ウィンドウを閉じる

Z1830 浄土三国仏祖伝集 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z17_0338A01: 然。天親菩薩直可龍樹也。又天親出世兩說有
Z17_0338A02: 之。九百年。小乘ニハ千百年也。若依九百年說。專可
Z17_0338A03: 受於龍樹也。已上
Z17_0338A04: 問。天親與流支。相承直受歟。 答。難知。天親壽命不
Z17_0338A05: 聞。流支是如來滅後一千四百餘年出世。漢朝後魏曇鸞
Z17_0338A06: 同世也。雖然時代相隣。看直受也。所謂自北天竺。觀
Z17_0338A07: 經持來授鸞云。此仙方依用而雖之。長得脫生死
Z17_0338A08: 此觀經已上 問。鸞與綽相承如何。 答。有經卷直受
Z17_0338A09: 二途。別是以鸞成三世之玄孫也。最可依用也。已上
Z17_0338A10: 綽云。於貞觀三年四月八日。見鸞師空中吿淨業已決
Z17_0338A11: 。可信有之。已上 問。綽公與一家相承如何。 答。可
Z17_0338A12: 直受也。新修往生傳中。唐中京師釋。善導不何許人
Z17_0338A13: 同游寰宇。求訪道律。唐貞觀中。見西河綽禪師。行
Z17_0338A14: 等懺。及淨土九品道場ニ[シテ]觀經。導大喜云。此直入道津
Z17_0338A15: 要。修餘行業。迂僻難成。唯此觀經ノミ速超生死。吾得
Z17_0338A16: 耳。已上 問。導與源空相承如何。答。此有兩說。先依用也。
Z17_0338A17: 謂於承安五年四十三之時一心專念等一文。自解
Z17_0338B01: 願奧旨。專師善導是經卷相承也其後於夢定中。謁半金色人
Z17_0338B02: 上黑染下金色乃示云。汝雖不肖之身。念佛興行滿一天。故
Z17_0338B03: 我此來爲作證。言善導者。我身是也已上上人傳取意若依
Z17_0338B04: 者直受也。師仰云。天台宗血脈。日本唐土相傳正也。
Z17_0338B05: 天竺與唐土。兩土相承不正也。此宗相傳。天竺與唐土
Z17_0338B06: 相承正也。流支曇鸞唐土與日本。兩土傳來不正也。雖
Z17_0338B07: 今此夢定。口傳決定也。最可仰信。他宗人用否任他。於
Z17_0338B08: 當宗者專可信。若他宗以直受。被偏執。當亦可云。
Z17_0338B09: 天台宗龍樹惠文也。問。天竺與唐土國遙隔。上代與
Z17_0338B10: 亦隔。何爲依用乎。又眞言宗血脈。龍樹與金剛薩
Z17_0338B11: 。證人無之。亦華嚴宗龍樹菩薩自龍宮涌出云云。
Z17_0338B12: 偏執者。何用之。雖然皆傳受以無仔細之者。今亦
Z17_0338B13: 然。已上私云。了譽作付法藏傳。委連十七祖相承。可
Z17_0338B14: 彼。彼女殊勝甚深相承有之。彼文奧云。亦傳一說。必須
Z17_0338B15: 口傳。不筆記已上私云。此口傳三祖相承也。云云
Z17_0338B16: 相構不妄失。猶不書付已上
Z17_0338B17:  

ウィンドウを閉じる