B29: | 四十二葉悉玆略 |
| J20_0013B30: | 五世乘蓮社傳譽臺山上人 瓜連より |
| J20_0013B31: | 六世森蓮社遵譽貴屋上人 下谷より小石川へ |
| J20_0013B32: | 七世誓蓮社本譽露白上人 小金より鎌倉へ又芝 |
| J20_0013B33: | 八世尊蓮社重譽幽海湛益上人 瀧山より |
| J20_0013B34: | 九世山蓮社岳譽良空感隨上人 下谷より高僧傳略之 |
| Z01_0013A01: | 嚴尙爾。況其餘乎。淨敎頓頓。可二得而聞一乎。答。凡台家恆 |
| Z01_0013A02: | 式者。秪剋二純圓一爲二開顯頓一。而華嚴時。尙兼レ別故。不レ容二 |
| Z01_0013A03: | 圓頓之頓一。不レ可レ爲レ例焉耳。雖二同是頓一。容與亦殊也。夫圓 |
| Z01_0013A04: | 實敎。將非レ不レ頓。而乘願被レ下。戢レ機寬挾不レ侔。則惟斯 |
| Z01_0013A05: | 敎宜レ爲二頓中頓一矣。蓋是先學之所二-以未一レ發也。吾高祖所レ |
| Z01_0013A06: | 解可レ稱獨步也矣。問。實敎所レ談。惑卽菩提。業卽法界。豈 |
| Z01_0013A07: | 與二區區權小別斷別證一。同レ日語耶。答。惑卽菩提。業卽法 |
| Z01_0013A08: | 界。卽是斷也。何者行者以二智力一達二業即法界一。體二惑卽菩 |
| Z01_0013A09: | 提一。謂之體達斷一。非レ如二所レ謂權小一也。若夫吾敎者。十惡五 |
| Z01_0013A10: | 逆。十念而生。謗法闡提。廻心皆往。何論レ斷也。若論レ斷者。 |
| Z01_0013A11: | 西方卽是他受用土。倘非二地上大士一。奚可二克ク到一乎。加行 |
| Z01_0013A12: | 三賢也猶不レ生。況凡庸乎。何況逆惡謗法者乎哉。已上 圓敎斷惑 |
| Z01_0013A13: | 下玄記一（四十六丁）糅六 |
| Z01_0013A14: | 以上者鈔主分義四段也。此外會疏。更立三說時前後與二誦 |
| Z01_0013A15: | 持益一爲二六門一。箋亦開二所被機ト所修行ト彌陀身土トヲ一爲二 |
| Z01_0013A16: | 七門一。又會箋共於二文前一辨二翻譯時年一也元祖私記。雖レ有二立敎開宗。淨敎本 |
| Z01_0013A17: | 末二科一都爲二五意一。各隨二意樂一。開合不同。可レ知。 |
| Z01_0013B01: | 二釋二題名一者。玄記三十八紙云。梵本諸經者。但有二奧題一。而 |
| Z01_0013B02: | 無二首題一。晋朝道安。初安二經題一。顯要記云。晋朝道安法師。 |
| Z01_0013B03: | 有二四義一故。初安二經題一。一爲下人見二經題目一知中部法上故。二 |
| Z01_0013B04: | 爲二智者略知能廣解一故。三爲下簡二-異餘部一易上レ見故。四爲下 |
| Z01_0013B05: | 悤迫衆生假見二經題一便獲上レ益故。已上 |
| Z01_0013B06: | 釋二題名一。此爲レ二。先釋二經題一。次辨二譯人一。初釋二經題一者。諸 |
| Z01_0013B07: | 經題目。所立不レ同。謂於二人如二提謂經等一法如二𣵀槃經等一喩如二大雲經等一事 |
| Z01_0013B08: | 如二枯樹經等一處如二楞伽經等一有二單複一故。今此經題。就レ人立レ名。謂 |
| Z01_0013B09: | 佛者能說之人。此土敎主。無二二佛一故。擧二通號一而顯二釋 |
| Z01_0013B10: | 迦一。無量壽者。所說之人。其人非レ一。故擧二別號一。以簡二他 |
| Z01_0013B11: | 佛一。然經文中。廣說二所行因位願行所成依正果所攝一所化衆生無量壽者。 |
| Z01_0013B12: | 是能行能成能攝等人。擧レ能合レ所故。名二無量壽一也。已上 |
| Z01_0013B13: | 鈔解也此依二淨影一此則能說所說。單人之題也。又依二道綽禪師一。人 |
| Z01_0013B14: | 法複題也。安樂集上初云。今此觀經者。就二人法一爲レ名。佛 |
| Z01_0013B15: | 是人名。說二觀無量壽一者是法名也。已上若依二宗家一。於二所說 |
| Z01_0013B16: | 中一。更分二人法一。玄義曰。今言二無量壽一者是法。覺者是人。已上 |
| Z01_0013B17: | 各據二一途一也。今直約二無量壽三字一。則是單人而已。是則 |
| Z02_0013A01: | 一念者。記云。卽指二金剛心一。記次下ニ引二大品大論九十二 |
| Z02_0013A02: | （五）文一。是當二台宗通佛成道一。【傍】妙玄三之二（十九）大論九十四（十四）（十九）集解下（七） |
| Z02_0013A03: | 釋レ之。記云。一念者。無礙道一念也。此卽定慧相應之一 |
| Z02_0013A04: | 念。理智相應之一念也。云云敎行决五末（十七）云。暫時爲二 |
| Z02_0013A05: | 一念一。明了爲二相應一。文具釋如二大乘玄四。（五十六）起信義記 |
| Z02_0013A06: | 中本。（廿）筆削三一。（四十六）記云。後者對二無礙道一。用二解脫 |
| Z02_0013A07: | 道一名レ後也。○果德𣵀槃者。擧二佛果極解脫道二轉依一也。 |
| Z02_0013A08: | 言二果德一者。卽是菩提。言二𣵀槃一者卽𣵀槃也。斯乃轉二煩 |
| Z02_0013A09: | 惱一爲二菩提一。轉二生死一爲二𣵀槃一也。者トハ者。二轉依具足人也。 |
| Z02_0013A10: | 記問。金剛心位ハ。是レ等覺。果德𣵀槃。豈レ非二妙覺一。上旣云二 |
| Z02_0013A11: | 妙覺及等覺一。似二重說一。答。上擧二其位一。下擧二二覺德一。云二正 |
| Z02_0013A12: | 受等一。故非二繁重一也。【傍】例上擧二十地三賢一。下釋二其功德一。此亦爾新記意云。等覺尙 |
| Z02_0013A13: | 居二因位一。然與二妙覺一一列ニ談スルハ者。妙覺名二果滿覺者一。等覺 |
| Z02_0013A14: | 名二因滿覺者一。因果雖レ異。俱覺者故。揩定記一（十七）全同問。今歸三寶 |
| Z02_0013A15: | 中。何不レ擧二法寳一乎。答。准二記意一。雖二偈文不一レ擧。理可レ歸 |
| Z02_0013A16: | 故。擧二於佛僧一。法寳自顯。何トナレハ者法是佛之所說所證。僧 |
| Z02_0013A17: | 之所受所學故。擧レ能顯レ所。擧レ人顯レ法又解【傍】揩意。法身ハ卽 |
| Z02_0013B01: | 爲二法寶之體一。故攝二佛法一。而不二別說一。例如三起信歸敬序ニ。 |
| Z02_0013B02: | 云二法性眞如海一。賢首科爲三法寳兼二法身一。揩定記擧二此義一。或可。擧二 |
| Z02_0013B03: | 佛僧一。則法在二其中一故。如二𣵀槃疏云一。初メハ世尊ト及此丘僧トノ |
| Z02_0013B04: | 卽二寳也。佛ト及比丘ト。智斷具足スレハ。卽是法寶。今由二此義一 |
| Z02_0013B05: | 亦無レ過。已上三義。新記出レ之云。今由二此義一無レ過乎。揩定記更有二深由別義一。但 |
| Z02_0013B06: | 彼流所談也。知レ之。○三佛菩提尊者。三佛者指二前三身一。 |
| Z02_0013B07: | 法華論【傍】（廿八）云。示二現三種佛菩提一。一應化佛菩提二報佛菩提。三法佛菩提。中。指二三身一云二三佛 |
| Z02_0013B08: | 菩提一。安樂集上【傍】十六。鈔云。是助證。不レ言二三佛菩提一故。云。菩提有二三種一。謂法 |
| Z02_0013B09: | 報化。乃至廣說。佛道體本。名二法身菩提一。圓通無碍。名二報身菩 |
| Z02_0013B10: | 提一。益物圓通。名爲二化身菩提一。取意略抄三佛菩提者。唯是三身 |
| Z02_0013B11: | 佛果也。下文云。言二菩提一者。卽是佛果之名。文卽此義也。 |
| Z02_0013B12: | 糅七（廿三）尊者主也。法事賛云。十方諸佛一切世尊。○無碍神 |
| Z02_0013B13: | 通力者。記云。佛神通。是任運不作意。故云二無碍一。此對二凡 |
| Z02_0013B14: | 夫二乘作意一故【傍】鈔曰。何唯對二凡夫二乘一耶。答。實ニハ設ヒ地上ノ通望二果海ニ一尙可二有礙作意通一。今ハ且ク對二最麤劣一歎。花 |
