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Z1800 扶桑寄帰往生伝 独湛性瑩 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z17_0217A01: 佛而逝。
Z17_0217A02:    久四郞童子
Z17_0217A03: 久四郞童子。洛城人。年八歲。乃父造竹箸生計。一日
Z17_0217A04: 他鄕之行。童子曰。我八月初七日往生。過是日之後。
Z17_0217A05: 他行可也。父未之信。子乃堅請。父方止行。至期念佛。復
Z17_0217A06: 其家人。同會助念セシム。日旣午ニ[シテ]衆聲稍歇。童復促曰。
Z17_0217A07: 我今往生之時已至。儞諸人可前助念。遂高聲正念而
Z17_0217A08: 逝。時寬文十一年。
Z17_0217A09:  贊曰。凡念佛人。今世未往生。係世壽未[一レ]滿。多有
Z17_0217A10:  來生一出頭來。卽能成就其本願。如今之童子。念佛
Z17_0217A11:  之功未多。而往生正念如是之分明者是也。或云。此
Z17_0217A12:  子旣承宿世善根。如何竟托此貧賤之家。殊不知。貧
Z17_0217A13:  賤之家。能堅忍其心志。成就其精修。增益其往生之
Z17_0217A14:  品位。若夫墮身富室。增長業緣。則正念亦易失矣。
Z17_0217A15:    子壽
Z17_0217A16: 子壽。戒殺茹蔬。念佛唯謹。一日預知時至。乃沿街唱
Z17_0217A17: 拍而行。旁觀駭然曰。此八十老人。何顚倒至是乎。回
Z17_0217B01: 柩掀開。竟爾長往。
Z17_0217B02:    槐庭
Z17_0217B03: 槐庭。西國人。生不書。一日從僧問進修之法。僧敎
Z17_0217B04: 念佛。遂決志淨土。如是行持スルヿ二十餘年。一日得
Z17_0217B05: 病自擇。二十六日吉。吾行矣。遂呼諸子。掖出正寢。設
Z17_0217B06: 香。挺然跪坐。諸子潸然下淚。庭叱之。遂屛退妻子
Z17_0217B07: 唯諸友環遶念佛。至午忽曰。時至矣。吾行也。擧手當胸。
Z17_0217B08: 衆而逝。停龕三日。顏色如生。
Z17_0217B09:    宗源
Z17_0217B10: 宗源。遠州人。早歲放逸不覊。晩乃痛念無常。斷葷茹
Z17_0217B11: 蔬。修念佛三味十餘年。一日自知時至。詣諸處別。
Z17_0217B12: 乃示微疾。定以念五日遷逝。至期會其鄕人同齋。齋
Z17_0217B13: 畢迎像燒香。同衆稱念。合掌而寂。時寬文九年。
Z17_0217B14:    法眞
Z17_0217B15: 法眞。肥前人。年三歲卽念佛。初奉公門。未久棄去。登
Z17_0217B16: 金立山。庵其西。修西方淨觀。神遊極樂世界中。見
Z17_0217B17: 池法樹。種々莊嚴佛菩薩眞身。分明頂禮。如是者三年。

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