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Z1810 緇白往生伝 了智 画像

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巻_頁段行 本文
Z17_0258A01: 而化。于時聖衆來迎。音樂空聞。見聞緇白。無感嘆
Z17_0258A02: 矣。
Z17_0258A03: 僧了悅。字喜譽。武江船町人也。嘗在家瞻富。貨財盈
Z17_0258A04: 庫矣。夫妻互相契曰。夫婦之中。若有先死。則共再不
Z17_0258A05: 嫁。作此約者。已年尙焉。一日。妻染疾。呼夫語曰。
Z17_0258A06: 我依會者定離之習。先公而別離。旣以如是。願勿
Z17_0258A07: 前契也。夫且泣且對。設我雖身命。豈可年來約
Z17_0258A08: 耶。婦聞此言已。深喜終息絕矣。夫悲別離。甚以深切。
Z17_0258A09: 鰥居不娶。年序漸歷。親屬時々責再娶。而夫思舊約
Z17_0258A10: 之不受。吁去者日々薄。親逼配來者親。遂娶。於粤先
Z17_0258A11: 亡靈魂。深恨日比之契約。結怨念蛇來。其日纏
Z17_0258A12: 夫之腰。日夜無暫離矣。夫患之甚深。因之恆祈佛陀
Z17_0258A13: 神明。已數歲也。而曾無其効驗。而彼蛇。常不夫之
Z17_0258A14: 。夫彌患之甚。遂避世塵。脫俗網。其名號了悅。於
Z17_0258A15: 焉詣處々靈山靈區伽藍。祈願免此難。極深厚也。至
Z17_0258A16: 靈山靈地。彼蛇雖去悅之腰。及彼靈境。亦絡
Z17_0258A17: 故也。悅不止。或時爲先亡追善菩提故。圖畫當
Z17_0258B01: 麻曼荼羅一幅。以爲本尊。限七日七夜。多集衆僧。勤
Z17_0258B02: 修如法別時念佛。自共勤勵。精進勇猛也。漸及結願日
Z17_0258B03: 大衆共同至誠念佛已。及廻向文。先亡怨念。忽爾而
Z17_0258B04: 蕩。彼蛇尋命終。是倂依七日七夜如法念佛不可思議功
Z17_0258B05: 故也。定知。先亡幽魂得脫必矣。爰悅於眼前
Z17_0258B06: 是法驗。隨喜無極。從其益催信心。至心念佛勇猛。異
Z17_0258B07: 也。念佛功成之後。奇相多端。或時染疾。爲之故。
Z17_0258B08: 攝州有馬湯。終於彼處。及命終也。于時聖衆來迎。
Z17_0258B09: 瑞華亂墜。見聞道俗。無結緣矣。荼毗之後。悅之所
Z17_0258B10: 持念珠。在灰中而不燒。顯然也。至今時猶在東武。親
Z17_0258B11: 族傳之矣。十一月二日也。
Z17_0258B12: 僧道感。濃州人。俗時勇武也。性質朴强剛。不利名
Z17_0258B13: 亦其居處不定也。或居野宮邊。以古駕輿而爲菴。或
Z17_0258B14: 紫竹邊。以朽木窟而爲室。恆打金鼓。無夜無晝。
Z17_0258B15: 一心稱念寶號。偏忘衆事。且麤食弊服。纔以爲足焉。
Z17_0258B16: 感之恆所持方一寸計水精珠。語人曰。是予之所持
Z17_0258B17: 之舍利也。無數化佛。在此舍利中。宛如軍陣之列兵。汝

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