| Z02_0013B15: | 嚴疏鈔五十六（初）同六十二（五十四）私云。無碍者。不レ能二三乘。人天。修羅。鬼神 |
| Z02_0013B16: | 等障碍スルヿ一。故云二無碍一。神通者。【傍】記ニ引二俱舍頌一光記廿七（廿三）云。神ノ體ハ等持定。由レ定能現二 |
| Z02_0013B17: | 神通一。妙句九之一（八十二）云。神通力ハ三身ノ用也妙玄六之一（卅四）云。神名二天心一。通 |
| Z03_0013A01: | 如三一者渠流便易無二諸沙鹵瓦石荆棘一。種レ一得レ百。二者 |
| Z03_0013A02: | 雖レ無二沙鹵瓦石荆棘一。渠流險難。攝レ實減レ半。三者渠流 |
| Z03_0013A03: | 險難。多二諸沙鹵瓦石荆棘一。種レ一得レ一。又有二三器一。一完 |
| Z03_0013A04: | 二漏三破。若受用時。先用二何器一。又有二三病人一。一易レ治。 |
| Z03_0013A05: | 二難レ治。三不レ可レ治。醫師若治時先可レ治二何者一。又有二三 |
| Z03_0013A06: | 馬一。一調伏有二大力一。二不調有二大力一。三不調贏老也。三 |
| Z03_0013A07: | 若往時。可レ乘二何馬一。設二如來化一事如レ此。云云○一義云。 |
| Z03_0013A08: | 無上心卽是三心等者。文義可レ見。有人云。今無上心。總二- |
| Z03_0013A09: | 合三心菩提心一。勸二-發無上心一。別勸二三心一云二發金剛志一。 |
| Z03_0013A10: | 至二回向文一亦兼二二心一。往生安樂國ハ三心ナルカ故。箕田云。 |
| Z03_0013A11: | 此義不レ然。云云○鉾楯者。相違義也。弘決云。一人賣レ鉾 |
| Z03_0013A12: | 時云。可レ徹二百千楯一。賣レ楯時云。百千楯不レ可レ壞。已上○親 |
| Z03_0013A13: | 文等者。上下品云二但無上道心一。已上又釋二侍女諸天發心一 |
| Z03_0013A14: | 云二各發無上道心一。已上又上云二無上心一。下云二發菩提心一。 |
| Z03_0013A15: | 總標故云レ親レ文歟。總別安心事。云上求下化心。通二聖道 |
| Z03_0013A16: | 淨土二門一。故云二總安心一。今三心局二往生一。故云二別三心一。 |
| Z03_0013A17: | 又淨土菩提心。總通二遠近兩品一。故云二總安心一歟。箕田 |
| Z03_0013B01: | 云。凡付二三心菩提一立二總別名一事。卽於二願往生心上一諍レ |
| Z03_0013B02: | 之。何通二二門一以レ義。名二總安心一哉。況又三心有下通二二 |
| Z03_0013B03: | 門一義上。若爾三心猶可レ名二總安心一。旁以不審也。今相傳 |
| Z03_0013B04: | 意。先對二大衆一勸二無上心一事。爲レ立二厭欣一。後敎二三心一事。 |
| Z03_0013B05: | 爲レ調二-熟去行一也。然則爲レ得二往生一。別就二所修去行一。方 |
| Z03_0013B06: | 發二往生意樂一。名二別安心一。卽三心也。爲レ成二四弘一。總發二 |
| Z03_0013B07: | 厭欣心一。近期二往生極樂一。名二總安心一。卽菩提心也。故宗 |
| Z03_0013B08: | 要云。爲レ成二佛果一。慈二-哀衆生一。名二菩提心一。爲レ得二往生一。 |
| Z03_0013B09: | 導二其去行一。名爲二三心一。○往生可レ酬二心行相須一。是故三 |
| Z03_0013B10: | 心。調二-熟去行一之心也。已上又云。二心俱欣二大乘土一。故可レ |
| Z03_0013B11: | 屬二大乘心一也。已上今記云。菩提心此遠期二佛果一。近願二往 |
| Z03_0013B12: | 生一。若約二此義一。可レ屬二安心一等ト云ヘリ。起信論欣求正信 |
| Z03_0013B13: | 文。智度論願生淨土說。卽此意也。云云○安心者。有云。 |
| Z03_0013B14: | 安謂安住。心謂三心。流轉凡身。安二-住三心一。生二淨土一故 |
| Z03_0013B15: | 云二安心一。又流轉心。安二-住菩提心一。成二佛果一故。云二安心一 |
| Z03_0013B16: | 也。云云箕田云。安者安置也。心者心念也。云ク念ヲ置二三 |
| Z03_0013B17: | 心一義也。○然或人云。若以三心等者。鎭西上人御弟子 |
| Z04_0013A01: | 彌陀本願義疏 |
| Z04_0013A02: | |
| Z04_0013A03: | 沙門源空記之 |
| Z04_0013A04: | 南無阿彌陀佛 |
| Z04_0013A05: | 彌陀本願有レ惣有レ別。惣擧二二二一別分二六八一。惣統二萬行一 |
| Z04_0013A06: | 別釋二一行一矣。今此大經有二大意一有二釋名一有二文段一焉。 |
| Z04_0013A07: | 第一大意者明二珊提金輪之發心一。述二法藏菩薩之誓願一。 |
| Z04_0013A08: | 月支活人草活二于死者一。雪山靈茗草漏二金玉精一。六八本 |
| Z04_0013A09: | 誓活二無明醉倫一。一乘之名號漏二旡作量醍醐一焉。玉義壁 |
| Z04_0013A10: | 止之一字者費二金錢萬倍之酒直一。東朔雲氣之五色者施二 |
| Z04_0013A11: | 草樹五露之甘味一焉。三輪二藏之敎相者亘二于諸敎一分 |
| Z04_0013A12: | レ差。百卽百生之行門者攝二于萬機一成レ益。超世本願之金 |
| Z04_0013A13: | 言者示二凡夫往生之直路一也。聖凡同往二于淨刹一。十聲一 |
| Z04_0013A14: | 聲之念佛者指二道俗運載之寶車一也。賢愚齊乘二于花臺一。 |
| Z04_0013A15: | 彌陀之悲母者彼喚。釋迦之慈父者此遣。稱名引二萬機一。 |
| Z04_0013A16: | 信心彰二一實一。受二得三法忍一。豈容レ指二遠劫一乎。是略釋二其 |
| Z04_0013A17: | 大意一畢。 |
| Z04_0013B01: | 第二釋二其名一者經言二佛說旡量壽經卷上一。佛者西國正 |
| Z04_0013B02: | 語。此言爲レ覺。始本一時之覺體也。說者正明二口說一。傍 |
| Z04_0013B03: | 指二身說一。無量壽者彼佛名號也。卽以二本願一爲二經題目一。 |
| Z04_0013B04: | 又兼二光明義一。經者常也。常者指二法體常恒之德一也。卷 |
| Z04_0013B05: | 者借二漢土三聖弘典之卷一也。上者對レ下之詞也。此經兩 |
| Z04_0013B06: | 軸也。本云レ上末云レ下。故云二佛說旡量壽經卷上一。是則 |
| Z04_0013B07: | 略釋二其名義一畢。 |
| Z04_0013B08: | 第三入文解釋者。始自二我聞如是一下至二願樂欲聞一已來 |
| Z04_0013B09: | 明二其序分一。二從二佛吿阿難乃徃過去一下至二我今爲汝略 |
| Z04_0013B10: | 說之耳一已來明二其正宗分一。三從二佛語彌勒一下至二靡不歡 |
| Z04_0013B11: | 喜一已來明二其流通分一矣。已上一師所判畢。又一師曰 |
| Z04_0013B12: | 始自二我聞如是一下至二如此諸佛皆悉已過一已來正明二其 |
| Z04_0013B13: | 序分一。次從二爾時次有佛名世自在王一下至二應當信順如法 |
| Z04_0013B14: | 修行一已來正明二其正宗分一。三從二爾時世尊說此經法一下 |
| Z04_0013B15: | 至二靡不歡喜一已來正明二其流通分一焉。此所判好矣。已上 |
| Z04_0013B16: | 大意等三門畢。又付二正宗分中一亦有二三分一。一從二佛吿比 |
| Z04_0013B17: | 丘汝今可說一下至二當具說之一已來正明二其序分一。二從二旡 |
| Z05_0013A01: | 音。說文ニ女之卑キ者。从二女ニ卑ヲ一。徐カ曰。會意。禮記ニ自 |
| Z05_0013A02: | 稱テ曰二婢子ト一。注ニ婢之言ハ卑ナリ。已上卓犖ト者。韻會曰。○ |
| Z05_0013A03: | 卓ハ竹角ノ切。音與レ捉同シ。說文ニ■ハ高也早ニ匕ヲ爲レ卓ト。 |
| Z05_0013A04: | 隸ニ作レ卓ニ。○犖ハ力角ノ切。半徵商次濁音。說ニ■ハ駁牛也。 |
| Z05_0013A05: | 從二牛ニ勞ノ省ク聲ヲ一。又卓犖ハ超絕也。韓文信學解ニ卓犖ヲ |
