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Z1830 浄土三国仏祖伝集 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z17_0334A01: 。當伽藍而聖覺法師法談三心四修沙汰。耳ルト
Z17_0334A02: 。是思惟スルニ。百餘年以前事也。又重通夜。此端夢
Z17_0334A03: 眞實者。示シ下ヘト其驗祈誓。時老僧重示現。吿
Z17_0334A04: 。若於不審籠嵯峨淸凉寺夢矣。夢覺ルニ
Z17_0334A05: 掌中筆。任吿勅。淸凉寺通夜滿七日老僧來
Z17_0334A06: 無恩德廣大釋迦善逝吿。實慈恩廣大。又釋迦
Z17_0334A07: 發遣ストセリ焉。聞ケハ去年秋。眞如堂通夜時。吿勅修
Z17_0334A08: 行者也。今釋迦化現。佛勅筆故。兩度法門
Z17_0334A09: 筆記。而三部假名書七卷抄。是我朝佛說ナルヿ哉。已上
Z17_0334A10: 又聖覺法印。當伽藍而七日百萬遍念佛結願說法。被
Z17_0334A11: 三心法門。終若此法門違我大師法然上人御語。當
Z17_0334A12: 寺本尊照罰シ下ヘト。同言葉三度誓。是不審思人。筑
Z17_0334A13: 紫聖光房可シト問被申。又勢觀房被聖光房消息。當
Z17_0334A14: 世京邊之念佛義。皆以混亂。然御法門聽聞耳觸レタリシ
Z17_0334A15: 也。其外京都ハマリタル義[トモ]。更非上人御敎。此上足達。
Z17_0334A16: 法然上人正義相承。凡夫往生徑路アキラメ。難
Z17_0334A17: 上足相傳[シテ]。糺明邪正。黑谷正義聞置給人々也。已上。向阿之
Z17_0334B01: 義ナリ。聖覺法印者。天曆二年改元。嘉禎元年三月五日。六十
Z17_0334B02: ニ[シテ]遷化。聖光上人。曆仁元年二月廿九日。七十九ニ[シテ]
Z17_0334B03: 遷化。源智上人。仁治四年十二月十二日。六十歲ニ[シテ]
Z17_0334B04: 。向阿上人。建武二年六月二日遷化。是法然上人滅
Z17_0334B05: 後一百廿四年目也已上元祖上人在世滅後。同聞遺弟。安
Z17_0334B06: 心傳法區々也。可悲可悲。元祖上人一枚起請奧書言。
Z17_0334B07: 淨土宗之安心起行。此一紙至極セリ。源空所存。此外全
Z17_0334B08: 別義。爲滅後邪義。記所存畢。爲證加兩手
Z17_0334B09: 矣。源智房追加云。念佛之門人多邪義。人破
Z17_0334B10: 。上人御滅後。尙猥可異義。依之。雖病床臥給。淨土宗
Z17_0334B11: 安心起行之趣。一紙請也。爲疑滯。以
Z17_0334B12: 御自筆。印判形令註置給所如件矣。此一紙至極者。是
Z17_0334B13: 一大事己證。此兩御黑印者。淨土布薩戒之己證也。
Z17_0334B14: 黑谷代々有一箇之己證。言傳之。非住務者無口決
Z17_0334B15: 甚深々々。宗義行義立所。此一紙至極セリ。授手印
Z17_0334B16: 據。觀經授手迎接一文也。口授イ決心傳。不筆點
Z17_0334B17: 單信大信。果德難思之一法句。何題筆跡乎。故佛說云。

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