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Z1810 緇白往生伝 了智 画像

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巻_頁段行 本文
Z17_0264A01: 。盡心鑽仰焉。旣應徒衆請而講選擇集者。時年
Z17_0264A02: 十八也。次年從貞澄和尙于京師。學俱舍竝三大部等
Z17_0264A03: 台敎也。昔日澄師者。冠東坂下西敎講寺。而秉一家
Z17_0264A04: 。寔是口稱篤實。慧解曠達。一時龍象也。事澄師三載。
Z17_0264A05: 以採汲之勞。螢雪之勤。世之不[上レ]掩也。凡負笈之緇侶。
Z17_0264A06: 決所疑於澄師。則使師爲彼講決之。澄師。
Z17_0264A07: 亦預聽也。率以爲常焉。一日澄師謂師曰。敎乘之奧義。
Z17_0264A08: 底附于汝。汝以後游方。而當飫見厭聞爲人母[一レ]
Z17_0264A09: 焉。年二十三。依衆所請。開講法華玄義。四來緇白。傾
Z17_0264A10: 都聽取之。於粤名聲馳時。德響聞世焉。然知敎海益
Z17_0264A11: 廣。義天益高。而翌年勵志。往于南京法隆寺。邂逅于
Z17_0264A12: 了性比丘。諮詢開遮旨。又入觀音院高榮法印室。聞
Z17_0264A13: 華勝鬘等了義經矣。夫彼了性師者。爲南北二京之律
Z17_0264A14: 也。高榮師者。爲法相三論之義龍也。跨斯二德之
Z17_0264A15: 。而蠒足盡得其所蘊也。時澄師。遠輾法駕。訪師於
Z17_0264A16: 法隆寺。澄師。舊與性比丘厚好。故話及師之行履也。
Z17_0264A17: 澄師。謂性比丘曰。彼知空者。俊才敏慧人也。豈有
Z17_0264B01: 師者乎。依玆。衆皆驚異之。澄師。又謂師曰。所以有
Z17_0264B02: 我遠運老步者。欲汝所說也。汝其有意乎。師深辭
Z17_0264B03: 之。澄師益責之。竟講台敎一書。詞辯捷宏。緇素聳聽。
Z17_0264B04: 越碩師高榮。還請師聞俱舍。不峻拒。講俱舍
Z17_0264B05: 於勸學院。一會徒衆。無歎伏也。師亦從高榮師。受
Z17_0264B06: 瑜伽密敎。可主伴互位之先蹤者歟。後跋涉于紀南
Z17_0264B07: 。沐五智瓶水也。顯密戒律法相淨敎之深意。善美
Z17_0264B08: 俱盡于玆也矣。時令兄卒。而阿孃悲慟之止。故
Z17_0264B09: 師歸洛爲阿孃勸誘。且竭哺養生平之謹孝。雖
Z17_0264B10: 周道丕。何夫恥之乎。母氏繇師之誠勵。觀稱日厚。厭
Z17_0264B11: 欣月深。臨其終焉也。棄諸苦域親朋蓋纏。蒙諸樂
Z17_0264B12: 邦聖衆引接。此自師深所[上レ]勸勵。豈有
Z17_0264B13: 効驗哉。師終孝旣畢。卜洛北幽邃地而構丈室。有
Z17_0264B14: 膴々亭皐。幽々林薄。茅茨以庇經象。而已自號
Z17_0264B15: 耳菴後改謂心光院彼禪林師之十因。所謂塞耳念佛。
Z17_0264B16: 速得往生者乎。班荆蔭松。凉燠不唐過。唯持
Z17_0264B17: 時不怠之志。勵一向專修之業。堅護八關齋也。溽暑

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