| Z05_0013A06: | 爲レ傑。又事之明也。史ノ天官書ニ此レ其ノ犖犖大ナル者。已上 |
| Z05_0013A07: | 五車韻瑞曰。史ニ卓犖。同注云。陳澄傳ニ奇逸卓犖。附進 |
| Z05_0013A08: | 學解ニ卓犖ヲ爲レ傑ト。已上 |
| Z05_0013A09: | 受用功德ノ中。饛饒ト者如レ本如レ記。探巢ト者○巢ハ鋤 |
| Z05_0013A10: | 交ノ切。次商濁音。說文ニ■ハ鳥在ヲレ穴ニ曰レ窠ト。在ヲ二木 |
| Z05_0013A11: | 上ニ一曰レ巢ト。從コトハレ木ニ𧰼形。徐カ曰。臼ハ巢形也。巛ハ三鳥 |
| Z05_0013A12: | 也。已上 |
| Z05_0013A13: | 無諸難功德ノ中ニ袞寵斧鉞ト者。○袞ハ韻會曰。古本ノ切。 |
| Z05_0013A14: | 角淸音。說文ニ天子享スルニ二先王ニ一。袞龍ヲ繡ス二於下裳ノ幅ニ一。 |
| Z05_0013A15: | 一龍蟠阿上ニ向フ。从二衣ニ公ノ聲ヲ一。徐カ按スルニ周禮ニ |
| Z05_0013A16: | 袞龍ハ衣也。衣ハ五章ニシテ裳ハ四章ナリ。凡ソ九皆絺繡シテ |
| Z05_0013A17: | 而書テ以テ爲レ袞ヲ。阿ハ曲也。謂レ繡ニスルヲ二龍ノ蟠リ曲ルヲ一也。 |
| Z05_0013B01: | 王之卿ハ六命。公ハ自二袞冕一而下如二王之服ノ一。侯伯ハ |
| Z05_0013B02: | 自二鷩冕一而下如二公之服ノ一。或ハ作レ卷ニ。禮記ニ三公ハ一 |
| Z05_0013B03: | 命シテ卷ス。天子ハ卷冕亦作レ裷ニ。荀子ニ天子袾裷衣冕ス。 |
| Z05_0013B04: | 尙書五服注曰。袞冕ハ以レ龍ヲ爲レ首ト。龍首卷然故ニ以レ袞ヲ |
| Z05_0013B05: | 爲レ名ト。天子與ハ二上公一皆服スルコト九章。公ハ有テ二降龍一無二 |
| Z05_0013B06: | 昇龍一。則異ナリ二天子ノ袞ニ一。已上○寵ハ韻會曰。丑勇切。次商次 |
| Z05_0013B07: | 音。說文ニ尊居也。从二宀ニ龍聲ヲ一。一ニハ曰愛也恩也。增 |
| Z05_0013B08: | 韻ニ又尊榮也。或ハ作レ龍ニ。詩ニ何ノ天之龍ソ。鄭カ讀ニ作レ寵ニ。 |
| Z05_0013B09: | 榮名ノ謂。○斧ハ匪父ノ切。次宮淸音。說文ニ斫也。从二斤ニ |
| Z05_0013B10: | 父ノ聲ヲ一。廣韻ニ神農作二陶冶斤斧一。書ノ注ニ斧ノ重サ八斤。一 |
| Z05_0013B11: | 名二天鉞一。禮記檀弓ノ注ニ斧ノ形ハ旁殺。刃ニシテ而長シ。集韻 |
| Z05_0013B12: | 或ハ作レ鈇ニ。樂記ニ軍旅ノ鈇鉞。○鉞ハ王伐ノ切。音與レ月 |
| Z05_0013B13: | 同シ。說文ニ戉ハ大斧也。本作レ戉ニ从二戈ニ𠄌ノ聲ヲ一。引ラク司 |
| Z05_0013B14: | 馬法ニ曰。夏ニ執二玄戉一殷ニ執二白戚一周ニ左ニハ杖二黃戉一右ニハ |
| Z05_0013B15: | 把二白旄一。今文ニ作レ鉞。詩ニ戚揚ノ注ニ戚斧揚鉞。疏ニ云鉞ハ |
| Z05_0013B16: | 大ニシテ而斧ハ小シ。六韜曰。大柯斧刃ノ長八寸重サ八斤柄ノ |
| Z05_0013B17: | 長サ五尺以上ナルモノ千二百枚。一ニハ名二天鉞ト一。五車韻瑞 |
| Z06_0013A01: | 〔本〕七者其國寶物ハ柔軟。觸者適悅。生二於勝樂一。文 |
| Z06_0013A02: | 〔詳〕解云。第七觸功德之下。論云。寶性功德草ハ柔軟ニＭ（シテ） |
| Z06_0013A03: | 左右ニ旋レリ。觸者生二勝樂一。過二迦旃隣陀一。已上 |
| Z06_0013A04: | 〔本〕八者千萬寶花。莊二-嚴池沼一。寶殿寶樓閣。種々寶樹。 |
| Z06_0013A05: | 雜色光明。影二-納世界一。無量寶網覆二虛空一。四面懸鈴常吐二 |
| Z06_0013A06: | 法音一。 |
| Z06_0013A07: | 〔詳〕解云。第八水功德之下。論云。寶華千萬種彌二-覆池流 |
| Z06_0013A08: | 泉一。微風動二華葉一。交錯Ｍ（シテ）光亂轉。已上 |
| Z06_0013A09: | 〔本〕九者於二虛空ノ中一。自然ニ常ニ雨二天ノ華天ノ衣天ノ香一。莊 |
| Z06_0013A10: | 嚴普ク薰。文 |
| Z06_0013A11: | 〔詳〕解云。第九雨功德之下。論云。雨二華衣一莊嚴。無量香 |
| Z06_0013A12: | 普ク薰。已上 |
| Z06_0013A13: | 〔本〕十者佛惠光明。照除二癡闇一。文 |
| Z06_0013A14: | 〔詳〕解云。第十光明功德之下。論云。佛惠明淨ノ日ハ除二 |
| Z06_0013A15: | 世ノ癡闇ノ冥一。已上 |
| Z06_0013A16: | 〔本〕十一者梵聲開悟。遠聞二十方一。文 |
| Z06_0013A17: | 〔詳〕解云。第十一妙聲功德之下。論云。梵聲ノ悟深遠。微 |
| Z06_0013B01: | 妙聞二十方一。已上 |
| Z06_0013B02: | 〔本〕十二者阿彌陀佛。無上法王ノ善力ヲ以住持ス。文 |
| Z06_0013B03: | 〔詳〕解云。第十二主功德之下。論云。正覺ノ阿彌陀。法王ノ |
| Z06_0013B04: | 善住持已上 |
| Z06_0013B05: | 〔本〕十三者從二如來淨華一所二化生一。文 |
| Z06_0013B06: | 〔詳〕解云。第十三眷屬功德之下。論云。如來淨華ノ衆ハ〓正 |
| Z06_0013B07: | 覺華ヨリ化生ス。已上 |
| Z06_0013B08: | 〔本〕十四者愛二-樂佛法味一。禪ト三昧トヲ爲レ食。 |
| Z06_0013B09: | 〔詳〕解云。第十四受用功德之下。論云。愛二-樂佛法味一。禪 |
| Z06_0013B10: | 三昧爲レ食。已上 |
| Z06_0013B11: | 〔本〕十五者永離二身心諸苦一。受レ樂無間。 |
| Z06_0013B12: | 〔詳〕解云。第十五無難功德之下。論云。永離二身心惱一。受レ |
| Z06_0013B13: | 樂常無レ間。已上 |
| Z06_0013B14: | 〔本〕十六者乃至不レ聞二二乘ト女人ト根缺ト之名一。文 |
| Z06_0013B15: | 〔詳〕解云。第十六大義門功德之下。論云。大乘善根界等 |
| Z06_0013B16: | 無二譏嫌名一。女人及根缺二乘種不レ生已上 |
| Z06_0013B17: | 〔本〕十七者衆生有レ所二欲樂一。隨レ心稱レ意無レ不二滿足一。文 |
| Z07_0013A01: | 〔註〕淨名經云。佛言。或有二佛土一。以二佛光明一作二佛事一。或 |
| Z07_0013A02: | 有下以二飮食一作中佛事上。有下以二園林臺觀一作中佛事上矣。筆削 |
| Z07_0013A03: | 記云。楞迦經云。大惠。非二一切佛土ニ言語說法スルニ一。有二 |
| Z07_0013A04: | 佛國土一。直視不レ瞬。口無二言說一。乃至有二佛國土一。動レ身名二 |
| Z07_0013A05: | 說法一等。且香積世界。餐二香飯一而三昧顯レ。極樂國土聽二 |
| Z07_0013A06: | 風柯一而生念成ス。絲竹可二以傳一レ心。目縱以テレ之ヲ存レ道ヲ。 |
| Z07_0013A07: | 旣語點視瞬皆說。○自在者。大集經云。若有二菩薩一。以二 |
| Z07_0013A08: | 平等知一。觀二於法界ノ種々世間。種々衆生一。以二智惠心一雖レ |
| Z07_0013A09: | 生二欲界一。不レ因二欲心一。其心常不レ遠二-離三寶一。以二四攝法一。 |
| Z07_0013A10: | 攝二-取衆生一。是名三菩薩心得二自在一也。 |
| Z07_0013A11: | 〔本〕故論云。遊戲地獄門者。文 |
| Z07_0013A12: | 〔註〕論者。天親菩薩淨土往生論也。○光明文句云。遊者。 |
| Z07_0013A13: | 游渉進入之義爾。良以レハ慈悲導レ物。斅レ我而入。故言レ游 |
| Z07_0013A14: | 也。大論云。何以故遊二-戲其中一。答云。菩薩心ニ生二諸三昧一。 |
| Z07_0013A15: | 出入自在名レ之爲レ戲。非二結愛戲一。戲名二自在一。如下師子在二 |
| Z07_0013A16: | 鹿中一自在無畏上。故名爲レ戲也。 |
