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Z1800 扶桑寄帰往生伝 独湛性瑩 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z17_0198A01:    覺運
Z17_0198A02: 覺運。洛陽人。住延曆寺。少負才名。一山龜鑑ナリ。早求
Z17_0198A03: 菩提。念佛爲宗。每念深。不覺啼泣。滿堂大衆。皆感
Z17_0198A04: 淚流。
Z17_0198A05:    安修
Z17_0198A06: 安修。住安樂寺。學顯密。有戒行。爲耆德碩學之標。一
Z17_0198A07: 生只勤法華。六時兼修淨土。臨終念佛。向西而逝。
Z17_0198A08:    助慶
Z17_0198A09: 助慶。園城寺之碩學也。才德兼備。衆僧歸伏。痛念生死
Z17_0198A10: 長抛名聞。念佛讀經。倂資極樂。臨終正念。瑞相尤多。
Z17_0198A11:    覺尊
Z17_0198A12: 覺尊。住延曆寺。修淨土業。明於止觀之旨。性好斗藪
Z17_0198A13: 行著山洛。王公以下。莫歸仰。人問曰。多年苦行。頗
Z17_0198A14: 感應乎。答曰。修法華三昧。見六牙白象。未菩薩
Z17_0198A15: 眞身耳。臨終合掌而寂。
Z17_0198A16:    賢救
Z17_0198A17: 賢救。住因幡國。德行被境內。刺史造室問道。有
Z17_0198B01: 小童早夭。不卽瘞埋。留起不淨之觀。乃斷一分無明
Z17_0198B02: 臨終端坐。念佛而化。
Z17_0198B03:  贊曰。忍出累葉相門ヨリ。運作一山龜鑑。修也耆德所
Z17_0198B04:  宗。慶也衆僧欽伏。王公欽仰于尊。刺史問道於救。考
Z17_0198B05:  諸子之業。不西歸之敎
Z17_0198B06:    覺超
Z17_0198B07: 覺超。和州人。相狀聰明。出舌舐鼻。道心純正。晦跡雲
Z17_0198B08: 。修月輪觀。胸次常カナリ。誓曰。願得生盲。不
Z17_0198B09: 世之事。臨終念阿彌陀佛而化。後示夢于弟子曰。我
Z17_0198B10: 已托于蓮胎。但往生者。難中之難也。汝其懇苦求生耳。
Z17_0198B11:  贊曰。先佛有言。閻浮提人。生於西方。多如雨點。今
Z17_0198B12:  超師之說難生又何也。夫末世衆生。見事之難。便掉
Z17_0198B13:  頭不顧。致淨因永絕。故先佛以雨點之多。以歆
Z17_0198B14:  之。超師之說難。欲已信者堅誠之力。致其品位之
Z17_0198B15:  高。據實論之。生之實難。太不容易。支那有士夫袁
Z17_0198B16:  中郞者。西生之後。引其弟中道。神遊極樂。弟問。何
Z17_0198B17:  由得此間。中郞曰。生之甚難。余以西方合論

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