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Z1810 緇白往生伝 了智 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z17_0229A01: 聖一遍。號智眞。豫州河野七郞通廣二男也。小名曰
Z17_0229A02: 壽丸。生年十五時。見人弄輪鼓。謂。舞之則舞。不
Z17_0229A03: 之則止。衆生輪廻亦復如此。只存一念起不起耳。於
Z17_0229A04: 是猛省而薙染。初遊天台山。其名曰隨緣。其性。深解博
Z17_0229A05: 學。慈忍深厚。恆雖一念三千之床。臨一心三觀之窻
Z17_0229A06: 妄想重雲厚。菩提覺月顯。實知。聖道無相離念
Z17_0229A07: 之深觀者。非今時下劣分。不如閣難行自力門。而歸
Z17_0229A08: 行他力門。是以十八歲之時。到西山善惠上人會下。學
Z17_0229A09: 淨土一宗之法流。及十一年矣。且厭憒閙。患交衆
Z17_0229A10: 心極深。建治元乙亥歲三月二十五日。詣熊野山。籠
Z17_0229A11: 宮證誠殿。通夜及一七日夜。深祈願無上道心。漸及滿
Z17_0229A12: 夜曉夢。神殿扉自開。一白髮山臥。懸長頭巾。從殿內
Z17_0229A13: 而出。坐高臺上。其次山臥臥亦作伏三百人計。竝居長床。皆
Z17_0229A14: 同致恭敬禮拜。聖以爲。權現之出現。深致恭敬。於是彼
Z17_0229A15: 白髮山臥。進寄聖前。吿曰。我是安養世界敎主也。雖
Z17_0229A16: 十劫正覺果位。而爲愍濁世亂漫有情故。和光同
Z17_0229A17: 塵。垂跡于此山。最年久矣。我因位法藏之昔。五劫思
Z17_0229B01: 惟。於六字名號中。納萬法功德。爲本願而與諸含識
Z17_0229B02: 之稱念名號輩。皆悉決定往生。更以非疑也。卽
Z17_0229B03: 偈云。六字名號一遍法。十界依正一遍體。萬行離念
Z17_0229B04: 一遍證。人中上々妙香香恐好華。汝須此文。至洛陽誓願
Z17_0229B05: 。不一切有情之信不信。配與此念佛札。弘融通
Z17_0229B06: 念佛。廣濟度衆生也。卽夢覺畢。聖得靈夢。深生
Z17_0229B07: 喜心。感淚無窮也。時十二三歲童子百人計來。言我等
Z17_0229B08: 聖念佛札。唱南無阿彌陀佛。不行方。凡融通念
Z17_0229B09: 佛者。大原良忍上人。於夢中阿彌陀佛敎勅。大治二
Z17_0229B10: 丁未年。初弘通之也。然至鞍馬寺多門天王。梵天。帝釋
Z17_0229B11: 及諸神等。各付此名帳。不其數也。然則今此童子
Z17_0229B12: 等。亦可是類者歟。於是。聖隨神託。益仰信他力
Z17_0229B13: 誓願。卽作札書南無阿彌陀佛六十萬人決定往生。廣
Z17_0229B14: 廻日本六十餘州。配與此札。終爲永世軌矩。以
Z17_0229B15: 宗祖。自成一派。言之六時守。今稱時宗。又號時衆
Z17_0229B16: 諸方散在[シテ]末流是多矣。建治二年之比。聖詣洛城誓
Z17_0229B17: 願寺。禮拜本尊。通夜念佛。而朝參暮詣之道俗。續踵而

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