| Z07_0013A17: | 〔本〕行者。生二彼國一得二無生忍一已。還入二生死國一。敎二-化 |
| Z07_0013B01: | 地獄一。救二苦衆生一。以二是因緣一。求レ生二淨土一者。願識二其 |
| Z07_0013B02: | 敎一。文 |
| Z07_0013B03: | 〔註〕往生論註云。以二大慈悲一觀二-察一切苦惱衆生一。示二應 |
| Z07_0013B04: | 化身一廻二-入生死園。煩惱林中一。遊戲神通ヲ以テ至二敎化地一。 |
| Z07_0013B05: | 以二本願力一廻向。故是名二出第五門一。 |
| Z07_0013B06: | 〔本〕故十住毗婆沙論ニハ名二易行道一文。易行道義。出二第五疑中一。 |
| Z07_0013B07: | 〔本〕第二疑。問曰。諸法體空。本來無生。平等寂滅。文 |
| Z07_0013B08: | 〔註〕法有二二種一。一心法。二諸法。二種皆空。心法空者。 |
| Z07_0013B09: | 衆生眞心。雖レ具二恆沙性德一。而本無二煩惱一。無二煩惱一故名 |
| Z07_0013B10: | 曰二體空一。起信論云。所レ言法者。謂衆生心。是心攝二一切 |
| Z07_0013B11: | 世間出世間無量性功德一。又云。空者。從レ本已來。一切 |
| Z07_0013B12: | 染法不二相應一故。二法空者。因果諸法從レ緣而起。緣會而 |
| Z07_0013B13: | 生。緣散而滅。生滅從レ緣。緣無二自性一故名二體空一。經曰。一 |
| Z07_0013B14: | 切諸法皆空如幻。從二和合一有。無レ有二作者一。無レ有レ生故。 |
| Z07_0013B15: | ○本來無生者。中論第二曰。若法衆緣生。卽是寂滅性。 |
| Z07_0013B16: | 是故生ト生時ト是二俱寂滅。長行釋云。衆緣所生法。無二 |
| Z07_0013B17: | 自性一故寂滅。寂滅名爲レ無焉。 |
| Z08_0013A01: | て。むまれんずるやうに心得て。ひたすら（一向）佛の |
| Z08_0013A02: | 御ちからとのみはおもはぬこそ。おほけな（無應氣）き事 |
| Z08_0013A03: | にて侍れ。（一一八）さる程に。す▲ろに心行もふそく |
| Z08_0013A04: | （不足）におぼえ。往生もうたがはしげ（氣）なり。（一一九） |
| Z08_0013A05: | これしか（倂）しながら。他力のいはれ（謂）を。おもひ |
| Z08_0013A06: | わか（別）ぬゆへ也。（一二〇） |
| Z08_0013A07: | 諺註 |
| Z08_0013A08: | 香𧰼起信ノ疏ニ云ク。歸ハ是敬順ノ義。命ハ謂ク諸佛ノ敎 |
| Z08_0013A09: | 命ナリ云云。今日の果に對して。因位の誓願を本願 |
| Z08_0013A10: | といふ。今のさすところは。別願の第十八念佛往 |
| Z08_0013A11: | 生の願なり。字書ニ云ク。抄或ハ作ルレ鈔ニ。廣韻云。略 |
| Z08_0013A12: | 也。增韻云。謄寫也。已上○下卷の終に云ク。としても |
| Z08_0013A13: | かくしても。た▲身をまかせてたのめ。本願たす |
| Z08_0013A14: | け給ふべしとのみき〻しかば。歸命本願抄とや |
| Z08_0013A15: | なづくべからん云云。記主上人云ク。南無ト者歸 |
| Z08_0013A16: | 命ナリ。歸命ト者助ケ給ヘト云フ意也。已上 |
| Z08_0013A17: | ●（一）發端の詞也。○これ序也。●（二）これは摠じて佛 |
| Z08_0013B01: | 法を歎ず。○ほとけ。八萬四千の煩惱に對して。八萬 |
| Z08_0013B02: | 四千の法門をとき給へり。今大數を存じて。た▲八 |
| Z08_0013B03: | 萬といふ對句なればなり。○その大小漸頓の敎は。み |
| Z08_0013B04: | な衆生利鈍の情にしたがふ說なれば隨情といふ。善 |
| Z08_0013B05: | 導大師ノ御疏ニ云ク。諸佛ノ敎行。數越タリ二塵沙ニ一。稟識ノ機 |
| Z08_0013B06: | 緣。隨情非レ一ニ。已上○佛の敎は。生死を出て。𣵀槃に入 |
| Z08_0013B07: | べき門なれば敎門といふ。○生死の苦は。邊もなく。 |
| Z08_0013B08: | 底もなきを。海にたとへて苦海といふ。盆經疏ノ記。○佛法 |
| Z08_0013B09: | の人を渡すことを舟によそへて法船といふ也。○弘 |
| Z08_0013B10: | 決ニ云ク。隨二-順スルヲ物情ニ一名二隨他意ト一。亦名二隨情ト一云云。淨 |
| Z08_0013B11: | 土風航鈔ノ釋解ニ云。八萬隨情之說ハ。且ク應ス二自力當分 |
| Z08_0013B12: | 之機ニ一。彼モ亦終ニ入テ二淨土ニ一得果。是ノ故ニ。應レ云三一代ノ敎 |
| Z08_0013B13: | 門。唯爲二淨土一宗之方便一也云云。●（三）是は別して |
| Z08_0013B14: | 本願を讚ず。○六八とは。彌陀如來別願の數なり。群疑論ニ |
| Z08_0013B15: | 云ク。陳二六八誓願ヲ於發心初住之前ニ一。○超世とは。世にこゆると訓ず。三 |
| Z08_0013B16: | 世諸佛の誓願にこえすぐる〻義なり。大經ニ云ク。我レ |
| Z08_0013B17: | 建二超タルレ世ニ願ヲ一。必至二無上道ニ一。同鈔ニ云ク。超二世流布ノ |
| Z08_0013B18: | 諸佛ノ本願ニ一是ヲ名二超世ト一。已上○本願とは。十劫以前に |
| Z08_0013B19: | 成就し給へる本願なり。これ此抄の題號なれば。序の |
| Z08_0013B20: | はじめ。卷の終に。をの〱本願の詞を置給へり。○ |
| Z09_0013A01: | 彼國一者。發二三種心一卽便往生。何等ヲカ爲レ三ト。一者至誠 |
| Z09_0013A02: | 心二者深心。三者廻向發願心。具二三心一者。必生二彼國一。文。 |
| Z09_0013A03: | 大經ニハ念佛往生ノ本願ヲ說テ云。設我得タランニレ佛ヲ。 |
| Z09_0013A04: | 十方ノ衆生至心ニ信樂Ｍ（シテ）欲シレ生ント二我國ニ一。乃至十念センニ。若 |
| Z09_0013A05: | 不レ生者不レ取二正覺ヲ一。文。此至心ト云ハ至誠心也。信樂ト |
| Z09_0013A06: | 云ハ深心ナリ。欲生我國ト云ハ廻向發願心也。旣ニ此 |
| Z09_0013A07: | 三心ハ彌陀ノ本願ナリ。釋迦ノ所說也。兩經ノ文證如レ |
| Z09_0013A08: | 此。善導ノ往生禮讚ニ云ク。具二此三心一者必得レ生ルヽヿヲ也。 |
| Z09_0013A09: | 若少二一心ヲモ一。卽不レ得レ生ルヿヲ。云々選擇集ニハ。三心ハ是 |
| Z09_0013A10: | レ行者ノ至要ナリ。必三心ヲ具足シテ往生スベキ事。 |
| Z09_0013A11: | 此ニテ可レ知。努力疑フ事ナカレト。云々 |
| Z09_0013A12: | 捨子問答卷上終 |
| Z09_0013B01: | 捨子問答卷下 |
| Z09_0013B02: | 權律師隆寬記 |
| Z09_0013B03: | 捨子問云。念佛タシカニ申セバ。何ナル無智ノ者モ。其 |
| Z09_0013B04: | 名ヲダニモ不レ知ドモ。空ニ三心ハ具セラルトハ。何ナ |
| Z09_0013B05: | ル義ニテ侍ルニヤ。略シテ詮ヲ取テ承リ侍ラバヤ。○ |
| Z09_0013B06: | 師答云。專ラ名號ヲ唱テ。惡道ノ苦ヲ脫ル事ハ。偏ニ佛 |
| Z09_0013B07: | ノ御力ラナリト賴ミ奉ル心ノ起ル故ナリ。是レ至誠 |
| Z09_0013B08: | 心ナリ。專ラ名號ヲ唱ル事ハ。深ク彌陀ノ誓ヲ信ジテ |
| Z09_0013B09: | 疑ナキ故ナリ。是レ深心ニ當レリ。專ラ名號ヲ唱ル事 |
| Z09_0013B10: | ハ。彼ノ國ニ往生セント思フ故也。是レ廻向發願心ニ |
| Z09_0013B11: | 當レリ。凡ソ三心ト云ヘバトテ。別々ニ。三度起スベキ |
| Z09_0013B12: | 心ニテハ無キナリ。タヾ慇ニ佛ヲ賴ミ奉テ。深ク極樂 |
| Z09_0013B13: | ヲ願ヒ。一心ニ名號ヲ唱ル人ノ心ヲ。三品ニ分テ三心 |
| Z09_0013B14: | トハ說ク也。火ヲ燒ク時ハ。必ズ烟アルガ如ク。名號 |
| Z09_0013B15: | ヲダニモ唱ヘバ。定テ三心ハ具足セラルヽナリト思 |
| Z09_0013B16: | フベシト。云々 |
| Z10_0013A01: | 邊。非二正キ業成ニハ一。依レ之云二不達所破一也。今自義ノ意ハ。彼 |
| Z10_0013A02: | 義道偏局ニＭ（シテ）。更不レ知二本願旨趣一。本願ノ意者。十方衆生至 |
| Z10_0013A03: | 必等ノ上ノ一念十念。不二往生一者。不トレ取二正覺一誓ヒ玉フ。其外ニ |
| Z10_0013A04: | 別Ｍ（シテ）業成ノ本願ハ無レ之。依二此意一立義ハ。已上所引ノ八箇處ノ |
| Z10_0013A05: | 文釋。皆業成ト得レ意也。此業成ノ上ニ。念佛數遍ナレハ。業成モ亦 |
| Z10_0013A06: | 重重也。發得定心モ顯應ノ奇瑞モ。皆念念業成ノ相尅ナルヘシ。更 |
| Z10_0013A07: | 非二別フ業成ニ一也。三心具ノ念佛ト同時ニ。往業決定ス。是非二業 |
| Z10_0013A08: | 成一者如何ソヤ。如レ此雖二同時一。非二三心卽業成一。只同時ニＭ（シテ）其 |
| Z10_0013A09: | 體各別也。其故ハ三心ハ行者ノ所發。業成ハ佛力也。彼所解ハ。 |
| Z10_0013A10: | 依二餘師義一誤テ思二相傳ト一。餘師ハ三心具ノ位ト業成トハ。或同或 |
| Z10_0013A11: | 異。隨レ機可レ有二前後一。彼義趣。全ク此意也。次ノ文モ亦業成ノ |
| Z10_0013A12: | 證文也。竹谷ノ意ハ。三心具ト業成トハ異時也。三心具ノ時ハ。未タレ |
| Z10_0013A13: | 蒙〓光益一。業成ノ時ハ蒙二光益一也。先師意ハ。三心具ノ當體。已ニ |
| Z10_0013A14: | 得二往益一。其時同蒙二光益一也。○已得往生益ト者。是業成ノ |
| Z10_0013A15: | 益也。相傳ノ意三心具Ｍ（シテ）稱名スル當體。往業成Ｍ（シテ）蒙二光攝一。業成 |
| Z10_0013A16: | 光益ハ。俱ニ是佛應。具三心ノ時。預〓此兩益一。是機感也。感 |
| Z10_0013A17: | 應道交同時也。何ソ云ンレ非ト二業成ノ證ニ一乎。○三黑谷等ト者。三 |
| Z10_0013B01: | 四ノ引文。殊ニ以一念業成顯明也。一念ヲ一度ノ往生ニアテ |
| Z10_0013B02: | ガヒテ。發タマヘル本願也。若如ンハ二有人義一。此一度往生ノ |
| Z10_0013B03: | 言。約二上機發給ヘル也。下機ハ一念一度ノ往生無レ之故。 |
| Z10_0013B04: | 若然ハ今ノ釋。有二能別不極成ノ失一。若約スレハ二彌陀ノ願意一。本願ニ |
| Z10_0013B05: | 成二邊畔ノ失一。若云下不レ論二機上下一。一念一度ノ往生ノ因ト上者。 |
| Z10_0013B06: | 卽立義ノ潤色也。更非二異釋一也。若云下佛ハ一念ニ一度ノ往生ヲア |
| Z10_0013B07: | テガヒ給ヘ共。機ニ有二上下一故。不ト中往生上者。彌陀ハ不レ知二 |
| Z10_0013B08: | 機上下一。無二能別一發給フ歟。若然ハ願成者。上機ノ方ハ願成 |
| Z10_0013B09: | 就シ。下機ノ方ハ願不二成就一。是半成半不成也。何ソ不Ｍ（シテ）レ分二機上 |
| Z10_0013B10: | 下一。成就ノ文ニ云二乃至一念唯除等ト一乎。若如ナラハ二有人一。一念唯 |
| Z10_0013B11: | 除ト者。約ル二下機一實說ト可レ云也。若然ハ本願ノ唯除ハ抑止門也。 |
| Z10_0013B12: | 成就ノ唯除何ノ實說ナラン。又如ナラハ二汝義一。上機ノ五逆ハ。一念ニ業 |
| Z10_0013B13: | 成ス。何ソ無ク二能別一。云二一念唯除等ト一乎。如ナラハ二立義一。法藏菩薩。 |
| Z10_0013B14: | 破抑性空ノ位ニ發二此願一。然此位ハ證二遍滿法界理一故。得二三 |
| Z10_0013B15: | 世了達智一。離二邪倒ノ思一。鑒二未來永永可レ度機一。發二度生Ｍ（シテ）願一 |
| Z10_0013B16: | 時。一念ヲ一度ノ往生ニアテガヒ。發シ給ヘル願カ故。萬機皆 |
| Z10_0013B17: | 一念唱ル口ノ內ニ。往生ノ業成スル也。何ソ不ソレ鑒二下機一念不生ノ |
| Z11_0013A01: | 念中念戒一文上。云應レ念二聖戒無缺戒。無𨻶戒。無瑕戒。無 |
| Z11_0013A02: | 濁戒。無著戒。自在戒。智者所讚戒。具足戒。隨定戒一。文又 |
| Z11_0013A03: | 論二十二。明二八念中念戒一中云。行者念。淸淨戒。不缺戒。 |
| Z11_0013A04: | 不破戒。不穿戒。不雜戒。自在戒。不著戒。智者所讚戒。文 |
| Z11_0013A05: | 或列二十戒一。或明二八戒一。竝異二今文所レ列戒名。及次第一也。 |
| Z11_0013A06: | 答拾二前後文一。列二十戒一也。數依二前文一。名依二後文一。然隨道 |
| Z11_0013A07: | 者。是聖戒也。亦名二淸淨戒一也。又隨二淺深一。列二次第一。故少 |
| Z11_0013A08: | 有レ異也。又夢記六度品云。不缺。不破。不雜。不著。聖人所 |
| Z11_0013A09: | 讚。無漏戒。文無漏戒者。是隨道耳。准二隨定名一。故名二隨 |
| Z11_0013A10: | 道一也。 |
| Z11_0013A11: | 不缺者持於性戒等者。問今釋二十戒相一。何違二論文一耶。 |
| Z11_0013A12: | 大論二十二云。行者念二淸淨戒。乃至智者所讚戒一。無レ所二瑕 |
| Z11_0013A13: | 𨻶一名二淸淨戒一。云何爲二不缺一。五衆戒中。除二四重戒一。犯二餘 |
| Z11_0013A14: | 重一者。是名レ缺。犯二餘罪一。是爲レ破。復次身罪名レ缺。口罪 |
| Z11_0013A15: | 名レ破。復次。大罪名レ缺。小罪名レ破。善心廻二-向𣵀槃一。不レ令二 |
| Z11_0013A16: | 結使種種惡覺觀。得一レ入。〓是名二不穿一。爲二𣵀槃一。爲二世間一。向二 |
| Z11_0013A17: | 二處一。是名爲レ雜。隨レ戒不レ隨二外緣一。如二自在人一。無レ所二繫 |
| Z11_0013B01: | 屬一。持二此淨戒一。不下爲二愛等一所上レ拘。是名二自在戒一。於二戒中一。 |
| Z11_0013B02: | 不レ生二愛慢等結使一。知二戒實相一。亦不レ名二是戒一。行者若知二 |
| Z11_0013B03: | 戒是無漏一。因緣而不レ生レ著。是則解脫。無レ所二繫縛一。是名二 |
| Z11_0013B04: | 不著戒一。諸佛辟支佛及聲聞所讚戒。名二智所讚一。復次智 |
| Z11_0013B05: | 所讚者。於二三種戒中一。無漏戒。不破不壞。依二此戒一。得二實 |
| Z11_0013B06: | 智惠一。是聖所讚戒。畧抄答今文。旣云二義推此十一。故知。只是 |
| Z11_0013B07: | 以二義推釋一。依二列次第一。判二其淺深一。據二其名便一。釋二其戒相一。 |
| Z11_0013B08: | 未二必同一レ論。而婆娑一百三。有二多釋一中一說云。於二初聚 |
| Z11_0013B09: | 犯不違越一。故名二不破一。不レ違二第二聚一。名二不穿一。不レ違二第三 |
| Z11_0013B10: | 第四聚一。名二不雜一。不レ違二第五聚一。名二不壞一。云云頗似二今文一。 |
| Z11_0013B11: | 但不雜義。太異二今文一。問何閣二論文一。而義推耶。准二論 |
| Z11_0013B12: | 文一者。無二諸瑕𨻶一。名二淸淨戒一。應二是四重一。故五篇中。持二 |
| Z11_0013B13: | 四夷一者。非二不缺一也。除二四重一外。云二餘重一者。應二是僧 |
| Z11_0013B14: | 殘一。若是重蘭爲二不缺一也。次犯二餘罪一。是爲レ破者。以二捨 |
| Z11_0013B15: | 墮等一。爲二不破一也。如二律藏中一。於二五篇中一。以二初二篇一。名二 |
| Z11_0013B16: | 麤惡罪一。判爲二重罪一。以二後三篇一。名二威儀分一。爲二輕罪一也。 |
| Z11_0013B17: | 答或云。論文亦云二大罪名缺一。今文依二彼一復次一也。況 |
| Z12_0013A01: | 愧犯二波羅夷一。汝從二今身一盡二未來際一。於二其中間一不レ得レ犯。 |
| Z12_0013A02: | 能持不。 |
| Z12_0013A03: | 第七。若諸菩薩。已於二戒師所一。三說求二-受菩薩戒一竟。若 |
| Z12_0013A04: | 自讚毁他。非二眞菩薩一。假名菩薩。無慚無愧犯二波羅夷一。汝 |
| Z12_0013A05: | 從二今身一盡二未來際一。於二其中間一不レ得レ犯。能持不。 |
| Z12_0013A06: | 第八。若諸菩薩。已於二戒師所一。三說求二-受菩薩戒一竟。若 |
| Z12_0013A07: | 慳二-惜財法一。不レ說不レ施。反加二罵辱一。非二眞菩薩一。假名菩薩。 |
| Z12_0013A08: | 無慚無愧犯二波羅夷一。汝從二今身一盡二未來際一。於二其中間一 |
| Z12_0013A09: | 不レ得レ犯。能持不。 |
| Z12_0013A10: | 第九。若諸菩薩。已於二戒師所一。三說求二-受菩薩戒一竟。若 |
| Z12_0013A11: | 瞋二人天鬼畜一。懺謝不レ解。非二眞菩薩一。假名菩薩。無慚無愧 |
| Z12_0013A12: | 犯二波羅夷一。汝從二今身一盡二未來際一。於二其中間一不レ得レ犯。能 |
| Z12_0013A13: | 持不。 |
| Z12_0013A14: | 第十。若諸菩薩。已於二戒師所一。三說來二-受菩薩戒一竟。若 |
| Z12_0013A15: | 誹二-謗三寶一。非二眞菩薩一。假名菩薩。無慚無愧犯二波羅夷一。汝 |
| Z12_0013A16: | 從二今身一盡二未來際一。於二其中間一不レ得レ犯。能持不。 |
| Z12_0013A17: | 第十一廣願合掌 |
| Z12_0013B01: | 我弟子等。願以二受戒所生功德一。廻二-施法界一。未レ離レ苦者。願 |
| Z12_0013B02: | 令レ離レ苦。未レ得レ樂者。願令レ得レ樂。未レ發二菩提心一者。願令レ |
| Z12_0013B03: | 發二菩提心一。未二斷レ惡修一レ善者。願令二斷レ惡修一レ善。未二成佛一 |
| Z12_0013B04: | 者。願早令二成佛一。又以二此功德一。願共二一切衆生一。捨二此身一 |
| Z12_0013B05: | 已。生二極樂世界阿彌陀如來前一。悟二無生忍一。得二無礙大神 |
| Z12_0013B06: | 通一。遊二-歷十方一。奉二-事諸佛一。恆聞二無上大乘正法一。諸佛願 |
| Z12_0013B07: | 行圓滿具足セン。又以二此功德一。從レ今已往。永離二三惡身一。 |
| Z12_0013B08: | 永離二下賤身一。永離二女人身一。於二佛法中一。淸淨出家。精修 |
| Z12_0013B09: | 梵行。爲二諸衆生一。作二大善知識一。又願一切衆生。聞二我名一 |
| Z12_0013B10: | 者。發二菩提心一。見二我形一者。斷レ惡修レ善。聞二我說法一者。得二 |
| Z12_0013B11: | 大智慧一。知二我心一者。早得二成佛一。 |
| Z12_0013B12: | 第十二勸持執麈尾 |
| Z12_0013B13: | 旣得戒已。如レ服二良藥一。當須レ知二禁忌及補養一。自行斷惡 |
| Z12_0013B14: | 爲二禁忌一。利他修善爲二補養一。是故應須レ具二-足二持一。遍修二 |
| Z12_0013B15: | 諸善一。遍斷二諸惡一。悉須三以レ願而加二-護之一。常思レ滿二-足四弘 |
| Z12_0013B16: | 之願一。 |
| Z12_0013B17: | 授菩薩戒儀畢 |
| Z13_0013A01: | 羅夷罪ナリ。義記云。第九ニ瞋心不受悔戒也。乃至 |
| Z13_0013A02: | 私云。瞋心ト者。此ハ是能破二諸戒ヲ一之源ナリ。若有レハ二瞋 |
| Z13_0013A03: | 心起ヿ一。猶殺ス二自ノ身命ヲ一。何況犯二餘罪ヲ一。敢テ所レ不レ畏 |
| Z13_0013A04: | 也。惡口打怒殺害。破僧謗法破佛。皆由二瞋心ニ一。但 |
| Z13_0013A05: | 學レハ二實相ヲ一則滅二衆罪ヲ一。實相之中ニハ。無二善惡一故ニ。 |
| Z13_0013A06: | 應レ知。矣 |
| Z13_0013A07: | 十若佛子。自謗シ二三寶ヲ一。敎レ人ヲ謗シ二三寶ヲ一。謗ノ因。謗ノ |
| Z13_0013A08: | 業。謗ノ法。謗緣アラン。而菩薩有テ二外道惡人一。一言モ聞ハ二 |
| Z13_0013A09: | 謗スルレ佛ヲ音聲ヲ一。以二三百ノ矛ラ一如レ刺カレ心ネヲ。況口ニ自謗。 |
| Z13_0013A10: | 不ハレ生二信心孝順ノ心ヲ一。而反更ニ助テ二惡人邪見ノ人ヲ一謗セハ。 |
| Z13_0013A11: | 是菩薩ノ波羅夷罪ナリ。義記云。第十謗三寶戒。亦ハ云二謗 |
| Z13_0013A12: | 菩薩法戒ト一。或云フ二邪見邪說戒ト一。謗ハ是乖背之名。經ニハ |
| Z13_0013A13: | 是解不レ稱レ理ニ。言不レ當レ實ニ。異スレ二解脫ニ一者。皆名テ爲レ |
| Z13_0013A14: | 謗ト也。乖二己宗ヲ一故得レ罪ヲ。七衆同ク犯。大小俱ニ制ス。大 |
| Z13_0013A15: | 士以レ化レ人ヲ爲レ任ト。今邪說ハ乱正故ニ犯重ナリ。乃至廣說 |
| Z13_0013A16: | 私云。謗法罪ト者。有二種多ノ說一。一師ノ云。謗法ハ者。 |
| Z13_0013A17: | 無レ佛モ無二佛法モ一。無二菩薩一無二菩薩法モ一。自信敎レ人ニ |
| Z13_0013B01: | 信シム。此ノ信決定スル是ヲ名二謗法罪ト一。一師云。謗法ト者 |
| Z13_0013B02: | 小乘也。不レ知二佛性常住ノ理ヲ一故ニ。是將レ謗二正法ヲ一。 |
| Z13_0013B03: | 一師云。謗法者如レ文存レ義ヲ。著レ相ニ不レ知レ性之類。 |
| Z13_0013B04: | 如下已水着カ中淸濁之波上。註云此說好也一師云。未レ明二自身久 |
| Z13_0013B05: | 遠成道旨ヲ一之倫ラハ。是謗法之類也。矣已上 |
| Z13_0013B06: | 第十說相畢 |
| Z13_0013B07: | 第十一廣願者 |
| Z13_0013B08: | 上來受戒ノ法。分テ爲二二義ト一。一ニハ自利二利他。然ニ二 |
| Z13_0013B09: | 乘ト者。但求二自利ヲ一敢無二利他大悲一。菩薩者。兼テ行ス二自 |
| Z13_0013B10: | 利利他ヲ一。唯以二利他ヲ一爲レ先ト。故ニ須二發願一。戒師可レ令二 |
| Z13_0013B11: | 受者唱一レ之。 |
| Z13_0013B12: | 願以二受戒大功德一。 廣施二法界群生類一。 |
| Z13_0013B13: | 未レ離レ苦者令レ離レ苦。 未二成佛一者速成佛。 |
| Z13_0013B14: | 願若受戒諸群生。 得レ生二淨土一悟二戒性一。 |
| Z13_0013B15: | 同行二道法一悟二不退一。 速證二無上菩提果一。 |
| Z13_0013B16: | 第十二勸持門者 |
| Z13_0013B17: | 戒師敎二受者ニ一。可レ令レ唱レ之ヲ。 |
| Z14_0013A01: | 經の中に。法本不レ生。今則無レ滅。得二此無生法忍一と。說 |
| Z14_0013A02: | 玉へり。諸法無生と云が。卽ち不生不滅なり。法華經 |
| Z14_0013A03: | の方便品に。諸法從本來。常自寂滅相と說玉へり。諸 |
| Z14_0013A04: | 法は。寂滅相にして。無生なり。昔し有禪宗。この諸法 |
| Z14_0013A05: | 從本來。常自寂滅相の文を疑ひて。久しく思案工夫 |
| Z14_0013A06: | して。春の朝。鶯の啼を聞て。始めて大いに悟りが開 |
| Z14_0013A07: | けたり。因て頌を作りて。諸法從本來。常自寂滅相。春 |
| Z14_0013A08: | 到百華香。黃鶯啼二柳上一と。いへり。此意は。春來れば。 |
| Z14_0013A09: | 柳は綠。花は色々に咲亂れ。都は春の錦なりと見ゆる |
| Z14_0013A10: | に。鶯の妙法華經とさへづる。春のけしき。それが卽 |
| Z14_0013A11: | ち諸法寂滅相なりと。悟れるなり。かやうの春のけし |
| Z14_0013A12: | きは。迷ひの厚き凡夫も。同じながめなるゆへ。相替 |
| Z14_0013A13: | らぬことと思ふへけれども。左樣にてはなきなり。悟 |
| Z14_0013A14: | りの目より見れば。花は唯心法界の色。柳は唯心法界 |
| Z14_0013A15: | の綠。鶯は唯心法界の囀りなれば。凡夫の見る處と |
| Z14_0013A16: | は。大いにかわれり。因て法華經の壽量品には。如來 |
| Z14_0013A17: | 如レ實知二見三界之相一。無レ有二生死。若退若出一。亦無二在世。 |
| Z14_0013B01: | 及滅度者一。非レ實非レ虛。非レ如非レ異。不レ如二三界一。見二於三 |
| Z14_0013B02: | 界一と。說玉ひて。諸佛如來の見には。生もなく。滅も |
| Z14_0013B03: | なきなり。然るに。極樂往生は。旣に往生と云ゆへに。 |
| Z14_0013B04: | 生なき中に生を見て。生を求むれば。迷ひの上の迷ひ |
| Z14_0013B05: | と云べし。佛道修行とは。云べからずと云疑ひ。古へ |
| Z14_0013B06: | よりあることなり。因て上代の祖師達。色々に會釋し |
| Z14_0013B07: | 玉へり。天台宗の意は。死は卽ち唯心法界の死。生は |
| Z14_0013B08: | 卽ち唯心法界の生なれば。往生すれども無生なり。往 |
| Z14_0013B09: | 生を求むるが。少しも法性無生の道理に。そむかぬな |
| Z14_0013B10: | り。事の念佛を申す人は。無生の道理を。沙汰はせね |
| Z14_0013B11: | ども。極樂へ往生すれば。自然に生滅の見がなくなる |
| Z14_0013B12: | なり。因て曇鸞の往生論の註には。彼下品人。雖レ不レ |
| Z14_0013B13: | 知二法性無生一。但以下稱二佛名一力上。作二往生意一。願生二彼土一。彼 |
| Z14_0013B14: | 土是無生界。見生之火自然而滅とあり。此通りなれ |
| Z14_0013B15: | ば。事の念佛の人は。此界にては。生の見をゑ離れず。 |
| Z14_0013B16: | 極樂へ往生して。其後生の見を離るゝなり。然るに。 |
| Z14_0013B17: | 事の念佛にても。淨土を期するは。小乘とは云れず。 |
| Z15_0013A01: | 月のなす處に非ず。我等が不孝不善なる故に。諸天 |
| Z15_0013A02: | 善神の力を失ひ給ふ也。 |
| Z15_0013A03: | 第八に人間の八苦の相と者。是に三の相あり。一に |
| Z15_0013A04: | は不淨の相。二には苦の相。三には無常の相なり。不 |
| Z15_0013A05: | 淨の相と者。凡人の身に三百六十の骨あり。足の指 |
| Z15_0013A06: | よりして頭の骨迄。一一に相ささえたり。此上に五 |
| Z15_0013A07: | 百分の肉尙泥をぬりたるが如し。二十五の息の出る |
| Z15_0013A08: | 筋。猶し窻の間の如し。一百七のをこつりあり。亦八 |
| Z15_0013A09: | 萬の毛あり。亂れたる草の覆るが如し。亦三百六十 |
| Z15_0013A10: | の血の筋あり。其中に三升の血ながれ。しただる。 |
| Z15_0013A11: | 亦九十九萬の穴あり。此より常に汗を出す。亦九重の |
| Z15_0013A12: | 皮其上をつつみたり。腹の中には六腑五臟色色にし |
| Z15_0013A13: | て。長き短きあり。其中に諸の大小の蟲集れり。加 |
| Z15_0013A14: | 之大小便かすはき鼻たり。うみしる足の爪より頭の |
| Z15_0013A15: | かみに至る迄。內外に何か不淨ならぬ所ある。大方 |
| Z15_0013A16: | 九の穴より色色に出る不淨ありのままに顯しみせん |
| Z15_0013A17: | には。をもはしき中と云事あるべからず。其をば隱 |
| Z15_0013B01: | して。そぞろなる草の汁蟲の絲なんどを以をり。色 |
| Z15_0013B02: | 色に染たる物をかづき。けづらふ姿に眼をまどはさ |
| Z15_0013B03: | れて著をなす事。譬はいろどり繪かきたるかめに糞 |
| Z15_0013B04: | 穢を入て愛するが如し。是故に大海をかたぶけて洗 |
| Z15_0013B05: | 共。盡る事不レ可レ有と云り。況命盡て後塚の邊り。野 |
| Z15_0013B06: | のあたりに捨られて一日二日乃至十日なんど過ぬれ |
| Z15_0013B07: | ば。やさしき體もうとましく。白き膚もあをくなり。 |
| Z15_0013B08: | 赤き脣も黑くなり。六腑五臟亂あひて。くされる中に |
| Z15_0013B09: | は蟲うぐめきわきかへる。上には靑きはい集つて肪 |
| Z15_0013B10: | 脹爛壞たる姿。きたない事は死したる犬にも過。恐 |
| Z15_0013B11: | しき事は偏へに鬼にことならず。然ば親きも疎きも。 |
| Z15_0013B12: | 顏に袖を覆て迯去。近付者とては犬馬集て眼をぬい |
| Z15_0013B13: | て東西へ飛去き。足をくはえて南北に走去。有と知 |
| Z15_0013B14: | 所をば彼こそと指をさす計なり。是皆人ごとに。そ |
| Z15_0013B15: | なはる事なれば我と云人と云も。かかる者のよりあ |
| Z15_0013B16: | ひて。或は上下を論じ。或はたはふれ誇ぞ愚也。只 |
| Z15_0013B17: | かかる不淨を知て是何の益か有と云ば。佛道に至る |
| Z16_0013A01: | 敍淨土往生傳 |
| Z16_0013A02: | |
| Z16_0013A03: | 宋福唐飛山沙門戒珠敍 |
| Z16_0013A04: | |
| Z16_0013A05: | 給孤園中ニ。聖賢之衆畢ク集ル。是ノ時ノ衆無シ二一辭之請一。 |
| Z16_0013A06: | 如來遽然ト［シテ］而吿テ曰ク。過テ二是ヨリ西方十萬億ノ國ヲ一有二淨 |
| Z16_0013A07: | 土一焉。其土廣博ニ［シテ］百寶成セリ焉。又曰。衆生思ヒ焉念テ |
| Z16_0013A08: | 焉。求而以テ生ル者。皆如レ願ノ焉。說者曰。十二分敎。 |
| Z16_0013A09: | 以テ羅二萬有ヲ一。此乃チ無問自說之一分也。其義猶何トナレハ |
| Z16_0013A10: | 猶シ下母之拊テ二嬰兒ニ一。不レ俟二其請ヲ一。但欲中顧二其ノ手足ヲ一。 |
| Z16_0013A11: | 乳ヲ［シテ］而哺メレ之ニ。腹ヲ［シテ］而擁哺ト［上レ］之ヲ也。然ニ如來捨テ二淨 |
| Z16_0013A12: | 梵ヲ一降シ二迦維ニ一。其ノ說ヿレ法ヲ者五十年。流シレ慈ヲ振ヒレ毓ヲ。 |
| Z16_0013A13: | 隨テレ機ニ有レ授。其間龍天釋梵。聲聞緣覺大菩薩衆。棄テ二 |
| Z16_0013A14: | 頭目ヲ一捐テ二髓腦ヲ一。外テ二於國城珍寶ヲ一。殷勤ニ三ヒ請スル者 |
| Z16_0013A15: | 非レ一ニ。如來或ハ辭シ或ハ默ス。止メ止テ而不レ說也。有レ之 |
| Z16_0013A16: | 至レ是ニ而乃自說ス。誠ニ悲ム二五濁ノ異生。流浪［シテ］而不レ息 |
| Z16_0013A17: | 者ノ長劫ナルヿヲ一。夫將ニ厭テ二五濁ヲ一。期スルヿ二生ヲ于淨土ニ一。必 |
| Z16_0013A18: | 在二乎專念ニ一。念言之至。以テ繫ク二乎想ヲ十六觀ニ一。所以 |
| Z16_0013B01: | 第資アリ焉。經ニ稱フ下諸佛ノ正徧知海ハ。從二心想一生ト上。其 |
| Z16_0013B02: | 故何ソ哉。明［シテ］二其始ヲ一也。擧二其ノ漸ムヿヲ［一レ］之ニ之謂也。行ハ |
| Z16_0013B03: | 始二於有修ニ一。智ハ始二於有習ニ一。無上ノ極果。以始二于深 |
| Z16_0013B04: | 心ニ一。深心ト者。確乎ト［シテ］其レ不ルレ可レ拔者也。故ニ一念ニ |
| Z16_0013B05: | 轉シ二三塗之苦ヲ一。十念ニ階ウ二九品之善ニ一。此雖下大乘方 |
| Z16_0013B06: | 等ノ諸經ハ。皆所テ二互ニ陳［シテ］而互ニ發セ一。非トレ止ニ中一經ヲ上。 |
| Z16_0013B07: | 言而モ發レ之ニ也。漢魏ヨリ已來タ。翹誠西向。蔑レ聞ヿ二其ノ |
| Z16_0013B08: | 有ルヿヲ［一レ］人者。實以テカ二大法初テ流レ。經文ニ之未ヲ［一レ］備ナラ矣。 |
| Z16_0013B09: | 西晉ノ時。劉曜寇二蕩ス京雒ニ一。僧顯避ク二地ヲ江東ニ一。始テ |
| Z16_0013B10: | 由テ二三事ノ因願ノ一。驟感二祥異一。然其ノ拳拳之志。以テ遭二 |
| Z16_0013B11: | 亂世ニ一。遺風勝業。代ニ或ル無レ聞ヿ。東晉之末。遠師 |
| Z16_0013B12: | 憩二跡ヲ廬阜ニ一。其時同意ノ法師。釋ノ道炳。竺ノ道生。佛 |
| Z16_0013B13: | 陀耶舍。洎ハ二在家ノ英豪ニ一。劉遺民。雷次宗。周續之 |
| Z16_0013B14: | 等ノ一百二十三人。締二結ス方外之遊ヲ一。希テレ風ヲ來集ス。 |
| Z16_0013B15: | 遠以レ幻集レ之。期不レ克二以テ常ニ保一。夢遊之軀ニ。不レ可二 |
| Z16_0013B16: | 以長存ス一。因ヲ指テ二無量壽國ヲ一。結［シテ］レ之遐遊スル焉其ノミ巳 |
| Z16_0013B17: | 也。又言。其國淸淨ニ［シテ］。無ク二三塗一無シ二六趣一。衆生依 |
| Z17_0013A01: | 尼某甲。光孝天皇孫也。少年適レ人。有二三子一。連レ年而亡。 |
| Z17_0013A02: | 無レ幾其夫亦亡。寡婦觀二世無常一。出家爲レ尼。日不二再食一。 |
| Z17_0013A03: | 年垂二數周一。忽得二腰病一起居不レ便。醫曰。身疲勞。非二肉食一 |
| Z17_0013A04: | 不レ可レ療レ之。尼無レ愛二身命一。彌念二彌陀一。其所二疾苦一自然平 |
| Z17_0013A05: | 復。尼自性柔和。慈悲爲レ心。蚊虻餧レ身不二敢駈［一レ］之。春秋 |
| Z17_0013A06: | 五十有餘。忽小病。空中有二音樂一。隣里驚恠。尼曰。佛已相 |
| Z17_0013A07: | 迎。吾今欲レ去。言訖而氣絕。 |
| Z17_0013A08: | 尼某甲。大僧都寬忠同產姉也。一生寡婦。終以入レ道。僧 |
| Z17_0013A09: | 都相二 |
| Z17_0013A10: | 都一曰。明後日可レ詣二極樂一。此間欲レ修二不斷念佛一。僧都令三 |
| Z17_0013A11: | 衆僧三個日夜修二念佛三昧一。重語二僧都一曰。自二西方一寶輿 |
| Z17_0013A12: | 飛來在二眼前一。但佛菩薩。以レ有二濁穢一歸去。言與レ淚俱。便三 |
| Z17_0013A13: | 考便一本作使僧都修二諷誦一兩度。明日尼曰。聖衆重來。往生時 |
| Z17_0013A14: | 至。隱レ几而坐。念佛入滅。 |
| Z17_0013A15: | 尼某甲。伊勢國飯高郡上平鄕人也。暮年出家。偏念二彌 |
| Z17_0013A16: | 陀一。尼多年意下剝二手皮一奉［上レ］圖二極樂淨土一。雖レ有二懇志一不レ能二 |
| Z17_0013A17: | 自剝一。于レ時一僧來問剝二尼手皮一。忽焉不レ見。圖二淨土之 |
| Z17_0013B01: | 相一。一時不レ離二其身一。命終之時。天有二音樂一。石山寺眞賴法師是末孫也。眞賴妹女 |
| Z17_0013B02: | 人往二 |
| Z17_0013B03: | 宮內卿從四位下高階眞人良臣。少應二進士擧一。以二才智一 |
| Z17_0013B04: | 考智一本作名自抽。多歷二諸司一。累宰二六郡一。齒迄二知命一深歸二佛法一。 |
| Z17_0013B05: | 日夜讀二法華經一念二彌陀佛一。天元三年正月初得レ病。素所レ |
| Z17_0013B06: | 修念佛讀經。不二敢一廢一。先レ死三日。其病忽平。此間剃レ首 |
| Z17_0013B07: | 受二五戒一。七月五日卒。當二斯時一也。家有二香氣一。空有二音樂一。 |
| Z17_0013B08: | 雖レ遇二暑月一。歷二數日一身不二爛壞一。如二存生時一。云云。 |
| Z17_0013B09: | 右近衞少將藤原義孝。太政大臣贈正一位謙德公第四 |
| Z17_0013B10: | 子也。深歸二佛法一。終斷二葷腥一。勤王之間。誦二法華經一。天延二 |
| Z17_0013B11: | 年秋。病二疱瘡一而卒矣。命終之時尅。誦二方便品一。氣絕之後。 |
| Z17_0013B12: | 異香滿レ室。內府亞相藤原高遠。同在二禁省一相友善矣。義 |
| Z17_0013B13: | 孝卒後不レ幾。夢裡相伴宛如二平生一。便詠二一句詩一云云。其 |
| Z17_0013B14: | 詩謂。昔契二蓬萊宮裡月一。今遊二極樂界中風一。云云 |
| Z17_0013B15: | 源憇者。內匠頭適第七男也。自二少年時一。志在二佛法一。敏給 |
| Z17_0013B16: | 讀レ書。行年廿有餘。臥レ病廿餘日。遂厭二世間一出家入道。 |
| Z17_0013B17: | 平生偏念二彌陀一。病裡彌念レ之。相二 |
| Z18_0013A01: | ○善德寺 同郡南原村南原山開基俗名大館法樂法名 |
| Z18_0013A02: | 者善德房ト元本尊定朝御作二菩薩新佛鎭守稻荷地藏 |
| Z18_0013A03: | 堂有リ運慶作幷小野篁作地藏菩薩客殿六間ニ八間貞譽 |
| Z18_0013A04: | 了也大僧正御直筆額境內三反步餘 善德寺十也正蓮 |
| Z18_0013A05: | 社覺譽鑑秀花押 |
| Z18_0013A06: | ○大松寺 同郡中原村樹傳山稱名院開山深蓮社信譽 |
| Z18_0013A07: | 良河上人文祿元年起立也本尊彌陀之立像二尺五寸新 |
| Z18_0013A08: | 也其外增上寺記祿之通鎭守天神本堂九間半六間西向 |
| Z18_0013A09: | 境內六反步餘 增上寺末大松寺十二世性蓮社覺譽快 |
| Z18_0013A10: | 的花押 |
| Z18_0013A11: | ○法藏院 同郡豐田村豐中山開山專譽一傳文祿元年 |
| Z18_0013A12: | 之起立本尊彌陀座像運慶之御作御長一尺六寸三分客 |
| Z18_0013A13: | 殿六間四間半南向鎭守辨財天稻荷社有リ註留守ニ付 |
| Z18_0013A14: | 村ニテ承記也 中原村大松寺末法藏院來譽寂翁 |
| Z18_0013A15: | ○晴雲寺 同郡八幡新宿村松風山開山實譽上人本尊 |
| Z18_0013A16: | 中尊運慶御作座像四尺六寸二菩薩立像四尺一寸定朝 |
| Z18_0013A17: | 御作本堂六間四面北向觀音堂有リ弘法御作一尺五寸 |
| Z18_0013B01: | 鎭守稻荷天神境內五十間四方起立以來百年程 海寳 |
| Z18_0013B02: | 寺末晴雲寺現主四世敬譽花押 |
| Z18_0013B03: | ○海寶寺 同郡須賀常圓山知光院開山嚴譽上人本尊 |
| Z18_0013B04: | 聖德太子御作二菩薩惠心御作本堂七間半七間東向境 |
| Z18_0013B05: | 內松之林凡三町四方西南海也鎭守稻荷註御拜皆金柱 |
| Z18_0013B06: | 現主六世百ケ年已前濱邊ニ有ヲ之今此所ニ引ケ候由村人 |
| Z18_0013B07: | 之咄ン記之客殿前ニ古木有リ 知恩院末海寳寺覺譽印 |
| Z18_0013B08: | ○大運寺 淘綾郡大礒上町群生山普光院開山讚蓮社 |
| Z18_0013B09: | 秀譽上人元和年中起立也平塚阿彌陀寺ヨリ移來之由客 |
| Z18_0013B10: | 殿本尊二尺四寸觀勢二菩薩共ニ作聢ト不レ知本堂七間 |
| Z18_0013B11: | 七間半東向境內御除地寺中三反六畝步有レ之鎭守ハ熊 |
| Z18_0013B12: | 野權現 增上寺末大運寺十八世尋譽印 |
| Z18_0013B13: | ○阿彌陀寺 相州大住郡平塚町法忍山阿彌陀寺開山 |
| Z18_0013B14: | 長譽雲光上人弘治年中之起立本尊彌陀御長三尺五寸 |
| Z18_0013B15: | 二菩薩御長二尺三寸三尊共運慶之御作也客殿七間 |
| Z18_0013B16: | 半ニ七間境內橫八十間竪百五十間古來者法恩寺ト申候 |
| Z18_0013B17: | 權現樣御成之節阿彌陀寺ト寺號被下置候其節十石御 |